军事辩证法！
毛主席把它玩成了制胜秘诀。
在毛主席的军事著作中，伟人运用唯物辩证法原理，来分析战争与政治、战争与革命、战争与经济的相互关系，有不少精辟而系统的阐述，指出它们之间的辩证关系。
毛主席的军事辩证法，为我党夺取革命胜利，提供了正确的理论指导思想。
（1）战争与政治的辩证关系。
克劳塞维茨在《战争论》说，“战争是政治通过另一种手段的再现。”
列宁继承了克劳塞维持这个军事论断。
他在著作中说：“辩证法的基本原理运用在战争上就是：‘战争无非是政治通过另一种手段（即暴力）的继续’”。
毛主席认为，“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”。
此外，毛主席更重视战争对政治的反作用。
他在《论持久战》中说：
“政治越改进，抗战越能坚持；抗战越坚持，政治就越改进。但是，基本上依赖于坚持抗战。”
我们现在来看，总觉得这些道理好像很简单，但在当时的社会环境下，很多人都没有想明白这个道理，即使搞明白了，很多人也做不到。
教员牛就牛在，他不仅把战争与政治的辩证关系讲清楚了，而且还能够让革命团队很好地实践它。
在革命斗争中，打造了一支政军兼优的革命团队。
（2）战争与革命的辩证关系。
列宁有个著名论断，“战争必将导致无产阶级革命”。
他认为，无产阶级的革命，才能终结帝国主义发起的侵略战争。
毛主席则深化了这个战争观点，认为战争教育了人民，让人民在战争中觉醒；正义的战争，在人民的支持下，一定能战胜非正义的战争。
弱小的，进步的，同人民联系，就会变强大起来。
正如《司马法》所言：“以战止战，虽战可也”。
用战争来制止战争，即使发动了战争也是可以的。
中国人民要想获得永久和平，只能通过反侵略战争的方式，把日本军队驱逐出境才行。
谈判，是谈不和平来的。
老蒋爱谈判，习惯向鬼子搞妥协，结果就是越谈判，日本野心就越大，中国丢失的领土就越多。
当然，毛主席还吸收了中国传统优秀文化之兵家思想。
中国先贤很早就懂得战争正义性，认为战争要师出有名，在道德上要站在正义的一方，这样才更容易取胜。
正义的战争，能战胜非正义的战争，这是根植中国人内心的战争观。
毛主席主张，“用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。”
这句话，就道出了“战争与革命”辩证关系的精髓。
抗日战争，是正义的战争，是反帝国主义侵略的战争，在国内民众的支持下和国际社会的援助下，中国最终能战胜貌似强大的日本帝国主义。
（3）战争与经济的辩证关系。
恩格斯讲：“暴力的胜利是以武器的生产为基础的，而武器的生产又是以整个生产为基础。”
很显然，恩格斯看到战争与经济之间的相互联系，但是表述得过于含蓄与笼统。
《孙子兵法》说：“内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”
孙武说得很直白，认为前线和后方的各种军费开支，每天都要花费巨额钱财。
可见，中国先贤们，很早就知道打仗就是烧钱，深谙战争与经济的辩证关系。
毛主席是中国优秀传统文化集大成者，不仅懂得马克思列宁主义的基本原理，还精通中国传统文化中的圣王之道。
故此，教员在《论持久战》中说，“战争不但是军事的和政治的竞赛，还是经济的竞赛。”
一语道破战争和经济的关系。
讲到这里，必须要讲个历史常识，很多人都忽略了这个事情。
无论是土地革命时期，还是抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，毛主席不但重视政治和军事工作，也非常重视经济工作。
只不过当时没有条件，无法安下心搞稳定的长期经济建设，但是筹军饷、搞军费、确保部队正常军需，这是每个军队统帅都需要考虑的问题。
在经济方面，毛主席的精明程度，媲美于他在军事上的杰出表现。
抗日战争中后期，当中日双方进入对峙阶段之后，老蒋内心又开始膨胀了，又打起内斗、内讧的小算盘。
于是下令国民政府，停止向边区政府调拨军费开支，想用经济手段困死教员和共产党军队。
结果，毛主席在边区搞起大规模的生产运动。
大力发展农业、工业、手工业和贸易，不但克服了经济困难的矛盾，还顺手把边区工业、贸易做得风生水起。
故此，那些张嘴闭嘴说教员不懂搞经济，其实是非常无知、非常愚蠢、非常可笑的。
最后，简单总结一下。
毛主席对战争和政治、战争和革命、战争和经济的论述，充满辩证法思维，看到它们之间相互作用的关系，背后的大逻辑是唯物辩证法原理。
毛主席是不世出的辩证法大师，他善于把抽象的哲学原理，转化成具体的实用的思想方法、工作方法和领导方法。
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