大家好，我是孤城～
在95年前，毛主席就在《反对本本主义》中，一针见血的指出不要迷信“本本”，要注重调查，反对瞎说。
这里的“本本主义”，也即是教条主义。在科技高速发展的今天，我们遭遇的正是信息时代的“新本本主义”。
当下信息大爆炸时代，碎片化资源遍布，各种观点林立，价值观扭曲，到处可见各种争论不休的经典场景。
比如在社会热点事件下评论区乱象，说什么的都有，不过是无端猜测或者是站在自己的立场上说观点，不管事件原委、真假。
1.要实事求是，注重调查研究
毛主席在反对本本主义文中批判，以为上了书就是对的、开口闭口拿来本本的教条思想。
并且提出“没有调查，没有发言权”、“调查就是解决问题”这种著名的论断。强调要亲身实践，正如毛主席在湖南农民运动考察报告中所说，许多农民运动的道理，和从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。
因为他们都是站在自己的角度出发，用自己的观点去看待问题。
如果只是一味的依靠书本上、别人说的来当做实际情况，必然会被蒙蔽。古人也说，偏听则暗，兼听则明。而“听”就是要了解问题的原委和事实。
要不然就会导致脱离实际，做出错误的决定，不能解决问题，失掉群众的拥护。
所以，在遇到问题的时候，要实事求是，注重调查研究，独立思考。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
2.当前信息时代的“新本本主义”
在信息爆炸的时代，本本主义也有了新的时态，对这些错误的认识也需要时刻警惕。
我们的网络处处充满着大数据的陷阱，它根据每个人的浏览信息，经过算法计算精准推送到每个人的终端。所以我们浏览的信息都符合自己的认知，和自己的价值观相匹配，才乐此不疲。
社会上的精英背书，名人、各专业大佬、网红言论，更是加剧了这种情况的演变。不断塑造个人的认知牢笼，尤其是对自己的圈子或浏览的平台进行推送，加强自己的认知，让自己相信自己认为的就是对的，就是真理。
各种扭曲的价值观，快餐式文化，碎片化知识，都经过加工后精准推送，编织一套“个人定制”的套装。
更有甚者，有的人为了吸引眼球和流量，恶意中伤或造谣，曲意逢迎，制造对立，以偏概全，断章取义，传播不经核实的偏激观点，不问真假，不讲对错，流量为王。
还有就是，满足短视频、短文章或者名言金句带来的认同感，以为遇到了知音，得到了同频共振的情感共鸣，缺乏辨别能力，缺乏系统学习和深度思考。
这些情况都属于“新本本主义”，这种情况只会导致认知狭隘，出现偏差，独立思考的能力逐渐退化，最终会导致个人做出错误的决策。
3.毛选智慧的现实应用
对于任何信息的来源，尤其是迎合自己认同的言论要保持警惕，多问一下自己，来源是否可靠、对方立场如何、价值取向是否歪曲。
同时允许各种观点、不同立场的人的信息源。对于自己关心的问题，不要满足于二手信息，尽可能的亲身去观察、体验、访谈。
比如，上周想买个学习机，但我不知道该买什么样的品牌，以及各种品牌的优缺点，就上网开始查一些资料，对各种品牌有个简单的了解。
但这种情况而言，我们何尝不是举着手机调查的教条主义者。
于是，我们就去商场、广场中的各种卖学习机的门店去询问情况，偏听则暗，兼听则明，说实话，通过和业务人员的沟通确实了解了很多，经过一天的调查研究，有了一个大概的了解。
我深信，调查就是解决问题，一切结论产生于调查情况的末尾，而不是他的先头。
写在最后的话：
面对热点和争议，不要急着表态，坚持独立思考，追问现象背后的深层原因。任何理论、经验、方法，都要结合自身具体情况去分析、消化、调整。认识的正确与否，要靠实践来检验，要勇于在实践中修正自己的认识。
我们常说的，买东西要货比三家，何尝不是一种调查研究呢？
在信息爆炸时代，更要有实事求是的精神，放下“新本本”，迈开双脚进行调查研究，用“没有调查，就没有发言权”的精神武装自己。
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