在文化大革命当中有这样一件事：
一个女艺术家，受到红卫兵的迫害，脸上被涂满了墨汁，还被逼跪着从课桌肚子下面钻来钻去，然后回去还挨了一顿打，受不了当晚就自杀了。
很多诸如此类的事情，成为了现在很多人拿着“反省”的名义，炮击文化大革命的主要手段。
这个事情如果不与其他时代做对比，仅仅把文化大革命的当做一个“独立时代”的时代来看，确实是荒唐至极，罪不可赦，可是我们如果冷静的反问一句：“这种事情只发生在文化大革命时代吗？”
换句话说，这种事情发生在普通老百姓身上少吗？事实上，这种事情发生在老百姓身上不过是家常便饭！
黑龙江以前有一个老大，名字叫做乔四。对这个人稍微有了解的人就知道，有个“夜夜做新郎”的外号，他的司机开着车子带他在车上闲逛，看到那个女人漂亮，无论年龄大小，无论是不是有夫之妇，抢上车子直接带走。问题是这个人在东北纵横十余年，手眼通天，保护伞直通黑龙江省政府。如果不是一时大意，超了中央某位大领导的车子，抹了中央的脸面，只怕这个人还不知道要横行多久。
这个人是做什么起家的呢？没错就是靠城市发展的过程中，强拆强迁起家的。那么强拆强迁它是个别地区，个别行为吗？答案显而易见，强拆强迁是全国性的行为。那么在这个过程中，又出现过多少个大大小小的“乔四”呢？而这些“乔四”背后，又有多少的保护伞呢！
难道在那个“乔四”横行的时代，在那个黑社会与腐败官员勾结的时代，在那个很多正厅级干部就是黑社会老大的时代：老百姓所受的委屈不比文化大革命中所谓“右派”受到的委屈要多的多、要大的多嘛！怎么不见你们这些人天天去反省改革开放进程中老百姓所受的折磨、欺压呢！
后来说阳光执政，鼓励上访，然而官员与黑社会成员勾结，截打上访的受害者，又成了一笔好生意。其中比较著名的陈裕咸案。2006年9月25日水稻技术员陈裕咸，因“涉嫌生产销售伪劣种子罪”被上犹公安局传唤，随后被刑拘。此后上访长达11年之久。在2017年6月3日，陈裕咸只身来到北京。6月4日，陈裕咸被北京神州畅行汽车租赁有限公司的12名截访成员拦截后死亡，死前的8个小时遭遇的噩运包括：胶带封嘴、绳捆手脚、鞋塞嘴巴，先后被多人在车上、小巷中、废墟上毒打。
所以，我不知道大家在抨击文化大革命当中的权力滥用的时候，有没有想过其实人类是一面镜子——有没有想过红卫兵对知识分子、艺术家之类所做的行为，不正是几千年（包括现在某些执法人员）来统治者对待老百姓所采取的惯用手段吗？换句话说，文化大革命中的某些极端行为，不正是数千年来被压迫者对掌权者的“反噬”吗？
因此，像在一开头，那种脸上涂满墨汁，被逼着在书桌肚子里爬来爬去，那种不人道的行为。究竟是文革特殊年代的特殊行为，还是在几千年阶级社会下，官僚作风、权大滥用思想影响下的普遍行为呢！
所以我们要说起“反省”，那么我们应该反省权力的滥用、反省如何建立健全法治社会。如果是这样的反省，那么我们对任何时代所产生的权力滥用，不应该是一视同仁的反省吗？为什么单独只反省文化大革命时代。
由此可见，在某些人的眼中，对于文化大革命当中所产生的暴力或者说压迫的行为，最大的错误并不是这些暴力行为的产生，最大的错误是压迫和被压迫的对象发生了根本的变化。
草民、奴才，这是官僚主义对老百姓的一贯性共识，如果被压迫的对象是老百姓的话，那么这就是家常便饭。反过来说如同文化大革命中一样，老百姓变成了统治阶级，斗争对象变成了官员、知识分子的话，那就是荒唐，罪不可赦。
口口声声的说“反省”，你是真的在反省权利滥用吗？不过是借着反省十年当中产生的某些错误，让拥护毛泽东的人，永远开不了口而已。显然他们想反省，他们所憎恨的，并不是权力的滥用！他们所憎恨的不过是在这场文化大革命中，他们由压迫者变成了被压迫者，这才是问题所在！
否则，他们怎么解释对五千年的压迫只字不提，对十年的反噬却大书特书！怎么解释长达五千年的历史里，只许官僚的压迫，不许平民的暴动呢？
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