伟人诞辰期间，怀着无比崇敬的心情，写了几篇纪念文章，以表达一个普通群众对伟人的缅怀之情。但横亘在社会上的一个问题是，如何评价老人家。
一些人总是躲在阴暗的角落里，龇牙咧嘴，阴阳怪气，放出一些冷箭，企图中伤伟人。其中最典型的说辞是，伟人时代人民“吃不饱饭”，对伟人最为“权威”的评价是“三七开”。
据说，“三七开”的依据是，伟人在世的时候，曾经说过关于自己的评价，有“三七开”的说法。接着就有一个推理：伟人自己说，他的功过“三七开”，所以就是“三七开”。这难道不是一个笑话吗？
首先，从社会实践和人性的角度看问题，“人非圣贤孰能无过”，世界上任何一个人都有过错，这是没有疑问的。但同样是错误，因人而异，因时而异，因事而异。
博古、李德的军事冒险、纸上谈兵给我党我军造成了极大的损失，但和张国焘的分裂党中央、分裂红军，直至最后投靠蒋介石，蜕变成一个军统特务，这个性质一样吗？
我是辩证唯物主义者，伟人即使有过失，但和他的伟大功绩相较，犹如一个山丘和珠穆朗玛峰相比，犹如小溪和滚滚长江相比，犹如一个火星和太阳相比。无论精英和公知如何狡辩，如何设下语言陷阱，如何利用手中的话语平台鼓噪，他们污蔑伟人的声音，必将淹没在广大人民群众对伟人崇敬、赞美的声浪之中！
伟人一生光明磊落，大公无私，思想深邃，他对中华民族建立的功勋，前无古人后无来者，这一点我们的敌人美西方都不敢否认。所谓“三七开”的说法，只不过是伟人高风亮节的自谦，是一种虚怀若谷的优良品质，是一种自我反省的谦谦君子的气度。但却被一些无耻小人，当做污蔑、构陷伟人的“口实”！
试问，一个人的功过是非，能用一个简单的数字量化吗？你可以用尺子量一下其长短吗？你可以称一下其重量吗？反倒是我们现在，有些机关领导，经常用量化手段来管理工作人员，打分制，分等级奖励制，其结果世人都很清楚。
有些人自以为自己高明，用职称框定一个人的能力，结果在每个单位，最能干活儿的却是没有职称，或者中低级职称的人，能混上高级职称的人，大多优哉游哉，只管拿着高薪，几乎什么也不用干了。
到处宣扬伟人功过“三七开”的人，用心十分险恶，他们以“尊重事实”为托词，表面上肯定伟人的功绩，实际上是在渲染“三分”的过失，最终想达到否定伟人的历史功绩，否定伟人在中国历史上不可磨灭的地位，直至否定共产党的领导地位，否定社会主义的制度，否定中国社会主义的“人民性”！
这些人为什么要挖空心思，拐弯抹角抹黑、污蔑伟人？其实，道理也很简单：他们想独享社会财富，独享社会发展成果，把自己的利益永远固化下去，让他们世世代代做骑在人民头上作威作福的“人上人”！
为了达到他们的险恶目的，他们抹黑、污蔑伟人，丑化、虚化人民英雄，美化历史上一切丑恶的东西，诸如蒋介石被吹捧成“抗日领袖”，宋美龄被化妆成“民国圣母”，把刘胡兰、黄继光等的英雄事迹从学生课本中删除，代之而来的是胡适、梁实秋等蒋介石的御用文人被他们顶礼膜拜，他们这些“民国大师”的文章也被塞进学生课本中。
当你们把伟人“三七开”的时候，请问，在中国革命的生死关头，不是伟人力挽狂澜，扶大厦于将倾，中国还有人民军队吗？遵义会议上，不是伟人拨乱反正，身陷重围的红军，还能活着走过金沙江、大渡河吗？
没有顶住美国和苏联的压力，“百万雄师过大江”，能有新中国的诞生吗？没有“抗美援朝”的英明决策，能让中国一扫鸦片战争以来“东亚病夫”的晦气吗？没有伟人高瞻远瞩的全球战略，中国能被第三世界国家抬进“联合国”吗？没有伟人崇高的国际威望，和中国没有外交关系的美国总统，能屁颠屁颠跑到中国“朝圣”吗？
一句话说穿了，“三七开”出自伟人之口，表现了伟人宽广的胸襟，大公无私的情怀，终生不渝为国为民的高尚品格。而“三七开”被一些无耻小人引用，借此来抹黑、污蔑伟人，只能暴露其丑恶的嘴脸和险恶的用心！
谨以此文缅怀伟人的丰功伟绩，缅怀伟人永垂不朽的伟大思想，缅怀伟人柔情似火的人民情怀！
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