琉球人墓碑
琉球墓群说明碑
明洪武五年（1372年），中国和琉球（今冲绳）建立宗藩关系，清承明制。双方交往期间，有大批琉球人来中国从事各种活动，其中一部分或因海难或因疾病不幸亡故。这些琉球人大致可分为三类：一类是使团成员，一类是留学生，还有一类是漂风难民。由于中琉航道艰险，巨浪滔天，再加上当时造船和航海条件的限制，他们的遗体无法运回琉球，便只能埋在中国。
对于这些在中国病故的琉球人，朝廷一贯采取厚恤政策。清顺治元年（1644年）准议：“外国贡使，或在途病故，由部具题，令内院撰拟祭文，所在布政使司备祭品，遣官致祭一次，仍置坟茔，立石封识。如同来使人，自愿带回骸骨者听。若到京病故，给棺木红缎，遣祠祭司官谕祭，兵部应付车马人夫，其应赏等物，仍付同来使臣颁给。若进贡从人在京病故者，给棺木红绸。在途病故者，听其自行埋葬。”
清朝皇帝还时常赐以谕祭御碑，“建于墓左，永为荣光”。王怀楚于清康熙二十二年（1683年）任紫金大夫，随其舅毛国珍率谢恩使团入京，在返程途中于福州病逝。康熙帝特颁旨钦赐祭葬，碑刻“钦赐祭葬琉球国紫金大夫怀楚王公墓，康熙丙寅岁（1686年）孟夏吉旦立”。这是迄今发现最早的由清朝皇帝赐予琉球使臣的谕祭御碑。
琉球人在华活动范围十分广泛，因此琉球人墓也遍布各地，有些地方还形成了不同规模的墓群。福建福州、北京张家湾、江苏苏州和浙江兰溪等地都发现了比较集中的琉球墓群。
明中期，福州被指定为中琉交通唯一开放的口岸，成为琉球人来华的第一站和离开的最后一站，同时也是琉球人在华的主要聚居地。由于舟车劳累、水土不服等缘故，不少琉球人不幸病故，他们去世后大多数由亲友契买山地，安葬在福州。据载仅在清代，客死福州的琉球人前后有578人。福建官府指定福州南门外的吉祥山、东门外的金鸡山和仓山的白泉庵一带为琉球人墓葬区。
闽江口入海处的闽安镇，为琉球人来华的第一站，目前那里有一座占地2000多平方米的琉球墓群，葬有260多人。此外，连江县海筱埕镇和平潭苏澳镇也有不同规模的琉球墓。位于福建师范大学仓山校区后白泉庵的琉球墓园，为目前中国保存最多、最完整的琉球墓群之一，1986年正式围墙建成陵园，占地面积3120平方米。
琉球墓园内原有7座琉球墓，1987年从福建省邮电学校操场附近迁入2座，2006年从白泉庵附近迁入1座，现存共计10座。墓园入口处东侧集中安放了6块墓碑，西侧并排有3座墓，其中一块“康熙五十七年（1718年）”的墓碑在全园中年代最为久远。墓园正面即北侧并排有6座墓，其中一块“道光十六年（1836年）”的墓碑年代最近。墓园正中有1座四角亭和1个香炉，香炉上刻有“琉球墓园”四个大字，旁有1块“琉球墓群”说明碑。
琉球墓多为单冢，形状大体上与明清时期福建通行的龟甲墓相同，由供案、碑牌、侧屏、宝顶、山墙等5部分组成，远看宛如一张“太师椅”。碑牌书汉文，碑额横刻“琉球国”三个大字，碑面竖刻死者姓名、官职、住址、生卒年月及墓地尺寸等。
琉球人的姓名包括童名、家名、爵号、名乘、唐名。童名是琉球人本来的姓名，也是平民百姓使用的名字。家名即家号，来自领地或祖先的领地名。爵号是士族身份的标识，出现在墓碑上较多的有“亲云上”“里之子亲云上”“筑登之亲云上”“筑登之”等。名乘只有在正式场合才使用，是男子二十岁成人时取的名字。名乘以二字组成，前一个字犹如中国家族姓氏中的字辈排列，固定不变。受中国文化的影响，特别是中琉封贡贸易体系逐渐形成后，琉球人开始使用唐名。此外，记载墓主辞世时间时使用了中国年号，也反映琉球人深受中国文化的影响。
安葬在琉球墓园里的有进贡正使、副使、担任朝贡翻译业务的通事、进行封贡贸易的商人、进贡船船主、水手、留学生和漂流到福州的琉球难民等。比如一墓碑上刻有：“琉球国，道光十六年丙申十一月十八日卒，小唐船胁五主，夏姓新垣筑登之讳善述，墓地长二丈四尺，横一丈二尺。”其中，“小唐船胁五主”是官职，“新垣”是家名，“筑登之”是爵号，唐名为“夏善述”。碑文大意可解读为：“琉球国人，来华时任小唐船胁五主一职，领地或祖先的领地名叫新垣，生前所获的最高爵号为筑登之，唐名叫夏善述。死于道光十六年（1836年），墓地规格长二丈四尺，横一丈二尺。”
琉球墓园里还有一座琉球国王府财政官向维藩的墓。墓碑上刻：“琉球国，康熙五十七年岁次戊戌，才库官源河亲云上向公讳维藩墓，子页求旬吉旦立。”此墓的主人为源河朝忠，“才库官”是他在琉球国王府所任的官职名，“源河”是家名，唐名为“向维藩”，“亲云上”是爵号。清乾隆五十六年（1717年），源河朝忠受琉球王之命来福建接贡，途中不幸染疾，翌年病死榕城，被安葬于市郊的仓山附近。
源河的后裔曾多次来闽寻其墓葬都无果而终。2006年8月，时年65岁的源河朝德带领亲族再次来福州寻找，依然杳无音信。准备放弃之际，却无意间在荒野蔓草中发现了源河朝忠的墓碑。应其家人之请，福州市将荒野里的源河朝忠之墓迁到白泉庵的琉球墓群里。
福州的琉球墓园可谓是福州和冲绳友好往来的见证，具有极高的文物价值，也已成为冲绳人来福州必去的祭奠和参观之处。
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