真理的认识过程³
毛主席说:“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。”主观与客观、理论与实践是具体的历史的统一。我们对于客观世界的规律性的认识，不是一次就能完成的，而是一个不断加深、不断完善、不断发展的过程。这个过程也就是通过无数的相对真理向绝对真理接近的过程。
什么是绝对真理与相对真理呢？绝对真理是指人们对于无限发展着的客观世界的完全的正确的认识。但是，人们总是在一定历史条件下，在事物的某一具体发展过程中，从事实践活动并获得对客观世界的认识，所以，人们不可能一下子认识和掌握全部的绝对真理。但是，这绝不是说绝对真理是不能认识的。正如无限的东西是由有限的东西构成的一样，我们可以通过对客观世界的有限的、具体发展过程的认识，来一部分、一部分地认识这个无限发展的客观世界。相对真理就是指人们对于客观世界的有限的、具体发展过程的正确认识。这种正确认识的相对性表现在两个方面:一、它只是对无限发展的世界的一个部分、一个方面的认识；二、就是对这个部分，这一方面的认识，也是不断深入，不断发展，需要进一步完善的。
人的思维就其使命和无限的发展过程来说，其认识能力是无限的，至上的，是可以认识绝对真理的，而就每一个人或每一代人的认识来说，它的能力又是有限的，非至上的，不能一下子把握全部绝对真理的。人类认识能力的无限性是通过无数的有限的个人的认识来实现的，因此，人们对绝对真理的认识也只有通过无数的相对真理，在认识的无限发展过程中实现出来。事实正是如此，我们在生产斗争中，技术革新的不断发展，生产纪录的不断刷新，新工艺新产品的不断出现，都标志着人们由相对真理向绝对真理的迈进。
列宁说:“绝对真理是由相对真理构成的。”毛主席说:“无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”它们之间是有限与无限，部分与总和的关系。因为“在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的”，因而对任何具体过程的正确认识都是相对真理，也可以说具有相对性。又由于任何具体过程都是绝对的总的宇宙发展过程中的一个组成部分，对它的正确认识，同时也是认识了绝对真理的一个部分，因而又有绝对性。任何一个具体的真理都是客观的、相对的、又是绝对真理的一个颗粒。
相对真理和绝对真理是统一的，不能分割的。割裂了它们，就会走到邪路上去，就会陷入独断论或相对主义，就会跌入教条主义或修正主义的泥坑。教条主义片面夸大真理的绝对性，否认它的相对性，把普遍真理当成僵死的教条。修正主义则借口真理的相对性，根本否认了真理的绝对性、客观性，用相对主义的诡辩炮制出种种反马克思主义的谬论！毛主席教导我们说:“马克思主义一定要向前发展，要随实践的发展而发展，不能停滞不前。......但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。”
修正主义从资产阶级唯心主义和形而上学出发，割裂相对真理和绝对真理的辩证关系，他们一方面以强调“发展”为幌子，胡说马克思主义是“洋教条”，贬低马克思主义，否定马克思主义普遍真理，鼓吹“过时论”，散布相对主义。另一方面又大刮绝对主义妖风，鼓吹以他们为中心（即以资本主义为中心）的“绝对权威”。他们还用所谓“中国化”来割裂毛泽东思想同马列主义的联系，把二者对立起来（甚至无耻地恶毒地把毛泽东思想说成是继承了孔孟之道），否认马列主义、毛泽东思想在革命实践中的不断发展，把马列主义、毛泽东思想歪曲成僵死不变的教条，正如列宁所说的“当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。”与此同时，他们却厚颜无耻地吹嘘自己，把自己标榜为所谓“绝对权威”来为其复辟资本主义服务。
唯物辩证法认为，矛盾是一切事物发展的动力，也是认识发展的动力。真理发展的过程，不仅是从相对真理走向绝对真理的过程，而且也是真理同谬误进行斗争并不断战胜谬误的过程。毛主席指出:“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律。”无数事实都证明了这个规律。技术革新是在同保守思想作斗争中发展的；马列毛主义是在同资产阶级以及各种剥削阶级的反动思想的斗争中发展的；毛主席的无产阶级革命路线是在同“左”、右倾机会主义路线作斗争中发展的；等等。
在阶级社会里，反动统治阶级由于其阶级利益和历史发展的客观规律相违背，所以总是害怕马克思主义这一真理，并将其视作“洪水猛兽”，对传播真理的革命者进行残酷的迫害。只有通过激烈的阶级斗争，真理才能战胜谬误而得到发展。无产阶级在夺取政权后，不仅要在经济战线上进行社会主义革命，而且还必须在政治战线和思想战线上进行社会主义革命，必须深入持久地开展革命的大批判，向各种反动思想主动地、不停顿地发起进攻。才能发展无产阶级的真理，推进社会主义革命，巩固无产阶级专政。
毛主席还指出:“历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人示认，只能在斗争中曲折地发展。”马克思、恩格斯掌握了真理，可是他们开始是少数，列宁在很长一个时期内也是少数。在我们党内，在陈独秀、王明等“左”、右倾机会主义路线占统治地位时，真理都不在领导机关多数人的手里，而是掌握在以毛主席为代表的无产阶级革命家手里。真理的力量是不可抗拒的！通过斗争，毛主席的革命路线终究战胜了陈独秀、王明一类的“左”、右倾机会主义路线；马克思列宁主义、毛泽东思想的伟大真理，已被革命人民所掌握并转化为改造世界的巨大的物质力量。作为一个革命者，当机会主义、修正主义的逆流甚嚣尘上的时候，当一种错误倾向如潮水般涌来的时候，真正的马克思主义者就要出以公心，不怕孤立，敢于揭露，敢于斗争。任何时候都要敢于坚持真理，为真理而斗争，要敢于反潮流。“反潮流是马列主义的一个原则。”现在世界上有一些人在帝修反的欺骗下，暂时还没有觉悟，但是他们总会逐步地觉悟起来，总会拥护马列毛主义的伟大真理的。“当前世界的主要倾向是革命。”国家要独立，民族要解放，人民要革命，这是不可抗拒的历史发展的趋势。世界革命总是要胜利的，马列毛主义是不可战胜的。
同志们，马列毛主义是我们时代的旗帜，是无产阶级的真理。有了这个真理的武装，我们在三大革命运动中就有明确的方向，就有无穷的力量。我们要永远高举马列毛主义伟大红旗，“认真书学习，弄通马克思主义”，提高识别真假马克思主义的能力，为捍卫马列毛主义，为在地球上消灭人剥削人的制度，使整个人类都得到解放而英勇斗争。
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