释义：这段话出自毛泽东1956年11月15日中共八届二中全会的总结讲话。当时的中国正处于“多事之秋”：国内社会主义改造基本完成，但经济建设中出现了冒进倾向，粮食、日用品供应紧张，部分城市发生工人罢工、学生罢课，农村出现闹退社风波;国际上，苏共二十大全盘否定斯大林，随后爆发波兰事件和匈牙利事件，国际共运受到巨大冲击。正是在波匈事件的教训面前，毛泽东开始深入反思社会主义社会的矛盾问题，着手构建“正确处理人民内部矛盾”的理论框架。他在讲话中提出“生产力是最革命的因素”，并非单纯的哲学命题，而是当时政治思考的理论基石：波匈事件之所以发生，根源在于这些国家的生产关系与上层建筑未能随着生产力的发展而适时调整，积累了难以化解的社会矛盾。从涵义上看，这段话阐明了生产力作为社会变革终极驱动力的唯物史观原理。毛泽东将生产力归结为“人和工具”两项，有着特定的理论指向。工具是人创造的，工具本身不会自动“说话”，但工具作为生产力的客观标志，其发展水平与既有生产关系之间的张力，必然会通过劳动者的诉求和行动表达出来。当旧的生产关系成为生产力发展的桎梏时，变革就会以某种形式发生——或通过和平的改革调整，或通过激烈的革命突破。毛泽东强调“工具要革命，它会通过人来讲话”，实质上是将唯物史观的决定论与人的能动性统一起来：生产力决定生产关系，但这一决定作用不是机械的，而是通过人的实践活动来实现的。值得注意的是，这一论述与当时党内关于“冒进”与“反冒进”的争论存在深层关联。毛泽东倾向于从生产力发展的内在要求出发理解社会矛盾，反对以简单化的行政手段压制群众诉求，主张用整风的方式解决执政党脱离群众的问题。从这个意义上说，这段话既是对波匈事件教训的理论回应，也为随后《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的系统阐述埋下了思想伏笔。
生产力是最革命的因素。生产力发展了，总是要革命的。生产力有两项，一项是人，一项是工具。
工具是人创造的。工具要革命，它会通过人来讲话，通过劳动者来讲话，破坏旧的生产关系，破坏旧的社会关系。
——毛泽东:《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(1956年11月)，《毛泽东选集》第5卷第319页。
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