第一次国共合作时期，我党力量还小，陈独秀等人在国民党面前有点自我矮化，小心翼翼对待国民党的各种操作，这能换来对方的尊重吗？没有，蒋介石掌握着武器，一山不容二虎，最终国共合作破裂，我党很多人遭受到蒋介石暗杀。毛主席提出“枪杆子出政权”，非常硬气，走出一条农村包围城市的出路来。
日本侵华，蒋介石对待日本侵略者小心翼翼，胡适更是希望让出东三省以谋和平，这种自我矮化的懦弱只会让日本得寸进尺，最后日本侵占了大半个中国。而毛主席号召大家坚决抗日，国共进行第二次合作，毛主席提出：以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。最后不仅抗日战争取得胜利，还发展壮大了自己。
解放战争，美国和苏联两大霸主都希望国共划江而治，不断施压，还有各类爱国文人耍嘴皮子要和平，但毛主席从历史和大局出发，他可不怕那些文人的唠唠叨叨，也不怕世界两大霸主的施压，而是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，坚决打过长江去，解放全中国。所以毛主席访问苏联时获得尊重，斯大林对毛主席说：“胜利者是不受谴责的。”
朝鲜战争，美国联合了一帮小弟在我们家附近打架，战火烧到了家门口，当时美国可是有了核武器，一帮人又出现了恐惧心理，但毛主席不怕，提出“打得一拳开，免得百拳来”，敢于出兵抗美援朝，最后战胜了他们，世界各国纷纷承认中国真正站起来了。
朝鲜战争初期，毛主席警告美国:“不要越过38线”，美国置若罔闻，我们抗美援朝让其付出了惨痛代价。到了越南战争，毛主席再次警告美国：“不要越过北纬17度线”，美国立刻下令严格遵守。
你越胆怯，越团结不起力量，越没人瞧得起你。给人形象软绵绵的，不够自信，上了大场面，思路容易卡壳，说话断断续续，这样的形象总会把事情搞砸的。
对大人物要坦荡，不懦弱退缩，对各种困难和权威，也要敢于挑战。
中国能立足五千年不倒，从神话故事就能看出中国人的精神，如精卫填海、愚公移山、后羿射日和大禹治水，这些神话告诉我们，可以输，但绝不懦弱屈服，面对困难要自力更生，这股精神力量让中华文明得以延续。而西方的神话故事几乎一切都是神赐予的，差远了。
但清末华夏民族经历上百年被西方国家的打压，很多国民对西方产生一种自我矮化，自我否定，缺乏一股精气神。
直到后来毛主席团结底层绝大多数人，不断反抗战胜一个又一个敌人，国民才逐渐重拾自信，站立起来，民族精神得以升华。
改开后，有些人遇到发达国家的繁荣就跪下，把伟人的精神解构得千疮百孔，人们的自信和自尊成了奢侈品，精神和文化的亡国者。
独立自主，自力更生，这是毛主席留给我们宝贵的精神财富。我们每个人，都应该学习这种精神，内心养一股浩然之气，对外坦荡平视每一个人，不总想着依附他人，对强者不怯场，不懦弱，对困难敢于直面挑战，不被各种枷锁束缚。
不过懦弱者还不算什么，那些对上级害怕极尽逢迎，对下层却面目狰狞才可怕。
就像蒋介石对外软弱，对内不断压迫，这不仅要批判，更应该去推翻。
而毛主席恰恰相反，他对底层人民好，对强权贵族丝毫不惧，还把他们通通推翻。
所以我强烈建议底层人们多学学毛主席！
如何学习呢？可以探索毛主席向内求和向外求的过程和努力。
儒家从内向外求，提倡涵养、反省、慎独，要先修身再齐家再治国最后才能平天下，但很多是伪君子，平天下者多数不修身不齐家；马列从外向内求，提倡解放世界才能解放自己，但解放世界遥遥无期，很多人被资本束缚着。
作为个人，如何求？
向内求与向外求是一对矛盾，应该视他们是动态地变化着，有时候向外求是矛盾主要方面，有时候向内求是矛盾主要方面。也应该互相成就着，向内求到的东西帮助向外求，向外求到的东西帮助向内求。
古往今来，有一个人向内求到极致，向外求到极致，他敢于打破一切束缚，永远抓住主动权，善于平衡着两者一起发展。
这是我们学习毛主席的一个方向！
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
