闲人日记
8月31日 星期一 晴
上一篇文章跟风写了一点北大才子和北电美女的腌臜故事，有读者在评论区谈到了蹭流量的话题，那我也必须诚实地回答，我就是在蹭流量。
美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书的开头，对比了奥威尔和赫胥黎关于未来的不同预言。奥威尔警告人们将会受到外来压迫的奴役，而赫胥黎则认为，人们会崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术，爱上充满感官刺激的庸俗文化。人们对于娱乐的无尽欲望，终将让他们失去自由。
如果看一看当前简中互联网的氛围，我们不得不承认，中国人正处在娱乐至死的边缘。严肃的东西少人问津，庸俗的东西被人追逐。为了争得言论场上的些微地盘，我也不得不顺着这种风气，来引人关注我的视角对这件事情的看法。
资本主义社会的人们为什么在娱乐中等待死亡?波兹曼并没有给出我认为的深刻洞见。我的看法是，西方资本主义国家在和社会主义阵营的对抗当中，选择了用娱乐的方式，来消解工人大众对资本集团的对抗。这是一种很隐蔽的斗争方式。
当底层民众失去了导师的指示，又身陷资本安排的娱乐局当中，除了少数人继续选择独立思考之外，其他人别无选择。
话就先点到为止吧。下面聊一些其他的内容。
PART.1
因为喜剧顶流明星沈腾主演的《欢迎来龙餐馆》票房大卖，新加坡的媒体又眼红了。
《龙餐馆》讲述的是一个背负外债的东北厨子在伊拉克开餐馆赚钱还债过程中发生的温情故事。整部影片借美食来传递温暖，体现小人物在战乱环境当中绽放出的人性光芒。
导演文牧野多次表达影片无意评判战争对错，只是忠实记录战火之下普通人的选择。用小人物的视角传递反战理念，既安全，又能引发观影人的共鸣。票房也证明了导演的策略是正确的。
新加坡《联合早报》则“慧眼独具”，一眼看破了影片“厨子版战狼”的实质。
《联合早报》上一次展现这么犀利的眼光，还是在今年五月份《给阿嬷的情书》上映的时候。
中国人拍片子，就是文化入侵;美国人拍大片，就是弘扬普世价值。新加坡的这种心态，中国人再熟悉不过了。原来比自己差的人，突然比自己强了，那种眼红心酸气不愤的复杂情绪，没亲自体会过还没新眼见过吗?
新加坡这个鸡贼的国家，一方面讨好美帝，一方面又和中国保持既合作又抗拒的暧昧关系。这种表现，说白了，还是小国费尽心机谋求自保的心态。
资本主义世界，本来就是弱肉强食的世界。弹丸之地的新加坡，当然要坚定地跟着世界老大美国走，但又害怕得罪强大的近邻，于是只好在舆论上做一些文章，来抒发内心的郁愤之情。这种扭曲的心态，也是一种合理的现象。
当然，说了上面这些话，也并不代表我对这部电影十分看好。一个东北的厨子，跑去伊拉克赚钱还债，这个设定就有些意味深长。国家这么大，就没有一个地方能让下岗工人赚到钱还债吗?
再一个就是所谓的平民视角。商业电影选择平民的视角进行创作，目的是为了迎合平民的喜好，进而赢得市场。问题在于，民众并不是铁板一块，你可以把他们分成左中右，也可能把他们分成进步群众、落后群众和普通群众。群众的落后思想，难道也要迎合吗?
这些年的文化娱乐领域，可以说充斥着大量迎合群众落后意识形态的垃圾。心理学家马斯洛说，人有五种需求。最底层的就是生存需求，在此之上则是安全需求。今天的文娱圈，基本上全是围绕着人类最低级的动物本能展开的。
越低俗的东西，越能带来流量。这不正是《娱乐至死》一书的真实写照吗？
PART.2
和上戏的朋友聊景田的事，她一针见血地说，如果不是人间富贵花过于物化自己，也不会上北大才子的当。
对富贵花的公开声明，她也嗤之以鼻。她跟我说，这个声明实在是太虚伪了。娱乐圈摸爬滚打那么多年，她也不是省油的灯。只不过她完全玩不过这个男的。她对自己搞男人的水平有点过于自信了，吃了前面的亏还不长记性，只能说她文化水平不高，看不清劣质男人。
关于北大才子的发家史和当下的身家，上一篇文章也略略提过，其他财经类的自媒体也多有曝光，在此就不多谈了。这里只是用娱乐圈相关人士的视角，来谈一下这件事。
PART.3
古有108将被逼上梁山，今有107位硕士因为被无良企业玩弄，丧失应届生资格，一怒之下，用硕士的聪明头脑直接给欧洲佬发送求援信，要求对方调查公司的用工情况是否违反供应商资格。果然，西药比中药见效就是快。无良企业在金主爸爸的压力之下，被迫道歉。
与此同时，还有自媒体曝出常州有一个HR交流群，里面多达几百人，这些人互相串通，形成了资本家对维权工人的打压圈子。无产阶级还没团结起来，资产阶级先联合起来了。要钱没钱，要脑子没脑子，要觉悟没觉悟，要团结没团结，工人怎么跟老板斗？
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