用真民主粉碎南方系的假民主
“民主”是一个古老的概念，可是当人类走到今天时，它已经有了新的含义。我在“略说民主的本质”一文中指出：只有劳动大众在自己的经济生活、政治生活、文化生活中都能自己作主时，这个社会才是真正的民主社会。
毛主席把他创建的社会主义制度称为“人民民主专政”，就是试图建立一个真正的民主社会。根据有三。
首先毛主席的“人民民主专政”通过建立公有制和集体所有制经济体系消灭了旧中国的私有制经济体系。使工农劳动大众不再受资本家和地主的剥削，全体人民才有可能对国家的经济运作拥有相同的发言权，成为自己经济生活的“主人”。
毛主席“人民民主专政”在政治体制方面的民主探索主要是文革中的“四大自由”、“三结合的革命委员会”，及群众自由结合建立的各种“战斗队”、“公社”之类的政治组织。这些至少比资本主义给予其公民的“民主”权力要多一些。尽管还很不够，但是其方向是朝着建立一种让人民拥有最高的、最终的政治决策权的政治体制努力，是试图建立真正的民主政治体制。
毛主席“人民民主专政”在文化方面的贡献主要表现在对工农大众的文化教育普及工作，以及“文艺要为工农兵服务”的方针的贯彻。几千年来，劳动大众在文化上一直是绝对的“弱势群体”，要实现劳动大众成为自己文化生活的“主人”，必须消除“脑体差别”。当人民拥有同等的受教育水平，拥有同等的文化水平时，脑力劳动和体力劳动的差别就自然消失了，那时文化成为所有人同等享用的东西，那时才能真正实现人民成了自己文化生活的“主人”。当然，那就是共产主义社会。毛主席“人民民主专政”是向共产主义过渡的“金桥”，所以毛主席“人民民主专政”是朝着真正的文化生活民主迈进的。
资本主义的民主不仅是片面的，更是虚伪的；因为它的私有制经济没有给劳动大众做国家经济的主人的权力；因为它的媒体是垄断资本家的喉舌，所以工农大众也不是文化的主人；就连政治方面，劳动大众也只能在大资本家推出的几个“候选人”中选一个——选一个害处最小的，这种民主是虚假的。
毛主席的人民民主虽然并不完善，可是比资产阶级的民主已经有了根本性的进步。
应当承认，由于苏联、中国的社会主义都是脱胎于半封建社会，创建社会主义制度的人们大多缺乏民主政治的经验，所以苏联、中国的社会主义在民主政治方面是有缺陷的。
现在国内外的资产阶级，特别是南方系的资产阶级高举着“民主”的旗帜，急于“改旗易帜”——彻底否定共产主义理论，彻底否定社会主义制度，成为当今中国政治斗争的焦点之一。
面对这种局势左派们怎么应对呢？大多数左派把矛头指向了民主，大批民主的资产阶级性，大力鼓吹一党专政的合理性，完全把毛主席的人民民主抛到了九霄云外！
这样反击南方系的资产阶级极右派可行吗？
当然不行！就像自由是绝大多数人的需求那样，民主也是绝大多数人的主张；为了反对资本主义的自由观，就反对自由的旗帜，为了反对资本主义的虚假民主就反对民主的主张；多么幼稚！
当年八国联军入侵中国时，满清军队放着仓库里的洋枪、洋炮不用，用大刀、长矛去战斗，结果两万骑兵被法国的三百步兵屠杀殆尽！今天的左派们反对自由、民主的旗帜与当年愚蠢的满清军官何异？！
为什么不高举无产阶级的自由、民主旗帜去攻击资产阶级的虚伪的自由、民主“破旗”？用真理去攻击谎言，这不是注定要无往而不胜的吗？甚至说什么民主是个“伪概念”？！
当然，也有这样一种可能性，那就是某些“左派”的目的本来就在于要维护某个特定集团的统治，他们要维护这个集团的特定的利益，不敢将思想自由与民主权力交给人民，他们怕人民拥有这两样锐利的武器之后，他们的“天堂’将不能长久。
如果你不是上述那种“左派”，那么从现在起你就应当高举无产阶级的自由、民主大旗去攻击资产阶级的虚伪的自由、民主“破旗”，去攻击南方系的阵地。这才是教育劳动大众和消灭敌人的一举两得的事业！
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