缅甸现存的几个武装力量概况

编者按

2022年1月12日，“红旗网”刊发文章。简要介绍了缅甸国内人民战争的复杂形势以及现存的各个少数民族武装团体力量（编译内容为节选），并强调了缅甸共产党在多战线反对军政府斗争中的领导作用。

缅甸现存的几个武装力量概况

·缅甸国防军武装力量“塔马都（Tatmadaw）”发动政变，由全国民主联盟（NLD）领导民选资产阶级民主政府已经成立近一年了。

·法西斯力量面临多条战线的军事抵抗，不仅包括全国民主联盟的武装部队和共产党领导的人民解放军，还有各种具有不同联系和信仰的民族解放军。

·缅甸政府有分裂和征服各民族解放团体、粉碎人民革命精神的历史经验。他们尽可能地利用每个民族内部存在的剥削者和被剥削者之间的矛盾。

·缅甸共产党有责任在工人阶级的领导下把各种民族解放斗争团结起来。

如果你今天用谷歌搜索缅甸（或Myanmar缅甸，这个名字是法西斯军政府“塔马都”给这个国家起的名字）并浏览相关新闻，你会发现每天都会有新的报告，关于军政府士兵遭遇的袭击或农村遭遇的最新大屠杀。现在，这个国家的一切都在变得一团糟；起初是一场反对军事政变的公民不服从运动（非暴力抗议活动），现在已经发展为了一场多战线的内战，军政府受到的诘问比他们预期的可能要多十倍。

到目前为止，我们主要关注的是缅甸国防军和缅甸共产党及其人民解放军。但是，在一些与军政府冲突有关的新闻中，大多数并不是由缅甸共产党领导的（至少不是公开领导的）；还有更多的力量在发挥作用。这是很正常的，因为正如列宁所说，革命不会以这样一种方式运行：有人站在一边说：“我支持革命!”，而另一边的人则反对说：“我反对革命!”。我们有必要对缅甸的所有战斗部队做一个简要的概述，这样就能更清楚地认识到为什么缅甸共产党能从他们中间脱颖而出，成为唯一一支有能力领导缅甸真正革命的力量。

除了缅甸共产党之外，民族团结政府（NUG）绝不是武装反对政变的唯一力量。如前所述，由各少数民族组成的反抗团体也加入了民族团结政府的斗争，并且（或者）在其领土内为抵抗军政府士兵的种族灭绝攻击而战斗。

#最著名的少数民族武装团体名单：

01克钦独立组织（KIO）

·武装力量：克钦独立军

·形成：20世纪40年代末。

·区域：缅甸克钦邦，与印度和中国接壤。

·资金来源：地方税收；从事玉石、木材和黄金的贸易。

·政变以来的活动：占领军政府的10个军事基地。与缅甸共产党人民解放军进行联合军事训练。

02红掸民族军（SNA）

·形成：2016年；由之前被地方政府军（KUA）踢出来的红掸人组成。

·区域：缅甸克钦邦。

·政变以来的活动：尚未决定是否参加武装斗争。试图用火箭筒（RPG）袭击装载玉石的军舰，但失败了。从历史上看，由于多次与政府军敌对，红掸人站在军政府一边；部分红掸的剥削阶级想要维持现在这种关系。

03掸邦复兴委员会（RCSS）

·武装力量：南掸邦军（SSA-S）。

·形成：1996年称为南掸邦军（SSA-S），由“掸邦联合革命军（SURA）”的部分成员建立，与军队的领导层有分歧，他们拒绝向军政府投降；2000年称为掸邦复兴委员会。

·地域：缅甸掸邦。

·政变以来的活动：军政府破坏了与掸邦复兴委员会的和平协议，该协议保证了掸邦的有限自治权。掸邦复兴委员会不愿加入反对军政府的广泛联盟；还有报告称，掸邦复兴委员会和南掸邦军存在着强迫劳动。

04掸邦进步党（PPSS）

·武装力量：北掸邦军（SSA-N）。

·形成：1964年建军，1971年建党。

·地域：缅甸掸邦。

·政变以来的活动：也站在军政府一边，并且存在强迫劳动。

05克伦民族联盟（KNU）

·武装力量：克伦民族解放军（KNLA）。

·形成：1947年成立，在缅甸于1948年摆脱直接殖民统治前不久。一年后，克伦民族联盟发起了反对缅甸政府的武装斗争，一直持续到今天。

·地域：在缅甸东部开展活动。

·政变以来的活动：对军政府军队的进行多次攻击，特别是对“边境警卫军”，这个被军政府收买的前叛乱组织，或多或少是军队的一部分。

06缅甸民族民主同盟军（MNDAA）

·形成：1989年，缅甸共产党的地区领导人领导人彭家声认输，解散了该党的地区委员会，并成立了缅甸民族民主同盟军，与军政府谈判停火。结果，该地区的海洛因和冰毒交易激增。

·地域：缅甸果敢地区。

·政变以来的活动：与若开民族军和德昂民族解放军一起袭击了腊戍的一个警察哨所；至少14名警察被杀，该警察哨所被烧毁。

应当指出的是，这份关于所列群体及其活动的概述非常简短；缅甸上个世纪的全部历史都是围绕着民族、宗教和国家冲突以及国家如何打击或剥削民族展开的。

至关重要的是，缅甸军政府武装部队正面临着各方的反抗。缅甸的少数民族解放组织拥有数十年的经验，更不用说缅甸共产党和人民解放军了，他们吸取200年工人阶级斗争的经验，并依据缅甸的现实条件对其进行创造性发展。

考虑到整个情况，重要的一点是，我们的社会阶层地位比我们的种族或宗教身份更能将我们界定和区分开来。当然，缅甸的每一个少数民族都有权进行自治管理，甚至包括从本国分裂出去；没有一个真正的共产主义者曾经或者将来会反对这一点。但缅甸是一个半封建国家，只有三分之一的人口生活在城市，而在农村，大地主和大企业主主宰着大部分贫农的日常生活，不管他们属于哪个种族。

当反抗运动把自决问题而不是阶级问题作为其重点时，受益的将会是统治阶级。被剥削者和被压迫者在阶级意识觉醒的基础上联合起来反对剥削者，与那些不惜一切代价镇压反抗的剥削者相比，谁能从被置于幕后的阶级问题中得到更多的好处呢？

缅甸政府非常清楚，如果没有工人阶级的领导，民族解放斗争将会陷入困境，并且成为可以利用的工具。这种问题早在1947年《彬龙协议》时就开始了，当时将掸邦领土的一部分移交给了克钦人；近代以来，这两个民族之间的仇恨就源自这里。再加上关于掸邦人的强迫劳动和军阀统治的报道，很明显，大地主在那里占统治地位——在这个旧社会里，不可能有任何其他可能。

剥削者的分而治之策略绝不仅仅是正面攻击，还总是进行破坏。自1947年以来，几乎每一个民族解放组织都在某种程度上参与了和平谈判，以换取一点“自治权”；然而，这些“自治权”自政变开始就被军政府一点一点地剥夺了。

当我们联想到缅甸共产党过去与所有民族解放团体的关系时，情况就变得特别清楚了。例如，在20世纪60年代，被称为克伦民族联盟党的左翼组织在克伦民族联盟中占主导地位，一些领导人为了实现克伦解放试图接受毛泽东思想。缅甸共产党试图团结各方力量，但克伦民族联盟党并不认为他们是盟友，而是竞争对手，并最终与法西斯国民党建立了关系，后者在1949年前曾对中国进行过种族灭绝统治。这只是许多例子中的一个，每个离开缅甸共产党的民族解放团体都曾向国家投降。　　

（图||克钦独立军士兵）

结论

如果革命要取得胜利，90%的人口必须团结起来参与、支持或中立地同情革命。缅甸各族人民都在战斗，这是非常伟大的，但仍然蕴含巨大危险，因为民族冲突和分歧再次被剥削者利用，来分裂和扼杀人民的反抗。必须团结劳动人民的一切努力，无论他们是否属于少数民族。每一个民族解放团体的群众，都必须越来越明显地与他们队伍中的那些只想变得更加富有、一有机会就把一切都出卖给国家的人划清界限。此外，各方必须致力于实现缅甸真正革命力量的团结统一。

但应该在谁的领导下实现统一呢？即使是美国的资产阶级报纸也不相信全国民主联盟能做到这一点：

“几十年来，缅甸的将军们一直在用高压手段进行统治。然而，对军政府力量的消亡预期可能会给广大民众带来重大的负面影响。一个设想的新政府不可能在短时间内建立起对整个国家领土的牢固的安全控制，特别是当少数民族武装团体注意到存在巨大空白时。如果少数民族武装团体的领导人选择回到过去，而不是进行建设性对话以建立新的社会，就可能会带来新的流离失所和杀戮。”

https://thediplomat.com/2021/11/myanmars-army-is-fighting-a-multi-front-war/

当然，这篇摘录的内容与克伦民族联盟、红掸民族军等剥削性领导人的观点完全一样，那就是将阶级问题完全抛在了脑后。但即使是像《外交学者》这样的报纸也认识到，全国民主联盟将不能在缅甸领导革命（并且不想领导革命，关于这一点报纸没有注意到）。只有一个组织能做到这一点：缅甸共产党！

后者所需要的是，科学地评价上个世纪与民族解放团体合作的经验和错误。在这个基础上，就可以建立一个稳定的战线，在各少数民族中推行革命路线，孤立和消灭反动路线。当然，我们对缅甸共产党和人民解放军的确切前线活动，以及他们为实现目标而在哪些组织内活动或与哪些组织合作（如果有的话），没有任何深入的了解。但是，我们相信，同志们能够把过去的失败变成胜利，向非反动的克伦、克钦、掸、若开以及缅甸所有其他民族展示从苦难和压迫中解放出来的新视角：新民主主义革命！

“人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。整个革命历史证明，没有工人阶级的领导，革命就要失败，有了工人阶级的领导，革命就胜利了。”[…]

“人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟。”—毛泽东：《论人民民主专政》（1949年6月30日）　　

（图||旧缅甸人民解放军）

注：图片均来自||“红旗网”

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