原编者按：
1、安守平凡生活是每个时代的剥削阶级都极力给被剥削者灌输的反动思想。安守现状就是不改变、不革命，被剥削者永远被剥削，剥削者永远当人上人。真正伟大的事业是为最广大人民夺取本应属于我们的权力，因此为革命事业奋斗的无产者才是伟大者。
2、资产阶级宣传”平凡即伟大“，看似在歌颂普通人生、倡导知足常乐，实则在潜移默化中强化“劳动低贱、脱离生产才是高尚”的资产阶级价值观。是想让观众在潜意识中接受“普通人做好普通事，只需安稳过日子即可”，实质上是不想无产阶级对资产阶级反抗和斗争，让无产者自我阉割革命意识，以换取所谓“平凡而美好”的虚幻慰藉。但人民在严酷的阶级斗争面前不会相信这些鬼话，必然奋起反抗这腐朽的资产阶级的统治。
笔者在刷视频的过程中，总能刷到一些大概这样主题的视频：主人公从小拥有一颗不平凡的心，想着在长大成为科学家、企业家（资本家）去做异于常人改变世界的事情，成为一个伟大的人。最后主人公长大之后认清了自己没有天赋能力事实，接受了平凡的自己。结尾也开始升华，以“平凡的人生做不平凡的人”赞颂生活中一点一滴平凡时刻。评论区也是其乐融融，到处述说每一位平凡者背后的故事。反正“普通人做好自己的普通事”就行了，平平安安、快快乐乐过好这一生才是最重要的。然而，我们用马列毛主义视角去分析上面看似蕴含人生哲理的价值观，不难发现，这些言论其实是在鼓吹剥削有理的反动思想。
平凡与伟大的定义是由不同阶级出自自己利益出发得到的不同观念。从人类诞生之初来看，劳动一直是人类维持生活生存的手段，在人类与自然界（生产资料）结合后，劳动就成为了人类精神与物质上的源泉。劳动就应该是人类最伟大的事情。但自从私有制诞生以来，统治阶级为了维护自己的统治，剥削劳动人民的劳动成果，开始把劳动说成最无趣、最平庸的事情，把脱离劳动生产的琴棋书画、文人墨客之间的情趣雅致说成伟大的事物。孔子说“谋道而不谋食”，古言“书中自有黄金屋”，都是在阐述“书伟大而劳动低贱”的道理。放在资本主义的现代社会，资产阶级为了维护自己的剥削利益，更要加强灌输这个思想。于是，“天才论”“社会达尔文主义”等诸多资产阶级反动思想都在表达“劳动是平凡低贱的”而“资产阶级是伟大高尚的”的言论。在资产阶级的颠倒是非下，劳动者自然是成为了平凡平庸的代名词。再分析上面“赞颂平凡”的视频，也能明显看到这种思想的影子。虽然这类视频不会明着说“劳动低贱”，但也会利用对比手法把平凡与伟大的事物进行对比，给劳动贴上“平凡”的标签，再给政治、学术研究等只有资产阶级才能做的事情贴上“伟大”的标签，给人在观念上暗地灌输着劳动平凡而资产阶级伟大的思想。在形成这种等级观念后，“平凡”的劳动者自然就不敢对“伟大”的资产阶级动手动脚了，必须要对“伟大”的资产阶级大人唯命是从，至于后面所谓的“赞颂平凡”，其实就是叫“平凡”的劳动者不要闹事，你们就应该一直生活在“平凡”的日子里面，好好听资产阶级“伟大”的安排（剥削）就行了。从这里我们也能看到，资产阶级对于平凡与伟大的观念是扩大两者差距，形成等级制，还是为了维护自己统治而形成的反动观念。
无产阶级对伟大与平凡的观念是逐渐缩小两者差距，使得在资本主义社会中伟大的人成为平凡的事实，而平凡的每个人又成为伟大的事物，最终因为人人伟大而消除伟大平凡的概念。还是拿这类赞颂“平凡”的视频举例子，里面视频观点总会认为“科学家”“哲学家”“政治家”是伟大的，也是普通人做不到的事情。但现实里面普通人往往成为不了这些人，还是因为资产阶级对无产阶级权利的剥夺。学术学阀的压榨垄断，教育资源的分配不均，群众政治上的极端无权，导致群众永远不可能成为所谓的“科学家”“政治家”，自然是不可能做被资产阶级定义的伟大事物。人民群众从来不是因为懒惰、愚蠢才做不了以上事业，相反，资产阶级能做的，无产阶级能做，并且比资产阶级做的更好。历史证明了这一点：在毛主席领导下的无产阶级当家作主时期，面临国外科技封锁，苏修美帝冷战的严峻局势，赛里斯依然完成了系统的工业化基础，并在科技上众多成果中接近甚至超过世界水平。就拿现在资产阶级一直头痛的光刻机来说，1965年其实光刻机就早已经研发出来了。但赛里斯资本家为了追求眼前经济利益（其实也是自己的利益），放弃了光刻机项目，选择拥抱国外资本引进，俨然违反了无产阶级利益。这证明了无产阶级的勤劳与智慧，而这是资产阶级脱离生产实践不可比拟的成就。
在社会主义时期，人民当家作主的时代，谁又会认为自己在做平凡的事情呢?每一位劳动者无不认为自己在做光荣伟大的事业，谁又会被资产阶级定义的所谓平庸而自扰呢？正是每一位看似不起眼的劳动者，默默在背后付出，才造就了无产阶级的伟大。无产阶级集体的伟大才是真正的伟大，无论资产阶级个人在贡献上多么突出，在头脑上多么聪慧，在面对无产阶级集体也是渺小的，未来社会劳动者的不凡并非在于每一个人都如万里挑一的精英一般，而是万千劳动者的联合造就了不凡。正是到了消灭阶级差异，实现共产主义社会的时候，人类整个整体才会摆脱过去黑暗的私有制时代，人类整个群体才能重新散发光芒，进入高级文明形态，再也没有“平凡”“伟大”等对立的概念。
再看群众中“做好平凡事情安稳过日子”的言论，实际上是群众无权的体现。不是说群众想要做平凡的人，而是群众因为资产阶级专政不得不安稳做一个平凡的人。资产阶级拥有暴力机器，只要你敢不做“平凡人”，暴力专政就会落在你的头上。也就只有老老实实过日子，当牛做马为资产阶级贡献剩余价值，资产阶级才会假惺惺来句”赞颂平凡“，使得牛马觉得自己当牛马还有点意义，避免剥削太狠了让牛马自杀毁坏自己肉体对主子不利。群众的贪生怕事想平安过日子的想法正是因为长期地被资产阶级奴役做牛做马，再加上私有制下无产阶级原子化的隔离，不得不形成这种个人主义的想法。但这种日子不会持续太久，哪里有压迫哪里就有反抗，群众无权不代表群众就一直卑微的活下去。也只有这样，彻底砸烂资产阶级政权，重建无产阶级专政的社会主义国家，才能让”平凡者“恢复他们”伟大者“的身份。
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