古人云：人非圣贤，孰能无过。其意是说，只要不是圣贤之人，都会犯错误。
此话听起来很有道理，但从另一个角度来看，也不是没有缺陷，难道圣贤之人真的不犯错误吗？
答案肯定非也。孔子被誉为千古圣贤，但一生照样犯过不少的错误，其中最大的一件事是错杀了少正卯。
少正卯是鲁国的知名人物，其影响力与孔子相当，甚至一度吸引了孔子的门徒。
少正卯讲学内容与孔子儒家思想相悖，其观点可能涉及抨击周礼、宣扬革新，动摇传统统治基础，直接挑战孔子的权威。
孔子对少正卯记恨在心，担任鲁国大司寇才七天，便以“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五大罪名将其杀掉，并暴尸三天，警示众人。
从此，孔子便有了诛杀“政敌”的嫌疑，被视为背离了儒家所倡导“仁”的原则，受到了后人的批评。
从这个故事中可以看到，圣人是人而不是神，是人就难免会犯错误。
由此我联想到社会上点评毛主席的人所常说的话：“伟人是人不是神，是人就会犯错误。”
从孔子错杀少正卯这件事来看，这话没有一点毛病，甚至称得上“神评”。
虽然毛主席是改变了世界格局的伟人，他的丰功伟绩得到了中国乃至世界人民的充分肯定。但是，他终究不是神，难免会犯错误。尽管有人说他犯的是伟人的错误，可伟人的错误也是错误。
可是，仔细一想，又感觉有些不对劲，他们评价的伟人可不只是毛主席，还有许许多多的人。
我查了他们对许多伟人作出的生平，几乎全部是“祖国山河一片红”，见不到星点的瑕疵。如果按照“人非圣贤孰能不过”的理论来推，他们都应该是神才符合道理，否则怎么会不犯错误呢？。
可那些评价毛主席的人都自称是马克思主义者，坚决反对有神论，尤其对神话毛主席的人还提出了严肃的批评。这就让人感到诧异了，他们的“无神论”在毛主席的身上体现淋得漓尽致，可是在其他伟人的身上却留下了“有神论”的嫌疑，这不是自相矛盾，自我打脸吗？
这就不得不让人多想了，他们是真马克思主义者还是假马克思主义者？是单纯的理论水平不高还是别有用心？
既然评判别人，首先要实事求是，不能充当“两面人”，扮演两种角色，一会是唯物主义者，转脸又是唯心主义者。这样的评判结果能让人信服吗？
另外，评价别人应该公平公正，不能带有任何的私心杂念。如果心里想着“孟姜女哭长城”的故事去评说秦始皇，那就容易将其说成无比残酷的暴君；如果心里想着“白娘子”的典故去游览西湖，看哪里都是美好的爱情故事。这就是说，带着有色眼镜去看人看事，评判结果肯定不会公平。
所以，无论是谁，在评价伟人的时候，先要自我审视一下，看看是不是一个真正的马克思主义者，有没有心理“缺陷”，屁股是不是坐在了中间的位置。否则，你没资格。
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