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从运动角度来理解共产主义的世界性和地区性

季立东 · 2026-11-12 · 来源:季立东
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我们一般都把共产主义,含我们的社会主义作为社会制度来理解,这是我们最大多数人的理解,那是没有剥削,没有压迫,生产资料公有,社会生产力巨大发展的社会。

我们一般都把共产主义,含我们的社会主义作为社会制度来理解,这是我们最大多数人的理解,那是没有剥削,没有压迫,生产资料公有,社会生产力巨大发展的社会。如果是共产主义那么还是全社会已经可以控制自己的生产,资本主义的经济危机也没有了。而低级的社会主义还存在着商品,货币,但是生产资料不该是剥削人的手段了。大意是如此。

也正是从这个角度,才会有地区性的共产主义,和世界性的共产主义的区分,也就是大家常说的,共产主义目前只是在极少数国家存在,世界上绝大部分国家是不存在的。这点对不对呢?肯定是对的。

但是这是静态的,历史横切面的观察。共产主义还有另外一个角度,就是运动的角度:

马克思在《德意志意识形态》中“费尔巴哈”一章说:

共产主义对我们说来不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。(《马克思恩格斯全集》中文第一版第40页)

如何理解这里的“运动”呢?

在我们的汉语里,运动这个词的使用其实很窄,运动是汉语词语,具有多重含义。其基本含义指物体位置不断改变的现象,也指宇宙间所发生的一切变化和过程。同时,运动也指可促进身体健康的身体活动,即体育运动,以及政治、文化、生产等方面有组织、有目的而声势较大的群众性活动。该词原指“转移、运转”,其应用范围后来有所扩大。而我们日常的用语主要是在前面的意思,把社会人群的大规模活动称为运动的,极少,现在事实上只在极小的学术研究中还在用,基本不用了。事实上这个用法正是舶来品,不是我们汉语的意思。

准确的说是来自德语的意思。我查下豆包,回答如下:

运动的德文原词Bewegung,在德语里本身词义很宽:活动、变动、潮流、群众运动、社会运动,也可以指物理上的位移。但马克思在这里刻意不选这些词:

不是Aktion(单次行动、一次革命行为)

不是Umwandlung(单纯的改变、转化)

不是Revolution(革命,特指一次剧变、政权更迭)

这句话的要害,恰恰就是要和两种理解划开界限:

1.不是一次性的“革命行为”(一次起义、一次夺权就完事)

2.不是泛泛的“改变活动”(随便改良、修修补补)

豆包给的德文原句和翻译:

Der Kommunismus ist für uns nicht ein Zustand, der hergestellt werden soll, ein Ideal, wonach die Wirklichkeit sich zu richten haben. Wir nennen Kommunismus die wirkliche Bewegung, welche den jetzigen Zustand aufhebt.共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。

这里是指它是持续的、历史性的客观实践过程:既包含激烈的革命阶段,也包含革命之后持续改造生产关系、消灭分工、消灭阶级的漫长过程。

革命(Revolution)只是这个Bewegung里面的一个高潮环节,不等于它全部;改良式的零散改变,也不是这个Bewegung。 马克思这句话就是专门用来反对空想社会主义:空想家把共产主义当成一个静止的、要造出来的完美状态(Zustand);而马克思说,共产主义本身就是这个扬弃现存秩序的持续过程本身,不是这个过程终点的一个静止天国。

(这个答案仅供参考。我也不懂德语。)

如果我们从这个角度看,那么共产主义很早就是世界性的了,至少第一国际就开始是世界性的了,马克思亲自关照在阿根廷建立第一国际的支部。这个角度的国际性在今天没有发生变化,即使是苏东剧变后也没有发生变化。共产主义只是被巨大削弱,而不是在很大地区大面积消失。那些劫后余生的共产党人始终在积蓄力量,持续奋斗,没有放弃马克思主义的理想。

当我们在高调宣讲马克思主义和中国实际相结合的同时,马克思主义也在,或者说早就在和世界相结合而在世界遍地开花。马克思主义从来不是只是和中国实际相结合。这样,当我们说共产主义只是在全世界极少几个国家存在,就是错误的。实际上上百个共产党,实际上的共产主义组织更多。

我们说共产主义已经是世界性的,这点是不错的,只是没有达到执政的世界规模。

这两点终究是有区别的,而时代的要求就是二者的合一。如果我们看到欧美资本主义正在遭遇巨大的政治,经济危机,那么,就该发现这个合一的时间是越来越近了。

如果从运动的角度来梳理共产主义的国际化历程,就该是三个历史阶段:

第一个是十月革命前的,在世界上扩张,发展,但是没有执政。

第二个阶段是从十月革命到苏东剧变。共产主义在世界上扩张且达到一定规模的阶段。

第三个阶段则是苏东剧变后遭受损失,进行收缩阶段。但是世界性自身没有变化。

第四个阶段,这个阶段至少可以从今年开始(具体时间当然是可以讨论)就是随着帝国主义各国出现了巨大的内政问题,共产主义开始二次扩张的阶段。目前的扩张的形式一个是我国的生产力极速发达,超过西方欧美制造业总和,成为世界第一大制造业国家。带着共产主义的标签的产品已经成为世界的统治地位的产品(虽然成色还不是那么高,参有大量的私人资本的东西),我国开始提出“向东方看”、“向中国看”、“向中共学”的三个向的战略目标。这个量虽然是只有我们一家,但是质却是出奇的大,虽然一家,基于强大的质,对世界的社会性质就有了巨大的发言权。其次是第三世界,欧美发达国家的共产党组织,开始逐渐活跃。总体看,世界性的共产主义革命运动再次开始逐渐抬头,逐渐发展,逐渐迈向高潮。

我之所以说这个问题,就是说每一个真正的共产主义者,你的每一个努力,每一项工作,其实都是在世界之中,而不仅是地区性的。虽然我们是在各自的国家做的,可是我们既是地区的也是世界的。

随着世界革命的主客观条件逐渐具备,共产主义必然挣脱它的执政角度的、实际制度角度的地区性,成为真正的世界性的运动,真正世界性的制度。这点是无可怀疑的。

共产主义的本质当然是世界性的,但是越是如此,我们就越是要脚踏实地地在本地区做好一切准备。

如果只是从制度,静态看,那么,你就会觉得共产主义的世界性似乎还早得很!其实已经是春风遍全球,世界草蒙蒙了。

也只有从共产主义的全球性和运动性,再来翻身思考我们的中国特色社会主义才会知道我们的价值,我们该怎么走,我们需要什么,我们又该是时候扬弃什么!

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