今天的思想文化阵地，正上演着一幕极其荒诞的戏剧。
一方面，是烽烟四起、波澜壮阔的百年革命史诗，在一些人的笔下，变得枯燥、乏味，甚至被贴上了“激进”、“错误”的标签。
另一方面，是那些早已被历史和人民所唾弃、所埋葬的“旧社会”的僵尸，却被一些人从坟墓里重新挖了出来，精心打扮，涂脂抹粉，包装成一个个“温情脉脉”的偶像，在我们的荧屏上、书本里、网络间，招摇过市，作祟猖獗。
于是，我们看到：
清宫戏，一部接一部。
荧屏上，是“雄才大略”的康熙，是“勤政爱民”的雍正，是“风流倜傥”的乾隆。仿佛那是一个人人彬彬有礼、秩序井然的“盛世”，我们看到的，只是帝王的雄才、权臣的谋略、后宫的争宠，却唯独看不到那数万万在苛政、饥饿和文字狱下呻吟、挣扎、死去的百姓。
“民国范儿”，一阵又一阵。
照片里、电影中，是穿着精致旗袍、在百乐门彻夜欢歌的交际花，是说着流利英文、在咖啡馆高谈阔论的知识分子，是上海滩十里洋场的灯红酒绿。
仿佛那是一个充满“黄金时代”的浪漫与风情，我们看到的，只是才子佳人的风花雪月，却唯独看不到那租界里“华人与狗不得入内”的牌子，看不到那纱厂里被榨干最后一滴血汗的童工。
这种现象，绝非偶然。
这种“厚古薄今”的背后，隐藏着一个极其险恶的逻辑。
正是因为我们对满清和民国这两个黑暗、反动、腐朽的旧时代的批判还远远不够彻底，才让今天的形形色色的反动派，有了如此嚣张、如此跋扈的底气！
他们，是在借尸还魂！
01
清宫戏的“毒”——为封建专制涂脂抹粉
那些充斥着我们荧屏的清宫戏，究竟在向我们兜售一种什么样的“毒药”？
它兜售的，是为封建专制主义招魂的、最甜美的毒药。
他们不遗余力地美化“康乾盛世”。那所谓的“盛世”，真相究竟如何？
那是一个大兴“文字狱”，文人动辄因一句诗、一句话而被满门抄斩的时代！思想被禁锢，万马齐喑。
那是一个将封建君主专制推向顶峰的时代！皇帝自称“天子”，生杀予夺，一人独断，臣民皆为其奴才。
那是一个闭关锁国，固步自封，彻底扼杀了资本主义萌芽，让我们这个民族完美地错过了世界工业革命浪潮的时代！
这一切，在清宫戏里，都被抹去了。
取而代之的，是“圣君”的英明神武，是“忠臣”的鞠躬尽瘁，是整个社会对皇权秩序的无限崇拜和绝对服从。
这种文化毒药，会带来什么？
它会让我们的人民，尤其是年轻人，在潜移默化中，重新接受那套早已被革命所打碎的封建纲常伦理。
他们会开始羡慕皇族的奢华，会开始同情后宫的争斗，会开始崇拜不受任何制约的绝对权力。他们会习惯于下跪，会认同“官大一级压死人”的等级秩序，会把自己的命运，寄托在某个“青天大老爷”或“英明领袖”的恩赐之上。
一句话，它在培养“奴才”，而不是在培养“公民”和“同志”。
它在抽掉我们这个民族自五四运动以来，所注入的“民主”与“科学”的脊梁！
毛主席曾深刻地指出，压在中国人民头上的第一座大山，就是封建主义。我们付出了千百万人的鲜血和生命，才推翻了它。
今天，当有人用温情脉斥的电视剧，为这座大山涂脂抹粉，妄图让它的幽灵重新笼罩在我们头上时，我们难道不应该警惕，不应该愤怒，不应该予以最彻底的批判吗？
荧屏上，是温文尔雅的“四爷”。
历史上，是挥舞屠刀的独夫民贼。
美化压迫者，
就是对被压迫者的第二次屠杀。
02
“民国范儿”的“媚”——把半殖民地的耻辱当风情
如果说，清宫戏的毒，是“封建的毒”，那么，“民国范儿”的毒，就是“买办的毒”、“殖民的毒”。
它是一种更具迷惑性的、充满着小资产阶级“情调”的毒药。
他们把那个时代，包装得如此“优雅”，如此“多元”，如此“大师辈出”。
但那所谓的“民国范儿”，其底色究竟是什么？
它的底色，是半殖民地半封建的耻辱！
那个所谓的“黄金时代”的上海，是一个被帝国主义列强瓜分的“冒险家的乐园”。法租界、公共租界，是国中之国，中国的法律在这里是一纸空文，外国的巡捕可以随意欺凌中国人。
那个所谓的“大师辈出”的时代，是建立在百分之九十以上的民众是文盲的基础之上的。少数知识分子可以在沙龙里高谈阔论，但广大的劳苦大众，却在为活下去而苦苦挣扎。
那个所谓的“经济繁荣”的时代，民族工业在外国资本和官僚资本的双重挤压下，奄奄一息。国家的经济命脉，从海关到金融，全部掌握在“洋大人”和他们的买办走狗手中。
这一切，在“民国范儿”的滤镜下，也都被抹去了。
我们只看到了百乐门的爵士乐，却听不到棚户区里工人的呻吟。
我们只看到了名媛们的精致旗袍，却看不到纱厂里童工们的褴褛衣衫。
我们只看到了“自由”的报刊，却看不到国民党反动派的特务们，对共产党人和进步人士进行的血腥屠杀。
这种文化毒药，又会带来什么？
它会让我们的人民，在潜移默化中，接受一种“与国际接轨”的、实则是依附于西方的买办审美。
他们会开始觉得，会说几句英文，就比讲方言的“土包子”要高级。
他们会开始觉得，那个半殖民地的、中西杂糅的文化状态，是一种“开放多元”的典范。
他们会开始觉得，蒋介石的那个腐朽、卖国的反动政权，似乎也并非那么不堪。
一句话，它在培养“精神上的洋奴”，在瓦解我们的民族自信和道路自信。
旗袍，掩盖不住遍地的饿殍。
爵士乐，压不住工人的呻吟。
把耻辱当风情，
是精神上的自我矮化和犯贱。
03
历史虚无主义的“根”——否定革命的必然性
现在，我们可以把这两股妖风，联系起来看了。
为什么总有人，不遗余力地去美化满清和民国这两个黑暗时代？
他们的目的，绝不是单纯的“怀旧”或“娱乐”。
他们的最终目的，只有一个：
通过美化旧社会，来从根本上否定中国革命的“历史必然性”和“政治合法性”！
这是一个极其阴险的、釜底抽薪式的逻辑陷阱。
你想想看，如果满清的“康乾盛世”，真如电视剧里那般美好，政治清明，人民安乐。
如果民国的“黄金时代”，真如文艺青年们想象的那般自由，经济繁荣，文化多元。
那么，一个致命的问题就来了：
中国共产党领导的那场天翻地覆的、死了几千万人的暴力革命，还有必要吗？
是不是太“激进”了？是不是一个“历史的错误”？
我们，是不是本可以沿着满清或民国的道路，“和平地”、“渐进地”改良，最终也能走向“现代化”呢？
看！这就是他们全部的图谋！
他们美化过去，
是为了否定现在。
他们否定革命，
是为了拥抱反动。
他们就是要用这种“历史虚无主义”的手段，来动摇我们红色江山的根基。他们要让我们的年轻人相信，我们今天的一切，不是革命带来的，甚至，革命反而“打断”了一个本可以更美好的“进程”。
这是对历史的公然强奸！
是对那一百多年来，为了反抗封建主义和帝国主义压迫而牺牲的无数仁人志士的亵渎！
马克思说，革命是历史的火车头。
毛主席在《新民主主义论》中，更是系统地阐述了，在中国，改良主义的道路，为什么走不通，资产阶级共和国的方案，为什么会破产，只有无产阶级领导的新民主主义革命，才是唯一的出路。
忘记了旧社会的苦难，就无法理解新中国的甘甜。
否定了革命的必要性，就等于为一切反动势力的复辟，打开了理论上的大门。
04
“反动派嚣张”的土壤——旧思想的沉渣泛起
现在，我们可以回答那个核心问题了。
为什么我们对旧社会的批判不够彻底，就会让今天的反动派如此嚣张跋扈？
因为，旧社会的意识形态，那些封建主义和官僚买办资产阶级的思想病毒，从未被彻底清除。
一旦批判的“消毒工作”有所松懈，这些病毒，就会立刻沉渣泛起，找到新的宿主，制造新的病变。
你看今天的社会：
那些在企业里大搞“狼性文化”、大搞“996福报论”，要求员工无条件服从，大搞人身依附的资本家们，他们的那套“企业文化”，不正是满清的“君臣父子”、“主子奴才”思想，在二十一世纪的借尸还魂吗？
那些高高在上、脱离群众、滥用权力、视百姓如草芥的贪官污吏们，他们的那副“官老爷”做派，不正是满清的封建官僚思想的延续吗？
那些言必称“美国”，认为西方的一切都是好的，主张放弃自主研发、全面依附于西方技术和规则体系的“专家学者”们，他们的那套理论，不正是民国时期“买办文人”思想的当代翻版吗？
那些在网络上炫耀奢靡生活，崇尚消费主义，鄙视劳动人民的“网红名媛”们，她们所贩卖的，不正是民国时期上海滩十里洋场那种半殖民地式的、腐朽糜烂的生活方式吗？
旧时代的病毒，从未被彻底清除。
一有机会，便会卷土重来。
我们对旧社会的批判，多一分宽容，多一分模糊。
今天的反动派，他们的嚣张气焰，就会多一分底气，多一分“历史依据”。
他们会觉得，他们所做的这一切，并非离经叛道，不过是“回归传统”，“与国际接轨”罢了。
这就是我们今天一切乱象的思想根源！
05
谁在鼓吹？——阶级敌人的“文化战争”
谁，是这些“旧时代招魂”戏剧的幕后导演？
谁，能从这种历史虚无主义的泛滥中，获得最大的利益？
是我们的阶级敌人。
是国内的，和国外的。
在国内，是新生的资产阶级和一切妄图复辟资本主义的势力。
他们迫切地需要改写历史。他们要把历史，从一部“人民革命史”，改写成一部“精英治国史”、“资本创业史”。
他们热爱民国，因为那是他们这个阶级曾经的天堂。他们美化民国，就是为了证明他们这个阶级的存在，是“合理”的、“进步”的、“优雅”的。
他们要抹去自己身上“剥削者”的烙印，给自己贴上“企业家”、“社会贤达”的金字招牌。
在国外，是亡我之心不死的帝国主义势力，特别是美帝国主义。
他们更需要改写我们的历史。
他们通过各种基金会，资助我们的学者，赞助我们的影视作品，就是要向我们的人民，特别是年轻人，灌输这样一种思想：
共产党领导的红色中国，是“专制”、“落后”、“不正常”的。
而那个亲美的、半殖民地的、蒋介石统治的民国，才是“自由”、“开放”、“正常”的。
他们的目的，就是要摧毁我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 就是要培养一代亲美的、恐美的、崇美的“第五纵队”。
当我们的年轻人都开始向往“民国范儿”，都开始觉得革命是“一场错误”的时候，他们进行“和平演变”的成本，就大大降低了。
这不是学术讨论。
这不是文艺创作。
这是阶级斗争！
是在看不见硝烟的文化战场上，一场你死我活的斗争！
06
我们的任务——用“阶级史观”重写“帝王家谱”
面对敌人如此猖狂的文化进攻，我们应该怎么办？
退缩、妥协、听之任之吗？
不！
我们唯一的出路，就是发起一场更猛烈、更彻底、更深入人心的无产阶级文化反攻！
我们的任务，就是用马克思主义的阶级史观，这把最锋利的武器，去重写那部被帝王将相、才子佳人所垄断的、虚假的历史！
我们要干什么？
我们要把聚光灯，从皇帝的龙椅和后妃的寝宫，移开！去照亮那些在“盛世”的阴影下，被逼得揭竿而起的农民起义军，去照亮那些反抗民族压迫的英雄。
我们要把镜头，从上海的百乐门和外滩的洋房，移开！去对准那些在码头上流血流汗的搬运工，去对准那些在包身工制度下挣扎的女工，去对准那些为了反抗剥削而英勇罢工的产业工人！
我们要用阶级分析的方法，把那些所谓的“历史名人”的画皮，一张一张地扒下来！
要讲清楚，曾国藩，不是什么“千古完人”，而是残酷镇压太平天国农民革命的“曾剃头”！
要讲清楚，李鸿章，不是什么“裱糊匠”，而是签订一系列不平等条约的卖国贼！
要讲清楚，蒋介石，不是什么“抗日领袖”，而是“攘外必先安内”、消极抗日、积极反共的独夫民贼！
历史，不是任人打扮的小姑娘。
历史，是阶级斗争的记功碑！
只有让我们的下一代，真正地、深刻地、感同身受地，了解到旧社会究竟有多么黑暗，有多么让人窒息，他们才能真正理解，那场革命，是何等的伟大，何等的必要，何等的来之不易！
只有把旧时代的“神像”彻底打碎，新时代的“反动派”们，才会失去他们最后一块意识形态的遮羞布，才会暴露出他们反人民、反历史的丑恶嘴脸。
跋
不要再沉溺于那些虚假的“盛世”和“风情”之中了。
那不是我们的历史。
那是我们祖辈的血泪和枷锁。
对旧社会的批判，之所以必须彻底，是因为反动派的根，就扎在那片腐朽的土壤里。
我们今天多一分对旧社会的温情与怀念，明天，那些骑在人民头上的新旧老爷们，他们的气焰，就会更嚣张一分。
斩断前朝的“幽魂”，才能迎战今天的“阎罗”。
让我们拿起鲁迅的笔，拿起毛主席思想的武器，向着一切封建主义的、资本主义的、殖民主义的文化垃圾，发起最猛烈的总攻！
把被颠倒的历史，再颠倒回来！
把属于人民的历史，从帝王将相、才子佳人的手中，夺回来！
这场战斗，我们，必须胜利！
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