历史周期律，本质上，是社会公平周期律。现象上，历史周期律是来回摆动的曲线。但是，这个曲线的摆动，总是在围绕着一条无形的直线轴。这条直线轴，就是社会公平。就是说，历史周期律，是社会由公平的直线轴附近摆动跑偏出去，走向社会不公;到了其摆动的极限，再被公平的直线轴“吸引”回来，恢复社会公平的规律。
历史周期律的本质，决定了跳出这个周期律的方法，只能从维持社会公平这一个方向上去寻找答案。
一、制度是基础性的，但不是唯一保障。
一系列维持社会公平的相应制度，是预防摆动跑偏的基础性的前提。没有这些制度的方向性的把控，摆动跑偏是很容易的事。但是，只有制度也是不完备的。
制度的落实，天然具备“走样”的空间。制度是框架性的、相应共性的规定，而具体实际却是复杂的、丰富的、多样的，具有其特殊性。落实制度的过程，就是共性与特殊性对接的过程;就是实现特殊性达到共性规范要求的过程;也是共性规定的要求发挥作用的过程。在这个过程，共性与特殊性有同一的一面，同时，也存在矛盾的一面。这矛盾一面的存在，就会为制度落实的“走样”留出足够的空间。任何一个完备的制度，都存在执行“走样”的空间。这是共性与特殊性的辩证关系决定的。
可见，制度虽是基础性的、必不可少的，但由于其自身存在的天然缺陷，所以，它自身无法承担起唯一保障的责任。
二、思想觉悟也是基础性的，也无法作为唯一保障。
制度落实的环境，除了现实的具体实际，还有一个容易被忽视的重要方面，那就是具体落实制度的人和作为实践主体的人的思想觉悟程度。具体落实制度的人，以及作为实践主体的人，他们的思想觉悟程度，也是决定制度落地能否不“走样”的一个重要因素。
思想觉悟程度比较高，只能确保他们不会以当地(单位、部门、行业等)自身的特殊性为依据和“资本”，专门“发现”、“发掘”制度的“漏洞”，借以人为地使制度在落实过程中“走样”;但是，无法确保因受其自身素质、能力等因素影响，而一定能使制度落实不“走样”。理论素养的提高，可以弥补这方面的缺陷。
三、建立和完善制度，与提升思想觉悟和理论素养相结合，是跳出历史周期律的唯一通道。
光有制度，没有人们提升思想觉悟和理论素养的提高，是不行的。
提升思想觉悟和理论素养，是需要相应的客观环境的。制度在塑造公平社会环境的同时，也在为人们提升思想觉悟和理论素养提供着必须的环境条件。同时，思想觉悟和理论素养提升，也反过来维护着制度的存在和其发挥作用。
没有制度保障所创造的相应的客观环境，思想觉悟和理论素养提升，就变成了无根之木、无源之水。就拿私有制条件下的官员来说，官场上下都是为了自身的个人利益，下级只要能“维护好”那些有权决定自己升迁的上级，其余的包括“思想觉悟和理论素养”等等，对他们来说，统统都是多余的，都是没用必要的，甚至是觉得可笑的。就像在资本主义国家提倡“学雷锋”，一样可笑
综上，跳出历史周期律，只有一条通道，而且是唯一的。具体办法就是：建立和完善制度，与提升思想觉悟和理论素养有机结合。
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