看到一篇公众号文章，题目是《莫言局势当代鲁迅，无论你怎样辩解贬低都没用》，肚子气得鼓鼓的，一时气噎，竟然说不出话来。
这篇文章的内容我不想看，因为从题目都可以猜出来。看着这个标题，我沉思良久，眼前幻化出一幅情景：一个满脸络腮胡子，一脸横肉，一嘴臭气的家伙，手里拎着一根棒子，对路人喝道：
“莫言就是当代鲁迅，你们谁敢不承认，小心吃我一棒!”
还好，以前看不惯这些人，也写了几篇关于莫言的文章，结果遭致某些人的攻击。他们在网上查找你的底细，对你进行谩骂和攻击，气焰甚是嚣张。
我看了这篇文章，心里也一直在思考这个问题：莫言算不算当代的鲁迅?
首先，说说觉悟。鲁迅到东瀛留学，学的是医学，目的是救治像他的父亲一样被“庸医”耽误了性命的患者，简单一点，就是当一个治病救人的医生。
鲁迅一生中最重要的人生转折，是他的“弃医从文”。在仙台医专时，正值“日俄战争”，学校经常拿一些战争影像片段给学生看。一次，鲁迅看到一个片段中，一个中国人被日本人绑着，跪在人群当中，即将被砍头，而周围很多看热闹的也是中国人。
这个场景震惊了鲁迅。当一个好医生固然可以救人性命，但若是一些精神麻木的人被救，也不外乎当一个麻木的看客而已。
被触动的鲁迅认识到，中国人只需要的不是挽救肉体的生命，而是要唤醒他们的精神，让他们成为一个真正的健全的人。于是，他开始创办杂志，写文章。
再说莫言的文学创作动机。首先，我声明一点，当代人真正的动机，一般是不轻易示人的，而示人的往往不是真正的动机。
莫言除了写小说，还经常到一些有名气的场所发表演说，但仔细琢磨，他的很多话都不是真话。或者最多真假参半的。
莫言为什么搞创作?他的开始阶段是七十年代末和八十年代初，正是全国人民高喊“发家致富”的年代，一个人做的事情，大概率和赚钱撇不开干系。
证据是什么?八九十年代，读者的欣赏心理，在于猎奇，而“奇”多出于“色”。于是，《红高粱》的高粱地男女主人公野合，《丰乳肥臀》中的主人公和九个男人生了九个子女的情节，就成了唤醒读者性幻想的一剂壮阳药。
从结果上看，莫言的书大卖特卖，银子哗啦啦地流进他的腰包，使之成为“中国作家富豪榜”中的佼佼者。
其次，莫言在中国文学界的地位来自哪里?第一来自八十年代的电影《红高粱》，中国人眼里，即使是一泡狗屎，只要能拍成电影，当时都会成为人们顶礼膜拜的资本。
第二是获得“诺奖”。本来“诺奖”是值得人类尊敬的，但若是文学、文化，诸如“和平奖”都已经烂成一堆狗屎了，文学奖受到质疑也不是没有一点理由的。
第三是，莫言的拥趸者，多是对文学无知但又仰慕其名气的人，还有一些当官的，或者《XX日报》发表的一些文章。而文学界很多大佬，对他的作品持质疑态度，而更多的是来自读者群体的质疑。
想当年，鲁迅的小说的拥趸者，绝大多数是带有革命情结的年轻革命者，他的小说里塑造的人物形象，是世界文学史上经得起时间考验的人物形象，狂人、阿Q、孔乙己、祥林嫂，即使是几句话勾勒出的人物杨二嫂，也具有了极强的生命力。
鲁迅的作品，抨击封建社会的“吃人”本质，资产阶级革命的“换汤不换药”，人民精神的麻木不仁。
他的杂文，像“匕首”，直刺杀害青年学生的段祺瑞执政府，直刺面对日本侵略而顽固不抵抗的蒋介石政府。
读了莫言的作品后，产生了邪念，精神受到了麻醉;读了鲁迅的作品，大批青年学生走上了革命道路。他怎么能称得上“当代鲁迅”的称号呢?
热评：……再写一下青年人读了莫言的书后会有什么样的想法与行动，以和读了鲁迅著作的青年人对比。莫言曾说过当兵的读了他的书就会丢下枪跑了，与当年青年人读了鲁迅的书参加革命的鲜明对比，更能说明莫言是对鲁迅精神的反动。
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