首页 > 文章 > 思潮 > 理想之旅

赵小鲁:共产主义信仰的基石在于坚守

赵小鲁 · 2020-06-30 · 来源:昆仑策研究院
收藏( 评论() 字体: / /
主线只有一个:“不忘初心,牢记使命”的基石在于共产主义信仰。共产主义信仰的基石在于坚守。

  共产主义信仰的基石在于坚守

  ——“不忘初心,牢记使命”主题党课讲演

  赵小鲁

  各位同行,大家下午好!

  首先感谢在座的各位朋友。大家工作都很忙,能有这样一个机会,我们一起就今天的讲演主题,共同探讨一些大家关心的问题,我觉得这个机会很难得。今天我讲的主题还是“不忘初心,牢记使命”。这个主题,几年来,我已经讲过七八次以上。每次内容都有不同。但主线只有一个:“不忘初心,牢记使命”的基石在于共产主义信仰。共产主义信仰的基石在于坚守。

  前言: “不忘初心,牢记使命”,你做到了吗?

  我们知道,十八大以后,特别是十九大以来,党和国家反反复复地强调,要不忘初心,要牢记使命。我们每个人对这个主题,其实都有自己的理解,都融进了自己的教育背景、人生经历、个人感悟。但是,我们总是有一些共同的规律性东西。我想今天就跟大家探讨一下。

  从目前看,我是咱们这个行业最资深的老律师之一了。像执业三十六、七年的律师,我估计,现在还坚持在律师工作第一线,硕果仅存的,也没多少人了。所以说,年纪大了,人生阅历也多一些,讲这个话题,往往有一些更深的感悟。黑格尔不是说过,同一句话,阅历丰富的老年人讲来,和出自年轻人之口,内涵是不同的。讲信仰,你一定要融进自己的经历。不仅要讲你是怎么理解,而且要讲你是怎么做的。你做到了吗?如果我们只是讲的天花乱坠,但是不讲自己怎么做的,我估计大家感觉体会就不一定很深。树立共产主义信仰是“知行合一”的过程。对这一点,我以三十六年的律师执业经历,五十年的工作经历,有很深的感受。

  我毕业于中国人民大学。在上大学之前,在工厂工作了十年。我是老三届中的老初一,老三届的小弟弟,现在一转眼,也快六十八了。“时光荏苒”,“光阴似箭”,“白驹过隙”,到这个年纪,体会就很深了。大学毕业以后,我分配到北京市委党校,边教法律,边做兼职律师。后来,辞职下海做专职律师。1998年至2001年,经司法部派驻香港工作,又到英国留学。2001年从英国留学回来,我依然坚持做律师。大概这么个经历。

  回顾三十七年执业经历,跌宕起伏,虽然不乏可圈可点,但最值得说的,大概有六个方面,觉得可以向大家汇报一下。

  第一个,我在律师行业,是辞职下海,参加律师体制改革最早的那一批人之一。1989年辞职下海,作为发起人和组织者,发起创办了北京大地律师事务所。当时,北京的合作制所,是全国搞合伙制第一批试点单位,北京是最成功的,共四家所。经纬、北方、君合、大地。当时,也有很多艰苦创业、酸甜苦辣的事儿。我在2013年,专门写了一篇文章,《艰难的探索,成功的实践》,总结和纪念这一段“吃螃蟹”的经历。

  第二个,从1995年至2018年,我一直在我们律师行业,担任了各种社会职务。基本全程参与了中国律师行业体制改革的主要环节。我从1995年开始,担任第三届全国律协常务理事、《中国律师杂志》编委会副主任;第四届北京律协副会长,《北京律师杂志》编委会副主任;后来又担任了第七届第八届两届监事长,第六届第七届第八届第九届第十届,连续在律协党委担任了17年的党委委员。如果从参与律师行业社会工作来看,我也是时间最长的老律师之一。现在算起来,大概有二十四年最宝贵的时间,贡献给了我们律师行业。

  第三个,我做律师多年,逐渐形成了商务诉讼和国际仲裁这两大块专业。再延伸一点,就是大型企业法律顾问和投融资业务。律师的诉讼业务,是一个大器晚成的业务领域。多年生活经验积累,政治理论学习,艰苦执着的品格,都为做好诉讼律师业务奠定了深厚的基础。执业三十六七年,成天在案子堆里摸爬滚打。大概10多年前,我统计过,亲自指导研究的案子,3000多件。我直接承办的重大疑难案子,五六百件。后来,就不再统计了。现在回想起来,我可以很自豪地说,每承办一个案子,都是从零开始,如履薄冰,努力办成一件艺术品。所以,执业三十六年,我承办和指导的3000多件案件,没有一例工作失误。作为资深的诉讼律师,特别是商务诉讼,这也足以小小地自豪一下。

  第四个,我还有一段经历。我从2001年从英国留学回来,一直到2018年,一直给我们北京律师讲课。北京律师,包括新成立的律师事务所的合伙人,包括外地进京执业律师,包括新入行的年轻律师,凡是培训,我基本上都讲课。这样加起来,大概讲了有80多个专题,200多个子课题。讲了100多次讲座。在北京将近3万律师中,估计可能有百分之六七十的律师,将近2万律师,都听过我的课。每次讲课,我都认真准备,每次讲课,有的放矢,内容都有不同。主要围绕“理想信念和律师执业成长之道”这条主线。核心是社会主义法治理论问题。讲的都是我作为律师不懈思考研究的我们律师自己的问题。

  第五个,我也是勤于思考和动笔的律师。执业三十七年,我没有一天不在读书、思考和动笔。读书思考和动笔,已经成为我的生活常态。我多年经常在深夜,脑海中闪过一个思想火花,就披衣而起,在台灯下,挥笔不停,直至天明。在出差途中,飞机上,宾馆里,也经常把随时想到的问题记在纸上,再整理成文。多年来,我出版了三本专著,发表了一百多篇文章,撰写了四百多万字文稿。现在想起来,多半生律师生涯,在律师行业也获得了一些荣誉,但都是过眼烟云,值得珍贵的,就是这三本专著,四百万字文稿,也是我留给我们律师行业年青一代最宝贵的精神财富。

  第六个,三十多年,我的主要精力,都放在对行业发展的思考和研究上,先后提出了几十项工作建议。这些工作建议,基本上,都为行业所采纳(我在2013年《甘做中国律师体制改革的铺路石》这篇文章中,有所回顾)。这是我值得自豪的事情。至于办了多少大案子,获得多少荣誉,虽然也可圈可点,但都是过眼烟云,白云苍狗,无足挂齿。

  作为一个老律师,回首往事,无论是对律师行业的发展,还是对我们律师这个职业,应该说,我“问心无愧”。和大家回顾这一段人生经历,就要把自己的经历感悟,结合到“信仰在于坚守”这个主题中。

  第一个大问题:不忘初心,牢记使命的基础,要树立信仰

  律师讲信仰,要信仰法律。但是作为党员律师,包括每一个要求入党的同志,首先要讲共产主义信仰。要把共产主义信仰和法律信仰紧密结合,浑为一体,无缝衔接。

  我在2012年至2018年,一直担任北京律师业余党校的常务副校长。在六年中,一共讲过30多次党课,主要是给我们的支部书记讲。给律师讲,主要讲“理想信念和律师成长执业之道”。怎么做个好律师?核心是社会主义法治理论。给我们党支部书记讲,主要是讲政治思想方面的一些课题。我印象极深,第一次讲信仰,是在2006年。当时司法局的领导跟我商量说,小鲁律师,你能不能给大家讲一课信仰?我马上说,可以啊!我说,这个时候讲信仰,对我们行业来讲,至关重要。于是,我就讲了一课,题目就叫做《共产党员应当信仰马克思主义》。为什么呢?那个时候,大家对于信仰马克思主义,好像不像现在能够公开讲出来,总是遮遮掩掩。比如,我是信仰佛教的、信仰道教、信仰基督教,反而比信仰马克思主义好像更时髦一点。所以,公开讲《共产党员要信仰马克思主义》,还是需要勇气的。我说,作为信仰来讲,只要是善的信仰,都应该支持。包括我本人,对于佛教文化、道教文化、基督文化,都很感兴趣,也有皮毛涉猎。而儒家文化,自幼对我影响至深。我认为这些善的信仰,对于我自己,也有很多非常有益的启示。但是共产党员,只能信仰马克思主义。为什么?因为共产党,是以马克思主义为指导,以实现共产主义为目标。信仰马克思主义,就是信仰共产主义。

  我在一次讲课时,有的朋友提出来,赵老师,你给我讲讲信仰是怎么回事。今天时间关系,只能说说自己最深的感受。

  人和动物的最大区别,是人可以有自觉意识。自觉意识的最高境界,就是人可以有信仰。一旦树立信仰,人生就有了指路明灯。不管人生多么坎坷曲折,人生都不会再迷茫。个人理解,信仰,有三大特征:第一个,信仰是一种精神活动,是人的一种精神意识。第二个,信仰是对一种理论的坚信不疑。马克思主义信仰,就是对马克思主义理论体系的坚信不疑。第三个,信仰就是要用这种理论指导自己的行为。用一生践行这一理论。信仰是一种“知行合一”的精神活动;是理论和实践紧密结合的精神活动。

  一些朋友说,共产主义是马克思在一百五十年前提出的,是否过时了?我在多次讲课时,一再谈过我对这一问题的看法。马克思恩格斯在《共产党宣言》《共产主义原理》《1844年经济学哲学手稿》《哥达纲领批判》等多部著作中,都多次谈到对共产主义社会的描述。我在这里不重复了。我个人理解,共产主义就是一种更高级的社会形态。在马克思主义理论体系中,称之为共产主义。至于马恩的描述,只能是一种基本轮廓,不可能对一百多年,几百年后实现的更高级社会形态,作精确的描述。这一任务,只能由后来人,逐步认识和完成。我们提到的小康社会,就是为共产主义奋斗的一步。

  所以我总是说,马克思主义的很多道理,中国化的马克思主义,理论道理是非常好的。我们的有些干部,在台上讲的时候,也讲的非常好。但是,为什么老百姓就是不信?如果你在台上讲的道理,和你在台下做的事情背道而驰,老百姓是不可能相信的。他不但不相信你,而且也不会相信你说的其实是很正确的道理。所以说,树立信仰有一个很重要的特征。它不但是一种思想、一种认识、一种精神,它还是一种行动。当我们要树立信仰的时候,就一定要想到,信仰既是思想,更是行动。王阳明有一个对中国文化的重大贡献,就是知行合一。毛主席是中国知行合一的最高典范。毛主席多次强调,我们不但要学,我们更要做,我们要把学和做结合起来。马克思也有一句名言,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。

  当我们每一个共产党员,特别是像我们这种老共产党员,给大家讲信仰的时候,人家说,赵老师你信吗?我说,我信。你努力实践了吗?其实这是大家最关心的。也是对我信仰的人生拷问。我为什么一开始就说,我给行业做了很多工作,业务上我也精益求精,我执业三十七年,回首往事,我“问心无愧”。就是要回答大家心中的一个问题,赵老师,你努力实践了吗?

  首先,我可以用自己三十七年的律师工作,回答印证我追求马克思主义信仰,共产主义信仰,可以说问心无愧。树立马克思主义信仰,共产主义信仰,实际上是一个很艰苦的思想淬炼过程。回想起来,我自己最终树立了马克思主义信仰,共产主义信仰,这一过程,就像《西游记》中唐僧西天取经。你在思想上,一定要经过反复的痛苦的磨练和印证,才能够坚定不移地接受这样一种信仰。

  我们知道,信仰有多种。有神论的、无神论的,各种各样的信仰。只要是善良的信仰,和人类真善美的本质特征发展相一致的信仰,我认为都是非常好的。包括佛教、基督教、道教,儒家文化,东南亚也叫儒教,等等。

  但是,马克思主义信仰和有神论的信仰不一样。你要真正接受马克思主义,要经过一个思想炼狱般的反复锤炼的过程。因为相信马克思主义,树立共产主义信仰,是和自己个人的行为,和自己的得失取舍,时时刻刻联系在一起。共产主义信仰,只有在不断舍弃小我的过程中,才能不断印证和坚信不疑

  我在国外留学的时候,接触过很多基督教的朋友。他们从小生下来就在教堂,很多基督徒的生与死的一生,都是和教会活动有密切联系。我在英国留学的时候,密切观察和研究了基督教文化。英国6000多万人,大概70%以上,都是信仰英国的基督教,就是圣公会。但是大体上说,小孩就完全和父母在一起参加各种教会活动,从出生以来,耳濡目染,教会的任何一句话,对小孩子来讲都是金科玉律,没有什么可怀疑的地方。到了青年时期,他就要闯荡世界去了。这个时候,他的活动和教会,相对来讲,就联系的不紧密了。到了晚年,落叶归根,又回归教会。大概每个人的思想,跟宗教联系,都有这样一个过程。我自己感觉,有神论,特别是基督教,因为我相对熟悉一点,就是“相信即可,无需印证”。因为,很少有人印证,说我遇到什么神迹了。但是,确实有非常多的基督教徒,他是打心眼里,相信基督教的教义是非常对的。为什么它不需要什么印证?他从小接受了这样一种文化。而基督教本原的教义,摩西十诫,基本和人的本性,真善美相一致。

  对马克思主义的信仰过程,却需要经过非常痛苦的思想磨练。为什么?因为马克思主义,是讲的为人类大众服务,探讨的是社会发展规律。不是说你自己认识就行了,你要付诸自己的行动。这样,你往往会在人生的某一个阶段,遇到个人和集体和国家的利益冲突,都会遇到小我和大我的冲突,都会遇到取舍得失。这种取舍得失,经常是很不容易作出决断的。特别是我们做律师,更是如此。我给律师讲课的时候,有一些律师就问我说,赵老师,您执业这么多年,您说作律师什么感受?我说,最深的脱口而出的感受是,律师这个职业,第一,是九分荆棘、一分鲜花的职业。第二,是处处诱惑,天人交战的职业

  第二个问题:树立共产主义信仰,关键在于坚守

  律师实际上是天人交战的职业。我再说的直白一点,就是善恶交战的职业。我再说直白一点,就是天使和魔鬼交战的职业。我在律协工作的时候,很关注我们行业的社会评价。我们行业每年收到投诉的情况。开始经常是执业5年以下的年轻律师,后来我发现,最近这些年,受到投诉的,甚至造成比较严重后果的,很多是执业10年,甚至10年以上的律师。为什么?因为我们某些律师,在入行执业一开始,法律良心就没有树立起来。这个行业,有的时候,来自方方面面的诱惑太强。我讲课的时候,举例说,当事人让你干一件违法的事,当事人给你1万块钱,你干不干?当时,300人的大课堂,很多律师说,不干。我说,给你10万块钱,你干不干?有相当一部分律师也说,不干。我说,给你100万干不干?没有人说话了。大家就笑。我说,给你300万你干不干?课堂鸦雀无声。所以说,我们律师经常会遇到这样的问题。就是说,在这种诱惑面前,你能不能够有信仰的定力?如果你树立了信仰,你就像孙悟空,铁定了心要到西天去取经,妖魔鬼怪奈何不了你。如果你没有树立信仰,你很难在这条路上平平坦坦地走到底。很难取得真经。

  我拿自己的人生经历,给大家举几个例子。比如说,我应该是在15岁,其实还要早,就开始系统地学习马克思主义的基本原理。七年中,我在非常艰苦的生产一线工作中,利用业余时间,攻读了100多部马克思主义经典著作,每天读书到深夜。车站停电,我就打开信号灯,在微弱的信号灯下,也要完成当天的读书计划(不论年节假日,春夏秋冬,每天要读完三十页书)。在两千多个日夜中,我写下了一百多万字读书笔记。当时我能够找到的马克思主义经典著作,除了《全集》,我基本都读了。

  七年读书,对于我坚信马克思主义,树立共产主义信仰,起到了非常重要的作用,是我一生“三观”的基石。其中,《共产党宣言》,读了很多遍。《毛选》四卷,也读了很多遍。重要章节,几乎倒背如流。《资本论》一至三卷,我认真通读了一遍,第一卷又通读过两遍。很多章节反复学习。年轻时记性特别好。马克思主义经典著作的很多章节,过目不忘。以后不管我人生中有多少坎坷,不管是顺也好,不顺也好,不管有多少重大的取舍蹉跎,都没有任何动摇过。我一直自诩为“草根马克思主义者”。为什么?共产主义信仰是一种科学理论。如果你对这一科学理论,真的接受了,融入了你的脑海、融入了你的细胞、融入了你的血液,其实就跟人要吃饭、要睡觉、要呼吸,一样自然。

  我多半生都在学习和研究马克思主义的基本理论。现在虽逾花甲,不敢稍有松懈。最深的感触是:第一,多读一读《共产党宣言》。《共产党宣言》是马克思主义的理论精华。甚至可以说,读懂了《共产党宣言》,就读懂了马克思主义。第二,多读一读《毛选》四卷。马克思主义中国化的理论结晶,中国共产党的历史,一个共产党人对中华民族和中国人民最深厚的感情,都在《毛选》四卷中。要学习马克思主义的立场观点方法,要站在人民的立场考虑问题,就要多读一读《毛选》四卷。读《毛选》四卷,一行一句一字,无不闪烁着毛泽东作为中华民族伟大领袖的伟人光辉。《毛选》四卷是我们中国人的马克思主义。越是民族的,就越是世界的。所以,《毛选》四卷,也是世界人民的马克思主义。这句话,再过十年,自有应验。第三,多读一读习近平总书记的系列讲话。这是新时代的马克思主义经典著作。离我们所处时代最近。对中华民族伟大复兴的历史使命,研究的最深。习总书记全面继承了毛主席的思想和衣钵。我很庆幸,中国现在有了一位如此杰出的领袖。至少十年之内,中国会大步前行了!第四,如果有条件,就读一下《资本论》,和更多的马克思主义经典著作,例如,《反杜林论》,《社会主义从空想到科学的发展》,《马克思主义的三个来源和三个组成部分》,等等。马克思主义经典著作浩如烟海,但最具代表性的经典著作,也就是几十部。再多,就是理论家的事情了。系统学习和体会马克思主义理论体系的伟大博深,对掌握马克思主义的观点立场方法,对坚定共产主义信仰,也很必要;特别对有机会参政议政,参与治国理政的律师同仁,就更为必要。

  不忘初心,就个人而言,要不忘自己的入党经历。我入党的经历,比在座诸位可能要坎坷一点。我是满十八岁那年,就正式提出入党。但一直到我31岁,历经13年,递交了十三份入党申请书,我才加入了共产党。为什么?因为我那会儿,有所谓“家庭问题”。我父亲36年底参加革命,是一位红小鬼,从小在革命队伍中长大。但是,58年的时候,因为所谓的包庇右派问题,受到了很不公正的对待。我在铁路干得非常好,每天工作,不遗余力,经常几乎累得吐血。但是多次申请入党通不过,后来申请上大学也通不过。

  我清楚记得,车站党支部书记专门找我谈过一次话。说:“小鲁,你现在名气很大,大家都盼望你赶快加入共产党”。我说,“我写了好几份入党申请书了”。书记沉吟一下,说,“你只要跟你父亲划清界限,马上就解决你的组织问题”。我非常生气,说,“我父亲是革命前辈,红小鬼,一直在革命队伍中长大。他的问题我不清楚,但要由党组织来决定,我怎么能划清界限?说到我的切身感受,我的父亲就是我的人生导师,不可能有划清界限的问题”。那次谈话以后,入党大门就基本对我关上了。

  特别是我的一个小学老师,她知道我常年刻苦学习马克思主义,在我那个朋友圈子里,有很大影响。她就托人给我带话,“跟小鲁说,相信马克思主义一定要入党,不能做党外布尔什维克”。她以为我不要求入党,其实不是。我一再要求入党,但根本不可能入党,有当时特定的历史环境和所谓的家庭问题,共产党的大门在那个时候对我关着。既然不可能入党,为什么还要一年接一年提交入党申请书?因为,我是在向党表明心迹,我要一辈子跟党走!所以,当你树立了共产主义信仰以后,一辈子跟党走这个决心,就从来没有动摇过。

  顺便说,1979年,我父亲的问题得到彻底平反。我也在那一年,以五门功课缺考一门数学,总分仍然超过全国重点大学录取分数线的优异成绩,考上人民大学。

  我作为律师,应该说,对我们律师行业,也尽到了自己的努力。我很深的体会是,我在律师这个行业经受了锻炼,律师行业也给我提供了一个发挥才干的平台。我一生中最精彩的一段生命,就是在我们北京律师行业这个平台中度过的。所以,我对我们的律师行业,深怀感恩之情,深怀回报之情。简单说,这些年,我一直把自己的主要精力,放在研究我们律师行业的发展上。包括律师行业的发展,包括律师事务所的发展,包括我们年轻律师的成长。我出版了三本专著,发表了100多篇文章,还写了400多万字文稿,都是研究我们律师行业的事,都是关于我们律师行业发展,律师事务所建设,律师成长这些事情。其中,有几十条工作建议,都先后为我们行业所采纳。

  另外,我在很年轻时,就给自己确定了一个座右铭:“身处江湖之远,心系庙堂之忧”。我们共产党员要时刻“位卑不敢忘忧国”,我一直在积极通过各种渠道向党和国家提供各种治国理政的建议。我有一篇文章,已经发表了。可能统计起来,得有几十条以上的建议被国家所采纳。有些通过《内参》,向中央领导报送了。有些内容,更是直接写进了中央文件,我也为此受到了中央核心部门的数次表扬。

  树立共产主义信仰,不仅要学,要做,还一定要坚守。思想上要坚守,行动上要坚守,要知行合一,终生不变。为什么呢?人的一生不可能一帆风顺,坎坷蹉跎,一波三折,或者说,有低谷,有高峰,也有停滞不前的时候,很复杂。但是,你一定要坚守自己的信念。坚守,就是不要拘泥自己的小我,要逐渐在心里培养一种大我的感觉。当你有了大我的感觉,你会发现,身边很多觉得愤愤不平的事,难以割舍的事,或者说斤斤计较的事,都不算事儿。这样你就可以把你的心思,放在更主要的问题上,能够不断开阔自己的眼界,为国家社会多做一些事情。坚守信仰,还有一层体会,就是要脚踏实地,一步一个脚印,一件小事一件小事做好,把远大的共产主义信仰,和为民族复兴而奋斗的历史使命,和个人的理想,紧密结合起来。我先后写过四篇文章,论述共产主义信仰一定要坚守。第四篇的题目是:《共产主义信仰就是为实现中国梦而奋斗》

  讲信仰,就要讲到四个自信。四个自信,在我们律师中,在我们整个社会,其实在很长时间,还没有形成主流。为什么呢?我们知道,中国秦汉以降,两千年,有着辉煌的封建法律文化,或者我们叫中华法律体系,但是它产生不了现代的律师制度。我们现在的律师制度,是从西方移植来的。因此,我们向西方学习,是非常必要的。我在2001年,英国留学的时候,写过一篇文章。其中一节,《勇于和善于向西方学习》,就提到,中国不向西方学习不能进步;但是,如果中国不能以科学态度向西方学习,则会亡党亡国。我们绝不能够全面地、机械地、生吞活剥地学习西方的东西。我们一定要把西方的那些内容中先进的文化,吸收过来。列宁讲,哲学上叫做“扬弃”。主席说,去伪存真,去粗取精。最后,形成我们中国法律文化自己的东西。其实,这需要一个过程,但不可能是永无休止的过程。我自己感觉,我们的法律教学还是比较落后。法律教学,就远远没有完成将西方的优秀法学文化,经过消化,形成我们中国自己的优秀法学文化这样一个任务。

  前些年,我在给年轻律师讲课的时候,很多年轻律师提的最多的问题是,赵老师,为什么律师行业要接受共产党的领导?共产党对律师行业领导的边界在哪?共产党对律师行业的领导,是有利于我们行业发展,还是不利于行业发展?我有一次参加全国律师论坛。我们一位非常出名的法学家是主嘉宾,在大会上说,你们律师的天职就是要制约公权力。我当时感到震惊。我们知道,人类社会发展,特别是现代社会,有三种权利,这就是公权利、社会权利和私权利。它们之间到底是一种什么样的关系?我在这方面,做过很多思考。时间关系,在这里不能够跟大家展开讲。但是我认为,我们律师就是制约公权力的命题,绝对是错误的。所以我在一次给协会讲课的时候说,我认为,在法律规定的框架内,比如说,诉讼框架,或者说,法律规定的我们律师可以积极参与的规范性领域内,毫无疑问,我们律师行业有一个重要的使命,就是制约公权力。一会儿,我还要讲社会公平正义的四大机制。为什么我们也要起到制约公权力的重要作用。但是,从整个社会治理,从国家发展的大局看,我们律师应该是政府的参谋和助手。你天天想着制约公权力,就会形成和政府顶牛,甚至我们有些律师就以为,我能和政府抗衡、和公权力抗衡,我就是好律师。其实,这是一种误解。那么,这种误解是从何而来?其实不能怪这些同行,关键就是,我们在学校学的这一套。你们律师就是要制约公权力,这个命题绝对是错误的。我专门就律师行业和党的领导问题,写过几十篇文章,数十万字。例如,《律师行业和党的领导十五问》。大家可以看一看。

  四个自信,道路理论制度文化自信,我讲自己的一个认识。人类社会,不是从原始社会开始,经过奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会,五个阶段,依次从低级向高级发展。我讲,这叫单主线发展论。“五阶段单主线依次从低级向高级发展”,是在前苏联的《联共(布)党史简明教程》中提出的。其中,五阶段单主线论的有关章节,是斯大林直接主持编写的。这部著作,现在仍然作为马克思主义经典著作。“五阶段单主线依次从低级向高级发展”理论,在我国建设社会主义过程中,也出现了很多问题。最典型的就是,中国没有经过典型的资本主义,直接到了社会主义阶段,是否超越了历史发展阶段?由此产生了一系列理论争议和思想困惑。改革开放以后,理论界思想界一些人,认为改革开放就是在补资本主义这一课,影响十分巨大。

  但是,我在香港工作和在英国留学期间,最大的理论升华,就是认识到,人类社会发展,不是“五阶段单主线依次从低级向高级发展”,而是“双主线多元化从低级向高级发展”。我在香港工作的时候,认真研究了香港中华文化背景下的资本主义法治文化;到英国留学以后,我发现英国是老牌的资本主义国家,或者说是帝国主义国家,对当时的资本主义发展形态,我也做了一些研究。反正那会儿人地生疏,就像鲁滨逊到了孤岛上,没事你就多观察多思考多看书。实际上,人类社会的发展主线,对人类社会发展起到全局性作用的是两条主线。一个就是海洋文化为背景的主线,可以说是从地中海周边国家,古希腊、古罗马,到欧洲、到大洋洲等等发展的。就是我们现在说的资本主义社会的这条主线。还有一条主线,是以黄土文化为背景的主线。四大文明古国,现在有三大文明古国的文化发展都已经被阻断了。只有中国文化,中国文明,历经五千年经久不衰,历久弥新,依然代表了黄土文化的发展。马克思曾经研究的亚细亚生产方式,就是以大河流域的农业社会为主的社会形态(理论界长期研究争论和多种观点,不在我们关注的范围)。所以说,这两条主线,我们中国作为黄土文化为背景的发展主线,和英美资本主义社会以海洋文化为背景的发展主线,实际上是人类社会发展的两条不同主线。两条主线会根据各自内在规律,发展到更高级社会形态。所以,我们应该以科学态度向西方社会的优秀内容学习,但绝不可能走西方资本主义国家已经走过的道路,我们必须走我们自己的道路。我说,“双主线多元化从低级向高级发展”才是人类社会发展规律。这是我们建立四个自信最根本的理论基础。

  在讲信仰的时候,我们要对中国的社会主义制度树立信心。1992年以后,前苏联解体。在我国对外开放,经济迅速发展的同时,思想界理论界也出现了长时间的混乱状态。“社会主义失败了”,“改革开发就是要走资本主义道路”,“我们要补资本主义这一课”,诸如此类的言论,一时甚嚣尘上。如何看待中国的社会主义制度和西方的资本主义制度的前途命运?中国的社会主义制度还行不行?我下决心舍弃十多年辛苦打拼积累的丰厚客户资源,到英国去留学。亲身对资本主义社会做零距离观察研究。当时我已经四十九岁,我的英语也很一般,困难非常大。但我想看一看,资本主义社会和社会主义社会,两种不同的社会制度和文化形态,将来在人类社会发展过程中,到底是什么样的前途命运?两种社会制度,两种社会文化在人类社会发展中,历史发展方向和命运归宿是什么。

  留学是一段刻骨铭心艰难清苦的生活。我每天晚上,都要把一天的所见所闻记录下来。读书占据了我最大量的时间。殚精竭虑,苦思冥想,终于实现了思想的升华和丰收。我从英国留学回来,累积记了几十万字的日记。那会儿天天都是深夜一、两点钟,两、三点钟才睡,把一天的所见所闻全部都记下来。后来,我写了一篇论文,六万字。题目是,《只有社会主义会制度才能使中国富强——一个中国留学生的报告》,又分为十九个子课题。基本回答了社会上的种种困惑和争议。我的结论是:只有中国的社会主义制度,才能使中国富强。这是在2001年写的。

  很多朋友看了我的论文以后,都说写的很好。但也有朋友好心劝我,以后不要再花费精力写这类文章了。因为现在很少有人愿意看这种文章。我说,“我是写给十年以后的中国人看的”。因为那个时候,我们整个社会,我觉得思想比较混乱。对于社会主义还有没有前途,实际上有很大的质疑。认为“社会主义就是在共产党领导下走资本主义道路”,认为“社会主义实际上是超越历史阶段了。所以,我们要补资本主义这一课”。这些想法,现在可能一听,真有这样认识吗?如果你们要看到90年代末,特别是92年以后,苏联解体以后,到2012年之前这一段,我们理论界的一些文章,这种理论是非常有市场的。

  当社会上思想非常混乱的时候,我也觉得有很多困惑。我们的社会主义制度到底向哪个方向去?因为我们受到的教育,社会主义一定是共同富裕的社会制度。但是,当时两极分化,贪污腐败,已经到了让人觉得简直是无法容忍的状态了。这还是社会主义吗?我们怎么认识社会主义,对吧?

  马克思研究撰写《资本论》,一个科学方法,就是“抓住主干,舍弃枝蔓”。主干,就是社会基本矛盾,就是生产力和生产关系,上层建筑和经济基础。我们的中国特色社会主义事业,是前无古人的事业,我们面临百年未有之大变局。当今世界,更是千头万绪,千变万化,充满不确定性。我们怎样在错综复杂的社会现象国际现象中,拨云见日,保持清醒的头脑和认识?关键就是要“抓住主干,舍弃枝蔓”。

  例如,我认为,社会主义有五大基本特征:第一,共产党的领导;第二,马克思主义的指导思想;第三,共同富裕的道路;第四,中央集权的国家政权组织形式。第五,全国人民代表大会的基本政治制度和中国特色的民主法律制度。其余的特征,都是由这五个基本特征决定的。

  例如,中美贸易战,开打一年多,我们怎么看?香港颜色革命,我们怎么看?我写过两篇文章,一篇是2019年1月26日,《关于中美关系,民族复兴及其他》,第二篇是,2019年10月5日,《如何看待香港动乱问题及其他》。都是基于很多朋友向我提出的问题,我无法沉默,写的一封信。这两篇文章的分析,基本为后来事态发展所印证。所以,马克思主义是强大的思想武器,可以帮助我们在复杂的社会现象中,拨云见日,保持清醒的头脑,增强政治定力。

  例如,我们如何看待中国经济下行问题?早在2008年,美国次贷危机之前,针对一些经济学家坚持中国经济还有二十年高速发展的观点,我就写了一篇文章,提出,中国经济的拐点在哪里?预测中国经济在经过改革开放二十多年高速增长之后,有可能在几年之后,增速放缓下滑,甚至下滑到6%左右。但是,我对中国经济下行前景始终抱乐观态度。我写了一篇文章,《释放土地红利是应对经济下行的治本之策》。认为经济下行对中国经济积蓄力量,完成两大转变(外向型经济向内向型经济转变,粗放型经济向集约型经济转变),释放更大能量,是必然的,也是好事情。

  最近,我又写了《建议中央高度重视当前民营企业营商环境继续恶化,法治大环境非常不理想的状况,立足个案解剖,精准政策传导,提振民营企业家信心,是应对经济下行的重要对策》。我提出,“最近结束的中央经济工作会议,有关信息显示,民营经济对国民GDP的贡献超过62%,民营企业投资占比国民经济总投资的41%(国营经济占比39%,外资经济占比20%),特别是我国作为制造业世界第一的大国,制造业投资民营经济占比高达85%左右,而最近以来,民营经济投资断崖式滑坡,关键因素,在于民营企业面临严峻的营商环境和法治环境的不断恶化,导致民营经济不断退出投资领域,这对国民经济已经造成巨大影响。可以说,针对民营企业受到不公正对待的个案,精准化政策传导,保证政策落地,对于振奋民营经济,提振民营企业家投资信心,是国家应对经济下行的重要国策”。

  我在讲课的时候,不只是一个朋友提出来说,赵老师,我们有一个困惑,现在党的文件中根本就不再提马克思怎么说,恩格斯怎么说,列宁怎么说了。那么,我们现在还是在坚持马克思主义吗?我说,我们对马克思主义应该怎么认识?马克思主义作为一个思想体系,是有非常强大的生命力。马克思主义在不同的历史阶段,有不同的发展。比如,我们说,有德国的马克思主义,有俄国的马克思主义,有中国的马克思主义。经过了大概三个发展阶段。这样划分在理论上可能是有争议的。比如说,马克思主义到底是诞生在德国、诞生在欧洲,还是诞生在英国?这都有些争论。这是理论家们去研究的问题,跟咱们没有太大关系。马克思主义实际上有三个大的发展阶段。那么现在,马克思主义发展的任务,就历史性地落在了我们中国共产党的肩上。在这种情况之下,你如何理解,这三个发展阶段是一脉相承的?我也在考虑。我想,咱们自然科学中不是研究人体科学,有DNA,有基因的概念。我发现,其实基因这个概念,不但在自然科学中是适用的,在社会科学中依然是适用的。于是,我说,马克思主义有三个理论基因

  第一个理论基因是,按照客观规律办事。马克思主义是研究社会发展规律的,新旧社会形态更替规律的,也是研究一个新的社会形态的建设规律的。因此,我们要按照客观规律办事,你按照客观规律办事,你就是遵循了马克思主义的基本原理。你违反了客观规律,你就是违反了马克思主义的基本原理。

  第二个理论基因是,马克思主义是为全世界最大多数人谋福祉的理论。《共产党宣言》说得很清楚,共产党没有自己的特殊利益,它是以解放全人类为己任。作为我们中国共产党来讲,共产党就是为全中国人民谋福祉、谋幸福的政党,中国共产党没有自己的利益,他的利益和全国人民的利益是完全一致的,他的利益是融合在全国人民的利益之中的。当共产党始终坚持为人民服务的时候,党就能够得到人民发自内心的拥护。当共产党背离了全国人民利益的时候,它就会和全国人民渐行渐远,甚至终有一天,会被全国人民所抛弃。这就是一个基本原理。

  第三个理论基因是,要坚持无产阶级的政党制度。马克思、恩格斯、列宁,在他们的一系列著作中,对于马克思主义的政党制度有比较详细的论述。这和西方国家的竞选政党,两党制、多党制、议会制,是完全不一样的。这方面,在理论界,也有一些争论。包括我们一些理论界的权威人士也认为,现在西方的政党中,也有很多政党,他们自称是坚持马克思主义的,但是不是马克思主义政党,在理论上都有争议。这没关系,我觉得跟我们意义不是很大。但是,我们就要坚定不移地坚持中国共产党的领导。坚持了中国共产党的领导,你就是坚持了马克思主义的政党制度。

  所以,马克思主义三个理论基因:第一个,就是要按照客观规律办事。第二个,就是要为人民服务,社会主义一定要走共同富裕的道路。第三个,就是要坚持马克思主义的政党制度。

  讲到共产主义信仰的时候,我想再说一下。我曾经写过四篇文章,专门讲共产主义信仰。核心内容,到我们这个时代,就是为中华民族伟大复兴而奋斗。我们讲共产主义信仰,不是虚无缥缈的事情,实际上,共产主义信仰就在我们的生活中,就在我们承办的每一个案子中,就在我们的一言一行中。实际上,就在我们每一个共产党员,为中华民族伟大复兴而奋斗的过程之中。

  我们讲“不忘初心”,有一个很深的体会。不忘初心,要从革命先烈的事迹中去寻找。我们注意到,我们的领导人,习总书记,包括我们的常委,讲不忘初心的时候,都去瞻仰革命先烈的革命胜迹,瞻仰他们的纪念碑,用纪念英雄、缅怀先烈的方式来彰显:共产党是不忘初心的。所以,初心从哪来的?实际上,就从1921年共产党成立,从红船精神、瑞金精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神,一直到抗美援朝精神,到我们建设国家,艰苦奋斗这样一种精神中而来。

  前不久,我拜见了我们党一位德高望重的革命老人。当时,就谈到了狼牙山五壮士这个案子。老人非常激动,他说,这个案子我清楚,我一直在关注。我们共产党为了我们的民族解放,为了老百姓过上好日子,我们死了这么多人,这有什么错?!为什么总是有人污蔑我们的党?污蔑我们的革命英雄?他们这是想干什么?!老人非常激动。

  我自己感觉,在所有的中华文化元素中,只有红色文化,才能真正激发中华民族奋勇向上的精神。我在担任律师党校常务副校长期间,非常重视用红色文化作为我们律师党课的主题。我专门请开国元勋后代给我们北京律师讲革命先辈的革命故事。我曾经带领我们的优秀支部书记到井冈山去参观,每个人都受到了非常深刻的教育。解放军报披露的数据,共产党从1921年以来,有名有姓的共产党员牺牲了485万。世界上,没有哪一个政党,为了我们的民族解放,付出这么重大的牺牲。所以,这个党从一开始,就是为了人民利益的。无数革命先烈的事迹,实际上就是指引我们前进的那些楷模。

  我在全国律协作“不忘初心才有方向,牢记使命方可担当”主题发言的时候说,我14岁的时候,读了一首诗,文天祥的《正气歌》。最后的一句话是,“风檐展书读,先贤照颜色”。在简陋的屋檐之下,有寒风吹过来,文天祥拿着圣贤的书在认真诵读。古代先贤的思想品德,无不闪烁着胸怀天下的光辉。当时我说,这句话可能不太准,回去查一下。回去一查,是“风檐展书读,古道照颜色”。古道,就是中华民族的优秀文化,就是百年来的红色文化,映照着我的思想灵魂。当时,我14岁。后来,我在年轻的时候,反复地诵读。经常一个人读着这两句诗,情不自禁,热泪盈眶。我们中华民族之所以延续5000年,我们中华民族的文化之所以延绵不绝,是由于无数的英雄人物为我们民族树立了楷模和榜样,在近代,就是由我们无数的英雄,为我们民族树立了楷模和榜样。我们炎黄子孙,要时刻不忘“古道照颜色”。

  二零零六年,我受协会委托,带领“北京律师重走长征路小分队”,重走了一段长征路。一路瞻仰先烈事迹和革命胜迹,心潮澎湃,在南昌,口授了一篇《寻找失落的长征精神》,4000字,一气呵成,一字不改。后来又写了《长征精神是中华民族精神之魂》《以长征精神引领提升中国律师精神》等一系列文章。从此开端,弘扬红色文化,一直是我多篇文章中的主题。一八四零年以来,无数革命志士仁人,为中华民族伟大复兴前赴后继,英勇奋斗,用鲜血和生命编织谱写的红色文化,是中华民族最宝贵的精神财富。我们把红色文化的基因,注入中华民族精神,铸造中华民族精神之魂,我们这个民族,就无往而不胜!

  顺便说,总有很多朋友问这样一个问题:赵老师,信仰理想信念是一个意思吗?我一开始也说不清楚。在我国的政治文化中,这三个词经常是可以混用的。但仔细琢磨,也可以有区别。 我个人理解,信仰是指,坚信一种理论和思想,并以此指导自己行动的精神活动;理想是指,为了践行信仰,而设立的一个相对具体的人生目标;信念则是,在践行信仰和追求理想过程中,遇到困难绝不动摇的决心。这是我的理解,不一定对,也不一定适合每一个人。算作一家之言,供大家参考吧。

  第三个问题:牢记使命

  习总书记讲,我们的使命是什么?“为人民谋幸福、为民族谋复兴”。这就是我们的使命。我们中华民族传统文化有一个非常优秀的思想,就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹的《岳阳楼记》,还有陆游的名句,“位卑不敢忘忧国”等等。我们作为一个普通共产党员,也可以说,人微言轻。但是我们的使命感,并不因为我们人微言轻而有丝毫的懈怠和减轻。我们每一个共产党员都要心里想着,我们一生最大的大事是什么?就是为实现中华民族伟大复兴而奋斗。“唯此为大”!

  我们要把宏大的使命感和我们日常工作,时时刻刻,紧密地结合起来。我们不能忘记中国150年的苦难历史,不能忘记共产党百年来的奋斗历史,不能忘记这么多的英雄烈士前赴后继,不能忘记我们中华民族伟大复兴这个伟大的历史使命。有一个印第安的寓言,我记得,好像说,一队挑夫抬着东西上山,走到一定时候,挑夫们就停在半路停一停。有人问,你们等什么?他们说,我们要等一等自己的灵魂。大概是这么一个意思。寓言简单,寓意深刻。当我们这个民族在经济高速发展的道路上迅跑的时候,当我们一切向钱看的时候,当我们为争名夺利而焦躁不安的时候,当贪污腐败纸醉金迷弥漫于整个社会风气时,我们也要适当地停一下,冷静一下,想一想,我们的灵魂是不是丢了?

  这个灵魂,就是马克思主义,毛泽东思想,习近平思想,就是我们的红色文化和民族精神,就是我们律师精神和三大情怀,英雄情怀,家国情怀,百姓情怀。

  我受儒家思想影响很深。我的多半生,一直很看重个人的精神修养。特别是在承办狼牙山五壮士名誉案一两年的过程中,我自己特别深刻地体会到,们中华民族伟大复兴,物质振兴是基础,精神振兴才是灵魂。特别是当那一段历史虚无主义甚嚣尘上,我们所有的革命英雄无一例外,全部被糟蹋、诽谤、污蔑,在我们民族的心目中,几乎已经找不到革命英雄的位置时,我深深感到,历史虚无主义对中华民族伟大复兴最大的危害是什么?透过云山雾罩、扑朔迷离的现象,历史虚无主义的要害,是阉割了中华民族精神的英雄情怀。一个民族要没有自己的英雄情怀,这个民族绝没有任何希望。不要沉迷于我们的GDP是世界第二位,一个民族要没有英雄情怀,就没有了民族精神,美国要是围剿你一下,我估计,我们就抗不住。实际上,德国和日本的GDP,都曾经到了美国的第二位,但在追到美国的60%到70%的时候,都被美国给打下去了。中国历史上,GDP一直高达全世界的40%以上,但八国联军几条船,几门炮,就把我们打到了半殖民地半封建的泥潭中,长达百年不得翻身。

  我们这么大一个国家,在民族复兴的过程中,如果没有抵御外来强大压力的民族精神,一味纸醉金迷,一味歌舞升平,一味娱乐至死,就会迷失我们前进的方向,多年奋斗得来的经济成果,也会付之东流。说句实话,历史绝不会对中华民族有过分的眷顾,我们就将失去中华民族伟大复兴百年不遇的历史机遇。甚至可以说,人类文明就可能延误百年。为什么?中华民族伟大复兴,带来的是一种新的文化,是一种新的社会模式,是一种社会前进新的动力。我们要是失败了,不光是我们中华民族,至少在几代人中很难再有我们今天的历史机遇,对整个世界文明的发展,可能都要延宕百年。

  顺便说,这次美国从贸易战开始,全方位对抗围剿中国,全国人民一致同仇敌忾,几十年来,我们的民族精神从没有像今天这样振奋,难道不是因为,红色文化,开始注入民族精神,我们民族精神中,恢复了英雄情怀,毛泽东主席和毛泽东思想,又开始回到了人民心中吗?!

  随着时间的推移,恐怕对这一点,我们会认识得越来越清楚。所以我说,我们律师要树立三种情怀。一个,就是英雄情怀;一个,叫家国情怀;一个,是百姓情怀。这三种情怀,是我们律师精神的核心元素。我过去在讲课的时候,反反复复给大家讲。今天由于时间关系,我们就点一点题。

  第四个问题:完善律师制度

  学习十九大四中全会《决定》,在目前是非常重要的事情。我们律师行业,多年来,一直有一个好的传统,特别是一些大所、规范所、专业所、精品所,大家都坚持“以政策解读市场”。每次中央的重要文件出来,我们都要解读一下,包括我们行业都是这样。那么,如何学习十九大四中全会的《决定》?

  当时在海南出差的时候,全国律协的同志给我打电话,希望我能够写点什么东西。因为我出差在外,身边没有电脑,我就口授录音,让律所秘书打出来,又将文字略作调整,给全国律协发过去了。这篇文章在全国律协的网站上登了出来,大家可以看一看。《加强律师行业党建工作是完善律师制度之魂》。好像就是这么一个题目。

  这次四中全会《决定》提到了要“完善律师制度”,这和过去中央文件的几次提法都有不同。以前的中央全会决议,提到律师行业,是“规范和发展”。这次全会《决定》,提到我们律师行业要“完善律师制度”。别看这么几个字,这标志着我们律师行业已经发展到了一个相对成熟的阶段。我们要以“完善律师制度”规范我们行业的发展,规范我们律所的管理,规范我们的执业行为。说明我们对律师行业发展规律性的认识,应该提高到理论的高度,形成为规范性制度。

  我们知道,制度是人的主观对客观规律性的认识。只有我们对律师行业的发展有了更深刻的规律性认识了,才能提到要“完善制度”。

  我执业三十六年,一直关注行业发展、律所发展和律师执业的规律性问题。我曾经提出过多个工作建议,在这里,随手点一点题。

  第一个,我们律师行业始终面临“一个发展瓶颈,三块发展短板”的挑战。一个发展瓶颈是,律师行业的精神建设滞后于业务建设,律师的质量提升滞后于律师的数量增长。由此决定,律协在一个非常长的时期,要把行业的精神建设放在最重要的战略位置(详见《中国律师行业政治文化研究》)。三块发展短板是,占行业律所数量96%以上的中小所的规范发展问题;占全行业80%以上的年轻律师成长问题;中国特色社会主义法治理论和社会主义律师政治学的研究问题。我是2006年提出来的,以后每年我都在提。一直到这次我从协会工作退休之前,我还在强调这个问题。

  第二个,党的建设是律师行业发展的保证。实际上,我在2001年的时候,就反复呼吁,“抓住行业党建工作,就抓住了律师行业发展的龙头”。我们律师行业,将近二十年来,对党建工作有一个不断加深的认识。我就提出来,我们要公开打出共产党的旗帜。后来,全行业对党建工作的重要性认识不断加深。现在,凡是没有党支部的律师事务所,甚至千方百计要招聘党员律师,也要先成立一个党支部。为什么?你没有党支部,政府和国企,一些大的项目,根本不考虑你。所以,行业党建对于律师的业务发展,至关重要。我曾经讲过一次党课,《以政策解读市场,以文化引领营销》。就是以政治文化、党建文化、红色文化、诚信文化、专业文化,引领我们律师行业的营销。这是一个非常明显的不断深化的认识过程,我是一步一步看着走过来的。

  比如说,我们十届律协,对律师行业的《章程》做了修改。其中,对党的建设,摆在了一个核心的位置。过去多年,北京市律师行业的《章程》,关于党的建设问题,2006年第六届律协就在讨论,经过了十二年数届律协不断深化认识,终于在第十届律协正式通过。可见我们这个行业,最终确立共产党的领导对于行业发展的核心作用,作为全行业的共识,经过了非常长的认识阶段。但也反映出来,党的领导对于律师行业的健康发展,是由律师行业内在的规律需求所决定,而不是外部力量强加给我们律师行业的。

  第三个,提高律师的政治思想素质。十八大四中全会,全面依法治国就提出来,要求我们律师要全面提高综合素质。提出了三大素质,政治思想素质、道德修养素质和业务素质。过去我们重视业务素质,比较不重视思想道德,不重视政治修养。现在党中央提出来,律师行业要强调全面提升律师的综合素质。特别是要系统学习中国特色社会主义法治理论,中国特色社会主义律师学和律师政治学。为什么?因为我们承载的历史任务越来越重了。我们辞职下海的时候,只知道市场经济,无非一个是老百姓,一个是企业。但是后来,我们又有了公益法律服务市场。后来,又有了民主法治建设和参与治国理政的法律服务市场。由一个法律服务市场,发展到三个法律服务市场,对律师的综合素质,也提出了更高的要求。

  第四个,律师心中要有老百姓。我曾经在四年中,连续写过七篇文章,强烈呼吁,我们行业要把公益法律服务放在我们律师工作最重要的位置。这些年,我们行业的公益法律服务做得非常好,咱们很多大所做得也非常好,很多小所,现在公益法律服务的意识也都很强了。除了逐步看到公益法律服务,可以和市场经济的法律服务相互转化之外,很重要一点,就是说,凡是热心于公益法律服务的律师事务所,律师的素质一定是高的,律师队伍一定是稳定的,律所的主流价值观一定是统一的;凡是不关心公益法律服务的律师事务所,律师队伍心中就没有老百姓,就没有社会责任感,遇到一点小事,就会四分五裂。所以说,公益法律服务是助力律所统一价值观的重要基石。

  第五个,律师要开阔眼界。律师成长最重要的,是要开阔眼界。“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。北京律师行业发展四十年,从我做律师时的几百人,发展到现在将近三万人,但有一个固定不变的比例。我们律师队伍,优秀律师只有20%,甚至不到;骨干律师有20%;50%的律师是一般的律师;还有不到10%的律师,居于律师队伍的末尾。律师队伍发展快的时候,就被甩掉了。于是,我提出一个问题。为什么我们的优秀律师只有20%?大家在加入这支队伍的时候,实际上起点是完全一样的。我不管你是名牌大学,你是一般的大学,你还是什么全日制大学,你还是自学成才。我讲过几个专题,其实大家进入律师队伍,一切归零。因为我们这个行业,律师知识结构70%以上,都是在职学习获得的。但是为什么到最后,一般10年以后,差距就拉开了,就很难再追得上了。为什么?我提出来,优秀律师要有5个标准。其实,律师成长,要经过五个阶段。助手型律师、合格律师、骨干律师、优秀律师、领军律师,大概这么五个阶段。再往上,就是我们律师行业自称为行业领袖的顶尖律师。行业领袖的说法,可能争议比较大。实际上,就是能够更多的考虑行业问题的一些同行。那么,每个不同的发展阶段,都会有一些人被甩掉。为什么我们有些律师,每进步一段就会止步不前?他不努力吗?不是。问题在哪儿?眼界。所以我提出来,我们律师行业,首先对年轻律师来讲,要反复地跟他们讲,要打开眼界。

  我提出来,我们要打开七个眼界,就是,人类历史发展规律、共产党的执政规律、社会主义建设规律、行业发展规律、律所发展规律、律师执业成长规律,还有国际国内两个大局的规律,等等。你眼界打得越开,你就能够进步得越快。眼界,存在于无形之中,只可意会,不可言传。有的时候,我们看一件事,当前有各种不同的议论,一看就知道,大家的眼界分出层次来了。

  要提高眼界,我们要树立家国情怀。比如说,现在关于中美关系问题,关于香港问题。我曾经写过两篇文章,在网上发了。因为咱们不是研究这方面的专家,当时有很多朋友问我,我就以书信问答的方式写了两篇,大家还可以查一查。写完以后到现在再看,当时的分析,我可以说,基本准确地预见到了事情发展的关键。为什么?你一定要有眼界。当然,你分析复杂社会问题,得有一些思想方法。眼界和方法,马克思主义就给了你这种思想武器。

  第六个, 律师党校是行业党建工作的重要平台。成立律师党校是北京律师行业党建工作的创举。我们一直努力将北京律师党校打造成律师行业党建的“抗大”。北京律师党校应当成为律师党员“树立理想信念的理论阵地”,“培养高级律师人才的业务基地”,“孕育输送治国人才的红色摇篮”。律师党校要坚持“开门办校”的方向,和北京市委党校、中央党校、国家行政学院,互补短长,成为我国体制外两新组织党建工作的“试验田”。北京律师党校应有强烈的责任感、使命感,“立大志、敢担当,开眼界”,立足行业,放眼全国,为中国特色社会主义的两新组织党建工作提供新鲜经验。我在党委领导下,担任北京律师业余党校常务副校长的六年中,做了一些努力。仅仅是一个开端。党校工作,任重道远。

  第七个,抓住年轻律师成长的五年黄金期。律师思想和业务发展,五年一茬人。年轻律师在入行的前五年,政治和业务的求知欲都非常强烈,但同时,政治热情会逐渐从高涨到衰减,也影响着律师综合素质的整体提升。所以,律师行业要紧紧抓住年轻律师入行的五年黄金期,对年轻律师进行整体性、滚动式、全方位培训。

  随口就说了七个,在我的很多文章中,还会有十七个,更多,到此打住吧。

  第五个问题:律师要努力为老百姓服务

  我是在2001年从英国留学回来,那个时期,98年、99年开始,我们律师开始挣钱了。到2001年以后,律师钱挣的比较多了。那会儿要是做非诉业务的优秀律师,可能不准确,一年挣个一、二百万,甚至三、五百万,就有一批人了。接着在很少数人中,就出现了贪图享乐的现象。比谁挣的钱多,比谁的汽车好,甚至开始沾染赌博习气。一旦赌博,就丧失了律师职业的那种激情。这种事,我看到眼里,就很痛心。有一些非常优秀的律师,在那个阶段挣了点钱,其实现在看,挣点钱也不算什么。说句实话,因为律师只要认真干,越往后,挣钱的能力就会越强。结果就是,因为被一点小钱消磨了自己的意志。就好像,律师行业是大江大河,暂时挣钱出了风头,仅仅翻了个浪花,就无声无息了。历史上有一些很出名的律师,一转眼,三五年,就不知道哪去了。律师事业犹如滔滔大江大河,每一个律师都是一滴水。但是你没有把自己的一滴水融合在大河大江之中,你只是机缘凑巧,站在一朵浪花上,高高跃起,闪了一下,哗啦一声,又落下去,以后找不着你了。我就说,形容律师这个行业,江山代有才人出,各领风骚三五年。所以,我们只有把自己的命运和行业发展的命运紧密结合在一起,才能获得生命的升华。才能在这个行业,长期居于优秀律师的很高层次。

  所以,我多年建议,律师协会要请两类人多给年轻人讲课。一类人是老律师,人家一辈子兢兢业业过来,有很深的感悟。第二类,就是我们这些优秀律师,给年轻律师讲课。通过现身说法,把我们行业的精神,一代一代传播发扬下去。

  2001年我就提出来,“律师心中要有老百姓”。以后十几年的时间,我一直反反复复地强调,我们律师心中一定要老百姓。这些年,我们北京律师的公益法律服务,越做越好。律师和老百姓,越走越近了。

  很多年轻律师问我,赵老师,我们律师的职业价值观是什么?我说,我们律师不是一个以挣钱为目的的行业,是一个追求公平正义的行业。我们现在顶尖的大律师,挣钱挣得再多,你比那些小老板挣钱都不如,你有什么可骄傲的?为什么我们律师不是为挣钱,还是选择这个职业。这句话,可能我们年轻律师体会就不深。为什么?首先我要谋生,要解决就业问题,我看律师能挣钱,我也赶快挣钱,我也实现原始积累,我要买车买房,我要买好车,我要住大房,对吧?但是,这个行业是中国知识分子群体中的精英群体。中国知识分子的四大职能,学习知识,积累知识,创造知识,传播知识,都在律师职业中集于一身。所以,当律师的物质需求达到一定程度的时候,他的价值观,就绝不满足于挣点钱。到一定程度,律师的政治价值追求,就会成为高层次的追求。律师渴望参政议政,渴望在社会活动中,甚至在治国理政方面,发挥自己的才干,实现自己的价值。所以说,做律师达到一定高度,挣钱就不是律师第一需求了。相反,追求公平正义的实现,就会成为他内心最强烈的价值追求。

  那么,公平正义是怎么回事?我们如何认识公平正义?我曾经写过一篇文章,我说实现公平正义有四大机制。第一个,社会财富的分配,要均衡化。第二个,社会资源的占有,要均衡化。第三个,社会发展的机遇,要均衡化。第四个,社会权利义务,要均衡化。这四个机制均衡化,社会的公平正义就能够得到普遍的实现。如果我们的社会财富占有没有均衡化、两极分化,如果我们的社会资源占有没有均衡化、两极分化,如果我们的社会发展机遇没有均衡化,那么就像香港,阶级固化了,年轻人没有上升通道了,如果我们的权利义务不对等,我们能够实现公平正义吗?

  我多年强调,我们追求的是社会公平正义,首先是大多数社会成员,老百姓的公平正义司法公正,则是实现社会公平正义的最后一道防线。所以,习总书记反复说,让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。

  我们这些年一直提倡,要实现法律共同体。我在很多次会上都讲过,法律共同体,公、检、法三家,只是占有法律共同体50%的分量。如果没有律师的话,公权力和私权利是严重失衡的。光靠公权力组成一个法律共同体,就没有可能实现公平正义。为什么?因为只有律师代表的是私权利。在法律共同体中,比如现在,我们很多专家教授参加法律共同体的研讨,但是不让律师加入。为什么?公、检、法机关不但对律师还是有一些职业上的隔阂以外,很重要的一点,是不习惯在法律共同体内部,形成思想碰撞和机制的相互制衡,说白了就是这样。所以我们说,要实现社会公平正义,其中有一个机制,就是社会资源分配,要均衡化,社会资源分配均衡化,包括法律服务资源均衡化老百姓是最渴望法律服务需求的,但是没有钱或者钱很少,不能按照市场经济规律支付律师相对较高的律师费。这个时候,公益法律服务的需求就应运而生。

  我这次去拜见我们党的德高望重的革命老人时,老人几次跟我说:“小鲁,你是做律师的,你知道,旧社会的律师是很有地位的,钱也很多。但是,老百姓没有钱,老百姓请不起律师。你们现在要多注意为老百姓提供服务。老百姓受了冤屈,没有文化,也不知道怎么用法律来保护自己,就要依靠你们律师,多为老百姓服务”。后来,我写了一个回忆录。我特意把“律师要注意多为老百姓服务”这段话摘录下来。这是我和老人随便闲谈,老人说到律师的时候,最关注的不是你们律师现在多少人了,你们律师现在挣多少钱,你们还有什么困难没有,都不提,而是两次强调,“你们律师要多注意为老百姓提供服务”。这就是一位革命老人对我们律师的深厚期望

  当谈到我们律师成长过程的时候,我老说,厚德载物,大家很多人都很关心中国的传统文化,或者叫国学。其中的《道德经》,我看过很多遍。似懂非懂,但是也很有感受。《易经》更是玄奥,但隐约中与我息息相通。其中,我们律所的所徽,就是太极图,阴阳鱼,加上后天六十四卦的乾坤两卦图形构成。乾坤两卦的大象辞是“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”。我们就用“自强不息、厚德载物”这八个字,作为我们所的所训。

  讲到厚德载物,可能年轻律师不一定会有很深的感受,我们老律师感受越来越深刻。我问年轻律师,你们说律师业务的最高水平是什么?大家一定会说,我们做诉讼、我们做非诉、我做上市、我做航空......,其实,律师业务的最高境界是资源整合。对于具体的律师业务,反而有一种形而下的感觉了。为什么做资源整合,因为资源整合会出现很多商机。国外的很多大所,他们的大合伙人,都是不做业务的,都是做市场,做市场的最高阶段,就是资源整合。我在香港工作的时候,才慢慢了解,一个成熟的律师事务所,主要合伙人根本就不做业务,是去做市场。大合伙人,都是不懂具体业务的。你做律师到一定程度,就会发现,资源整合才是律师业务的最高境界。资源整合,整合的是人脉。整合人脉靠什么?就靠你多年积淀下来的品格。你这个人口碑好,靠的住,很多人愿意跟你合作,你就有人脉。你这个人口碑不好,没人愿意理你,哪来的人脉,哪来的资源可以整合?你的路就会越走越窄。每个人的一生,都是一本书。这本书上写的是,厚德载物,还是鲜廉寡耻,都只能由你本人决定。我们每一个人,都要写好自己的这本书。

  我有一次给年轻律师讲课,有的律师说,赵老师,给我们讲讲情商和智商,看看我们90后是怎么回事。我说,90后,智商比较高,情商比较差。但是,你们要想做好律师,我告诉大家,智商只占30%,情商要占到70%以上。实际上,厚德载物才是最高的情商。厚德,品德高尚,载物,就是承载社会责任。社会,就是百姓。社会责任,就是百姓责任。所以,一个律师真正把老百姓放在心上,你就一定有很高的情商,你就会涵养出博大的胸怀和社会责任感。就不会在乎你身边那些鸡毛蒜皮的小事。所以,我们要培养真正把老百姓放在心上的律师,我们要培养勇于承担社会责任的律师。

  第六个问题:共产党员律师要甘于奉献

  我就简单讲讲自己的几个例子。现身说法,最有说服力。甘于奉献,这个话说的比较容易。我们每个人都会有甘于奉献的时候,关键是一些比较重要的时刻,你能够经常做到吃亏。认识到“吃亏是福”,你真正体会到“吃亏是福”,不是很容易的事。时间关系,我就给大家举几个例子。

  第一个,1989年,我辞职下海,作为合作制试点单位的发起人和组织者,创办了大地律师事务所。我们有5个合伙人,艰苦奋斗,很快发展起来。大地所的很多经验,后来为我们整个律师行业合伙制发展提供了很多经验。大地律师事务所成立10年,合伙人之间,没有因为经济利益分配不均衡,红过一次脸。更别说吵嘴了,红过一次脸都没有。为什么?我作为主任,首先说,我的贡献最多,但是我始终拿合伙人的平均奖。你自己做出了很大的奉献,大家心里都很服气。所以,没有人说,今天这个活,你挣多了,我挣少了。一个律所的企业文化,就是核心合伙人文化。就是核心合伙人的奉献文化。

  第二个,我在49岁的时候,在律师业务如日中天的时候,下决心舍弃多年累积的客户资源,出国留学。我当时迈出国门,第一步就很艰难,岁数太大了。其中有一个事情,我印象很深。我给新西兰的一家留学咨询公司打电话,我说,我想去新西兰留学,学费便宜。我说,不知道你们这儿能不能帮助我?对方是一位女士,很热情,说,完全可以帮忙。我说,我年纪比较大了。她说,我们专门为年纪大的人出国留学,提供量身定做的专项服务。我说,我的年纪可能比较大。她说,您多大了?我说,我48、49了。立刻,对方就不说话了。沉默了一下,话筒那头传出一阵笑声,好像他们遇到了一个怪物一样。那位女士说,抱歉,我们还没有为您这样的老同志提供的服务项目。一瞬间,我就感觉,在留学这个问题上,我已经被淘汰出局了。心中不禁一阵悲哀。

  说到这个事,又使我想起,1989年,我辞职下海的时候,我们知道,1989年赶上社会动荡时期,全国经济大幅度滑坡,原来我们联系了几十个顾问单位,一个顾问单位都没有了。可是你成立合作制所的报告已经批准了,箭在弦上,不能不发了,你必须辞职下海。开始的几个月,非常艰苦。我当时问北京管人事的机构,我说,我们辞职下海,档案放在哪?对方是个男的,他毫不客气地说,现在这个时候还辞职下海,脑袋进水了吧?!吧唧把电话挂了,非常不客气。这个电话,这种态度,实在对我辞职下海的雄心壮志是一个打击!但只能默默承受。

  第一个吃螃蟹,辞职下海,艰苦创业,如果你是真的想为我们律师行业做点贡献,特别是,你要想打开自己的眼界,看看我们中国的社会主义制度,到底还有没有发展的前途和希望,你就必须迎着困难上。你想,我那会做律师,已经做到了非常好的程度,积累的客户一大把,从来没有为客户而发过愁。我要去留学,我所有的客户,都得移交给别人。我粗略算了一下,损失至少在1000万以上。什么时候?那是2000年!但是,我知道,我已经到了一个年龄坎,如果我再不下决心留学的话,可能过一年,甚至过半年,我的心劲儿就没了。所以,一咬牙一跺脚,我就出国了。留学期间,一分不挣,坐吃山空,所以,回国前半年,我经济上十分艰难。有些同事都买了汽车,而我连上班打的的钱都没有,只能天天骑自行车上班。但是我的眼界确实打开了。打开眼界,这是多少金钱都换不来的。

  第三个,我们所在发展的关键时刻,加盟了几个合伙人。正好,有一个大型国企,负责人是我的大学校友,专门找我,说有一个案子要委托我来做,当时就签了协议。律师费150万。那是很多年前了,我报价150万很高,我的校友开始说,150万太高了,我们董事会可能通不过。我们这报价的律师,最高的是62万。我说,如果你们不接受这个价格,我们就作为朋友,我给你出主意,不收费。最后这家公司还是接受了这个价格。合同马上就签约了。可是正好在这个时候,我们所另外一个合伙人和案子的对方当事人有关系,他也在争取业务。他很不好意思地对我说,我刚下海做合伙人,我很困难,主任能不能把这单业务机会让给我?我说,如果你确实能把这单业务拿下来,这边我就不代理了。我没有犹豫,就把已经签约的业务辞掉了。我当时什么都没想,150万的业务,我就辞退了。当时,我的校友还追着我,坚决不同意我辞去代理。

  我在一次七一党课中,曾经跟一些老律师中说过这个事儿。他们都说,小鲁,你说的其他事情,我们都挺感动的,但是这150万,就这么放弃了,我们真做不到。我为什么就把这样一笔大业务放弃了?因为我把一个律师事务所的团结和谐和健康发展,看得比任何业务都重要。

  第四个,再比如说,我提出辞职下海以后,当时我在市委党校的领导反复挽留,明确说,不但评职称可以提前,而且还给你分房。只要留在党校工作。那会分房的机会非常稀少,对年轻老师几乎是不可想象的事。当然,还有其他的一些承诺,总之极力挽留我。但是,我还是辞职下海做律师了。从此,我多年过的是没有房子的生活。我连续13年,一家三口挤住在我父亲的一间小房子,才10平米,我的儿子一直到13岁的时候,还睡在沙发上。我记得儿子7岁的时候,虎头虎脑,跟父母睡一张床,也挤不下了,怎么办呢?我找了一块木板,把两个单人沙发并起来,把木板放上,铺上褥子,就是一张小床了,我记得,孩子当时高兴地在沙发上直跳,欢快地说,我有床了!我有床了!我当时看着孩子欢快的表情,心里真有点发酸。后来,一个集团公司的领导跟我很好,非要到我住的地方看看,我都不好意思。进屋一看,他什么话也没说。出屋后,他说,赵律师,你这么大名气,居然这么简朴。

  我没有想到。后来,司法局也都知道我住房非常困难。因为那时候,我们辞职下海,是响应司法局的号召,最后就分了我一套房。不是分了,是给我一个指标,用当时的成本价,10万多块钱,买了一套房,大概是90多平米,地理位置也还不错。但是不久,我正好有一个机会,可以买一个商品房,我手里也多少有了一点积蓄。我买了商品房以后,就提出把这套房子退掉。司法局领导说,你别退了,留着吧。本来就是局党委讨论分给你的房子。我说,一定还有比我更困难的人,还是留给他们。就把这套房子退了。当时房价已经开始飙升。我知道留着房子,将来会很值钱。但我也知道,还有比我更困难的同志,需要这套房子。说句实话,共产党人要做奉献的模范,一定是发自内心的。

  第七个问题:牢记使命,勇于担当

  捍卫狼牙山五壮士名誉和积极呼吁推动《英雄烈士保护法》。

  简单说一下。捍卫狼牙山五壮士名誉案,现在报纸上有一些披露,大家多少都知道一些了。其实,打官司的时候是非常艰难。当时,军队的一些老同志找到我说,狼牙山五壮士这个事你知道不知道?我说,我听说了,怎么还有人污蔑狼山五壮士。我说,我们从小就是读着狼牙山五壮士的故事成长起来的。污蔑我们的英雄先烈,忍无可忍!他们说,一些老同志想请你做律师,但是人家狼牙山五壮士后人没钱请律师。我说,这还能谈到钱吗?我说,狼牙山五壮士这么多革命先烈,为了我们,把命都丢了。我捍卫英雄烈士名誉,义不容辞!于是,我和王立华同志,一位退役的解放军大校,共同做代理人。捍卫狼牙山五壮士名誉案,历经两审六次庭前会议,整整花了一年零22天,最终胜诉。但这个官司打得非常艰苦。

  大家知道,如果你做了一辈子律师,研究了三四千件案子,仅就传统律师业务而言,基本上已经没有看不透的事了。但捍卫狼牙山五壮士名誉案,还是遇到了一些新问题。关键在于,它涉及到历史虚无主义,涉及到大量的历史资料,涉及到侵犯名誉权的新形式,涉及到意识形态领域的严峻斗争,涉及到历史虚无主义境内外联合起来的强大舆论势力,涉及到法律与政治,法律与意识形态的关系,涉及到中华民族精神振兴和重新树立英雄情怀,涉及到中华民族伟大复兴的历史重任;不得不说,也涉及到当时整个社会舆论对捍卫英雄名誉的冷漠如冰,令我寒彻骨髓。我们感受到,这个案子,是意识形态斗争的上甘岭。我们深感责任重大,一定要把案子做到经典中的经典,经得住历史考验。我们无日无夜,一个一个观点,一字一句表述,反复推敲,九易其稿,不敢丝毫懈怠。结果,我们梳理的历史资料超过了100万字,我们写的代理词一审、二审超过了22万字。撰写相关文章十数篇,二十几万字。我这一年多,就没有睡过一个囫囵觉。经常一夕数醒,披衣而起,挥笔疾书,直到天明。最后,这个案子,不但我们全胜,而且受到了党中央和最高领导人的高度关注。最高法院把它列为指导案例。最主要的是,有力推动了《英雄烈士保护法》。

  这个案子打赢了以后,我身心俱疲,累到了骨子里。当时,二审宣判以后,我走出法院,忽然觉得头都裂了,不敢想事,一想事,脑袋“嗡”就是一家伙。结果连着好几天,我就天天跑香山去爬山,连书都不敢看。只要一有看书的念头,脑子疼得就受不了,累得实际上脱力了。

  但是树欲静风不止。单靠一个案例,还不能顶住那股污蔑诋毁英雄烈士的历史虚无主义歪风邪气。一定要制定一部英雄立法,以法之重器,保护英雄烈士名誉。我顾不得喘口气,又大声疾呼制定《英雄烈士保护法》。我夜以继日,连续写了七八篇文章,系统阐述了狼牙山五壮士名誉案在意识形态斗争中的意义,对树立民族精神和英雄情怀的意义,呼吁中央要在意识形态领域下大决心,放出“胜负手”,就是要尽快制定《英雄烈士保护法》,以国家法之重器,铸造英雄殿堂,让中华民族的子子孙孙,永远瞻仰膜拜英雄,学习追随英雄,让中华民族的精神情怀,延绵千秋万代。

  我浑身热血沸腾,连续写了七八篇十来万字的文章。主要观点,几乎都通过《内参》和各种渠道报道了。应该引起了中央的高度重视。后来,核心媒体除了全文编发《内参》,还专门编发了《专送件》,直接报送给最高领导。结果没过几天,全国人大法工委就通知我,要我安排时间参加小型座谈会,专门研究英雄立法问题。

  开会前,本来我准备了一个发言稿。但会上,双方观点完全对立,甚至火药味非常浓。有的大学教授直接说,我们强烈反对用立法形式保护英雄的名义。为什么?第一个,这对全体公民不公平。第二个,国际社会不能接受。第三个,损害社会的民主氛围。第四个,有损中国的国际形象。第五个,会撕裂我们的社会舆论。他一共讲了7条,一下子想不起来了,但文章中都有。当时把我气死了。这些人,打着西方文化的旗号,实际宣传的,是西方的殖民文化。我当时有一个4000多字的发言稿,因为这种会,我都知道,时间有限,而且咱们发言比较慎重。结果,我非常气愤,干脆把发言稿一扔。我说,我不同意这个观点。我侃侃而谈,一口气讲了40多分钟。最后,主持会议的同志一个劲看表。我一看,时间到了。散会以后,我很生气,也不吃饭,出门就走。法工委的同志追出来说,赵律师,你讲得太好了,对我们启发很大。你把你所有文章都直接报给我们,一定认真参考。

  过了一段时间,我有一天到律协开党委会,我的车都停到律协地库了。忽然间,电话响了。我一看,这个电话是体制内的电话。对方说,你是赵小鲁主任吗?我说,是。他说,“我是XX单位,赵主任,向你报告一个好消息,经中央正式决定,《英雄烈士保护法》的立法工作已经启动。我们感谢你对推动英雄立法做出的贡献。”我听了以后,一时无语,情绪失控,热泪盈眶。很不容易啊!保护英雄名誉,推动英雄立法,确实不是一个很容易的事情。

  为了捍卫狼牙山五壮士名誉,呼吁推动《英雄烈士保护法》,我全身心就是做好这一件事,殚精竭虑,废寝忘食,整整两年多没有接一单业务。我们所专门成立了七位律师组成的《捍卫英雄烈士名誉律师组》,支持我工作。全所经济上第一次出现了全面亏损。但是,大家深为捍卫英雄烈士名誉为荣,没有一句怨言。

  《英雄烈士保护法》,于二零一八年五月一日生效实施。五月二日,我辛劳成疾,重病住院,数月后痊愈。

  我是老共产党员。当革命英雄被糟蹋污蔑,当历史虚无主义甚嚣尘上的时候,我们共产党员不挺身而出,谁挺身而出?我们共产党员不勇于担当,还有谁来担当?

  我在拜见那位革命老人时,谈到捍卫狼牙山五壮士名誉的艰辛不易,那位革命老人说:“小鲁是共产党的战士。”这句话,是革命前辈对我的最高评价。

  结束语: “律师本色,法律良心”

  最后,我想说几句话。大约二零一六年七一的时候,我讲了一次党课,有几个老律师给我递条子说,小鲁,你执业这么多年,最深的感悟是什么?我脱口而出,八个字,“律师本色,法律良心”。可以说,我执业36年,无日无夜,不是以这八个字作为我的座右铭。实际上,这八个字,已经在我们老律师心中,内化为思想行动的价值观了。

  “律师本色”,你永远记住,你是一个律师,你是一个社会主义的律师,你是一个应该为老百姓服务的律师,你是应该诚信依法执业的律师。“法律良心”,我们老说,手拍良心想一想。良心,是一个人在内心生成的,对道德、是非、责任和约束的精神活动。良心活动经常表现为一种潜意识,在不知不觉中约束着人们的行为和价值判断。“法律良心”,就是法律意识已经和道德良心融为一体。西方法学,对法的划分,有一种说法,自然法、道德法、社会法。我们今天在理论上不做分析。但是,我感觉,社会主义法治理论,强调情理法相统一。法律良心,就是将法律作为法律人的职业良心。法律良心将法律意识和道德规范融为一体,法律意识内化为道德良心。法律良心,是一个法律人最高的道德修养和法律修养的统一。将法律作为自己的良心,还会违法吗?你想都不用想。

  自然规律,我们这一代老律师,已经基本从律师行业管理的舞台上谢幕。今后,北京律师行业,将是年青一代大展身手的舞台。但我还会在很长时间里,亲自操刀,干我最喜欢的律师业务。我也以“律师本色,法律良心”这八个字,和诸位朋友共勉。

  谢谢大家!

  作者系北京市赵晓鲁律师事务所主任律师、昆仑策研究院首席法律顾问

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:青松岭

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信(wyzxwz1226)

收藏

心情表态

今日头条

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. 老田:中国革命的精神遗产到哪儿去了——从1970年代三拨反文革力量的政治分析说起
  2. 毛主席十次挽救了党和国家!——建党99周年的追思
  3. 为什么中国得利者要否定毛主席
  4. 这一去,要叫天地变了颜色
  5. 是该过紧日子了,但不能自“99%”始吧?
  6. 方方女士又打“极左”了,就问你慌不慌!
  7. 将“中共”比作“公司”是严重的政治错误!
  8. 莫迪姿态强硬,印度国内有些人开始担心了
  9. 美国对香港亮出“核选项”?事情恐怕跟你想的不一样……
  10. 郝贵生:“共产主义的幽灵”究竟是什么?
  1. 普京为何不能让俄罗斯强大?线索就在阅兵式
  2. 我敢预测:要不了多久会再次听到这些话
  3. 特朗普掐住了反华“命门”?
  4. 又一个重要标志性事件,这届网民太了不起了!
  5. 陈伯达之子:八大关于社会“主要矛盾”的论述是如何产生的?
  6. 张志坤:中美关系,请不要在捏造文辞上下功夫
  7. 毁人一生的待遇,降低个退休待遇?
  8. 人民为什么讨厌高晓松?
  9. 郭松民 | 胜利1962:中印边界问题的历史回顾(全文)
  10. 哭泣的村庄:一个中国农大研究生的回乡日记
  1. “10年浩劫”有十大“匪夷所思”
  2. 钱昌明:“不争论”,是一颗奴隶主义毒瘤!
  3. 张志坤:如此严重的政治问题,究竟该谁负责!
  4. “地摊经济”还未落地就要“收摊”?
  5. 普京为何不能让俄罗斯强大?线索就在阅兵式
  6. 又一个挺方方的女作家被免职
  7. 贺雪峰:我为什么说山东合村并居是大跃进
  8. 邋遢道人:6亿人月入一千、地摊经济及其他
  9. ​中印边境冲突出现伤亡,中国周边局势急剧恶化!
  10. 俺看地摊经济,就像一头黔之驴
  1. 北京知青孙立哲:我与史铁生一起做赤脚医生
  2. 印共(毛)举行五年来最大规模群众集会
  3. 普京为何不能让俄罗斯强大?线索就在阅兵式
  4. 郑永年:中国切不可在世界上显富摆富
  5. 从盼儿到怕儿: “只生一个女孩”为何盛行东北农村?
  6. 我敢预测:要不了多久会再次听到这些话