五 抓住根本的东西：为谁活着，怎样做人
马克思说：“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”①这个道理对于共产主义世界观的教育和学习，也是适用的。
在共产主义世界观的教育和学习中，什么是最根本的东西呢?用雷锋的话说，就是：“为谁活着，怎样做人”。
在雷锋的世界观形成过程中，党对于雷锋的培养，他自己的学习，都抓住了这个根本的东西，树立“专门利人，毫不利己”的共产主义质量。如果说，开初雷锋对于这一点还不是有意识的话，那么在党的培养下，在他自己努力学习过程中，就越来越被明确地意识到了，无论学习理论，还是学习革命英雄的榜样，他都抓住了学习和树立共产主义质量这个核心。在一九六一年的一篇日记里，雷锋写道：“我学习了《毛泽东选集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是，懂得了怎样做人，为谁活着……。”这是他自己学习的真实总结。
雷锋的高贵品质，也是判定雷锋树立了共产主义世界观的根本标志，这就是：他在自己言行中体现了“专门利人，毫不利己”的共产主义伟大精神，在日常的“平凡”的工作中，体现了“为了人类的解放事业——共产主义，要献出自己的毕生精力和整个生命”的伟大精神。
为谁活着?怎样做人?雷锋在一九六二年的一篇日记里，这样写道：“我今天听一位同志对另一位同志说：‘人活着就是为了吃饭……’我觉得这种说法不对，我们吃饭是为了活着，可是活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的解放事业——共产主义而斗争。”这不仅是雷锋同志的认识，而且是他的行动，他说到了，也不折不扣地做到了。
一个人的本事有大有小，哲学的学问有多有少，但是树立了雷锋这样的人生见解并且付诸实行，那末，他就是一个伟大的共产主义战士，就是树立了共产主义世界观。这是共产主义世界观的最根本的东西。
把青年一代，培养成像雷锋这样的战士，防止修正主义就有了保证。如果青年一代成了把“活着就是为了吃饭”当作人生信条的人，那么修正主义统治代替无产阶级专政，就是必然的了。
或者有人说，以上所说是人生观的问题，而不是世界观的问题。我以为，这种说法是不妥当的。所谓人生观，乃是世界观的核心。因为，一切哲学(关于世界观的体系)，都贯彻着一定的人生指导原则，都是指导人们处人处事的行为的。资产阶级的世界观，包括资产阶级革命时期起过积极作用的资产阶级的唯物主义在内，都贯彻着个人主义，个人主义是它的历史观和认识论的基础。无产阶级的辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观，则贯彻着共产主义精神，而共产主义、集体主义和群众观点等等，正是它的历史观和认识论的基础。
一个人，虽然有了某种世界观的一些知识，但是他并没有以这种世界观的指导原则来确定人生目的，指导自己的行为，我们就不能说，他已经树立了这种世界观。反之，一个人虽然关于某种世界观的知识不够多，但他确是用这种世界观来确定人生目的，指导自己的行为，那么，我们就应该说，他基本上树立了这种世界观。解决了“为谁活着，怎样做人”，就是从根本上解决了世界观的问题;没有解决“为谁活着，怎样做人”的问题，也就是没有解决世界观的问题。从这个意义上，我们可以说，人生观就是世界观。
共产主义世界观，是关于自然现象和社会现象的根本的科学观点，是认识世界和改造世界的方法论;同时又是人生指导原则，即全心全意为人民服务，为共产主义奋斗到底。对于人们树立共产主义世界观说来，后者是更为根本的东西，因为只有有了后者，才能把辩证唯物主义的自然观、社会观和方法论真正变成自己的东西，而不是挂在口头上。一个个人主义者，是不能真正学懂和掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的。有些人把辩证唯物主义、历史唯物主义的概念、范畴、规律的知识记得烂熟，但是他们的行为却是同这些知识背道而驰，在思想深处还是资产阶级世界观，其根本原因就是没有改造自己头脑里的个人主义，没有树立全心全意为共产主义奋斗的思想。
从以上所说，当然不应该引出不需要深入系统地学习马克思列宁主义哲学的概念、范畴、规律的知识。我的意思是说，在学习和树立马克思列宁主义世界观的过程中，要紧紧地抓住解决“为谁活着，怎样做人”的问题，要从这里入手;并且在进一步深入学习马克思列宁主义哲学时，仍然要抓紧、要联系到巩固和提高为共产主义事业奋斗到底的思想。我以为无数的经验，可以证明这一点。例如老一辈的革命者，真正的解决世界观问题，也是从树立为共产主义事业奋斗的思想开始的。
当然，树立为共产主义事业奋斗的思想，不是孤立的，而是同比较系统地学习马克思列宁主义世界观各方面的基本观点相联系的。在雷锋形成共产主义世界观的过程中，我们看到，他在解决“为谁活着，怎样做人”这个问题的过程中，同树立劳动观点、阶级观点、群众观点和集体主义，是联系得非常密切的。他从书本上、实践中学习这些观点，并且自觉地用以检查自己的思想，改正错误的想法和做法。这几个观点，是共产主义世界观的基本的观点。如果不树立这几个基本观点，“为谁活着，怎样做人”的问题，当然不能正确解决，马克思列宁主义哲学的一系列的概念、范畴、规律的知识，也就不能真正接受。老一辈革命者树立共产主义世界观的过程，也证明了这一点。
从雷锋形成共产主义世界观的过程，以及其他许多经验，我觉得可以引出这样的结论：对青少年的世界观的教育，应该从树立为共产主义事业奋斗的思想，从树立劳动观点、阶级观点、群众观点和集体主义入手，那怕是初步的、大体的树立这些基本观点;而在进一步地进行系统的深入的世界观教育时，仍然应该结合学习系统知识，来巩固和提高这些基本观点。因此，我们对青年人讲哲学，应该突出地讲为共产主义事业奋斗的思想和劳动观点、群众观点、阶级观点、集体主义。即使对有一定哲学知识的人来说，也应该在系统论述马克思列宁主义哲学知识中贯彻这几个基本观点，并且在更高的基础上、更广阔的范围内，更深入地阐述这些基本观点。
六 正确的政治观点是灵魂
毛泽东同志说：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”②
一切阶级斗争，归根到底都是政治斗争。一个人，在阶级斗争中，没有正确的政治观点，是不能不迷失方向的。
正确的政治观点，是用马克思列宁主义世界观分析、观察国内和国际上阶级斗争而得出来的结论。但是，这并不是说，每一个学习了马克思列宁主义世界观的人，都能够独立地解决国际国内的重大问题，得出正确结论。这和自己的马克思列宁主义世界观是否巩固、运用是否熟练有关，也和革命斗争的实践经验多少有关。至于青少年，他们缺乏革命斗争的实践经验，他们的世界观或者还没有树立，或者尚在形成过程中，所以一般地不能够独立解决国际国内的重大问题，得出正确结论。因此，根据国际国内的形势的发展，向他们及时地进行党对形势估计和方针、政策的教育，引导他们注意政治学习，就是十分必要的。这就是说，我们应该把世界观的教育和政治教育结合起来。
从雷锋形成共产主义世界观的过程中，我们可以看出：在党对他进行世界观的教育的同时，也抓紧了政治教育，他自己也很自觉地及时学习党的方针、政策和指示，并把它和理论学习结合起来。他在一九六〇年入伍时向党提出的保证中，就有这样一条：“加强政治学习”，“努力学习政治”;后来他在总结学习经验时，还提出了学习理论必须与国内外形势、党的任务、方针和政策相结合。事实证明，这样一结合，就得到了相得益彰的效果。把马克思列宁主义世界观的学习和马克思列宁主义的政治观点的学习结合起来：一则在自己的行动中有了灵魂，从而把世界观的原则运用到自己的实际行动中去，正确地为人民服务;二则，更便于真正掌握世界观的原则;三则，也可以从这里学到理论联系实际，用马克思列宁主义世界观观察当前问题的方法。正确的政治观点和树立马克思列宁主义世界观，是互相促进的。
树立和巩固共产主义世界观，当然应该认真学习辩证唯物主义、历史唯物主义的基本原理。但是，这种学习决不能和政治学习相脱离。政治斗争是阶级斗争的集中表现;我们党关于政治形势的分析，和党的方针、政策，是正确地进行阶级斗争的指南针。只有加强政治学习，才能以正确的态度对待阶级斗争，在阶级斗争中锻炼自己。这样，才能把马克思列宁主义哲学原理的学习，同革命的实践斗争结合起来，领会马克思列宁主义哲学原理的精神实质。相反的，如果忽视政治学习，以致在当前的政治斗争中迷失了方向，那么对于马克思列宁主义哲学原理的学习就不可能同革命实践相结合，就会只是记住一些名词、术语。那样，就不能树立和巩固共产主义的世界观。
忽视政治，就是从根本上脱离革命斗争的实践，也是从根本上违背了辩证唯物主义、历史唯物主义。因为，辩证唯物主义、历史唯物主义是无产阶级革命的武器，是马克思列宁主义政党的政治路线和政策的基础;而忽视政治，就是把辩证唯物主义、历史唯物主义看作单纯的书本上的学问，而不是把它看作无产阶级革命的武器。所以，学习辩证唯物主义、历史唯物主义的基本原理，必须同时加强政治学习，以使自己在当前的阶级斗争中有一个正确方向，从而得到革命实践的锻炼，逐步地树立共产主义世界观。
还没有形成共产主义世界观的青少年，如果忽视政治学习，没有正确的政治观点，就会在阶级斗争中迷失方向;就是已经初步形成共产主义世界观的人，如果在较长时期内忽视政治，也会在政治上犯方向性的大错误，其初步形成的共产主义世界观，也会趋于瓦解，以至倒退到资产阶级的世界观。
从雷锋的世界观的形成过程，和老一辈革命者的世界观的形成、巩固和提高的过程中来看，马克思列宁主义世界观的教育和学习正确的政治观点(党的形势指示、方针、政策)的教育和学习结合起来，是有普遍意义的。这对在职干部是适用的，对青年学生是适用的，对哲学研究和教育工作者同样也是适用的。
有一定的马克思主义哲学修养的人如果忽视政治学习，也会在政治上失掉灵魂，引起自己初步形成的共产主义世界观的瓦解，这在国际共产主义运动史上，是不乏先例的。例如普列汉诺夫，早期是一个相当杰出的马克思主义理论家，写出过不少很有价值的哲学著作，而后来他却堕落成了一个修正主义者，最关键的，就是他不能正确认识帝国主义的本质和帝国主义时代的无产阶级革命，从而对革命的战略、策略，提出了机会主义的主张。固然，这同他哲学修养上的缺陷大有关系;但是，当时的列宁的战友和学生，也并不是都在哲学造诣上高过普列汉诺夫的，当然也不是都能独立地解决帝国主义时代的无产阶级革命战略、策略问题的，然而因为他们虚心向列宁学习，学习他的《帝国主义论》和帝国主义时代无产阶级革命的战略方针，所以他们能够做一个坚强的革命战士，而且在马克思主义哲学的造诣方面，也越来越高。普列汉诺夫在政治上失掉了灵魂，终于变成了修正主义者，他变成修正主义者的时候，在实际上，他的共产主义世界观当然已经瓦解了;而且，在理论上也倒向了资产阶级世界观。
从普列汉诺夫的例子，可以看出：忽视政治学习是多么危险，加强政治学习是何等重要。普列汉诺夫在马克思主义哲学理论方面是有修养的，但是由于他在一个时期内没有正确的政治观点，从而引起了他的世界观的瓦解;那么对于那些还缺乏哲学修养的青少年来说，就更加不可忽视政治学习了。所以，我们在努力学习马克思列宁主义哲学原理的同时，必须加强政治学习，加强对于党的方针、政策的学习。
***
以上是对于雷锋怎样形成共产主义世界观这个问题的初步探讨。总括起来说，雷锋形成共产主义世界观的道路的基本点就是：(一)自觉地进行思想改造;(二)投身于革命斗争的洪炉锻炼;(三)认真地采取正确的态度和方法学习毛泽东同志的著作，他在学习中按着“问题——学习——实践——总结”的公式，把理论学习同自己的思想和工作中的实际问题密切结合起来;(四)他在学习中把感性认识和理性认识密切结合起来;(五)他抓住了“为谁活着，怎样做人”这个根本问题，加强修养，树立和巩固共产主义世界观的核心——“专门利人，毫不利己”，“全心全意为人民服务”;(六)他在努力学习哲学原理的同时，十分注意政治学习。
广大的青少年，响应毛主席的号召，正在热烈地向雷锋学习。在学习中，许多青少年为雷锋的模范事迹所感动，照着那些模范事迹去做。这是很好的。但是，我以为，需要把向雷锋学习提高一步，这就是从根本上来学习，即学习在雷锋身上体现的共产主义世界观，按照雷锋形成共产主义世界观的道路，争取迅速地在自己的头脑里树立起共产主义世界观，做一个好的共产主义接班人。树立了共产主义世界观，才能把仿效雷锋的模范事迹的热情，长期地巩固下来，并且在不同的条件下发挥主观能动性，做出新的模范事迹。从雷锋形成共产主义世界观的道路来学习雷锋，我们应该像雷锋那样认真地自觉地改造思想;像雷锋那样全心全意地投入革命斗争的洪炉锻炼，干哪一行就热爱哪一行，绝不挑肥拣瘦;像雷锋那样认真学习毛主席的著作，采取他学习毛主席著作的态度和方法，把理论学习和实践结合起来，把感性认识和理性认识结合起来;像雷锋那样抓住最主要的东西，培养“专门利人，毫不利己”的伟大共产主义精神;像雷锋那样注意政治学习，“听毛主席的话，走共产党的路”，在当前的阶级斗争中加强锻炼，不断地提高觉悟。
后记
我在去年《哲学研究》第5期上发表了一篇文章，题目是《试论雷锋的世界观的形成》。中国青年出版社提议把它印成一本小册子，希望它对于青少年学习雷锋起点有益的作用。因为工作繁忙，来不及大加修改;只是略加补充修改，并换了一个较为通俗的题目。希望读了这本小册子的同志，多加批评。
1964年2月1日
注释
① 马克思：《黑格尔法哲学批判导言》。《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1960年版，第460页。
② 毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，人民出版社1960年版，第23页。
相关文章
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
