电视剧《人世间》播完了，但对于伤痕文学的争论没有停歇。
江苏徐州丰县曝出8孩女，被铁链锁着几十年，牙齿全被打光，来历不明，被 怀疑是被拐卖妇女。
中央台报道，江苏省成立了调查组，调查清楚，将对相关责任人进行处罚。
近几年，总能看到这样的上级调查组，一般是这瓜很大，当地政府和官员解决不了。
但是，这样的调查组多了，遇事总要派调查组，当地的官员平时在做什么呢？既然这些官员无所作为，要这么多官员干什么呢？
大家不能不提出这样的问题。
丰县8孩女曝光之后，面对社会的质疑，当地政府已经公布了几次调查结果，但都不能回答人们的问题，看起来还在遮遮掩掩，在掩盖什么？为什么当地政府要遮掩？
大家的疑问就越来越多。比如这个女子到底是什么来历？生了8个孩子，是一个女子还是几个女子？结婚时当地派出所是如何审查女子的身份的？生了8个孩子，计生部门能不知道？是如何处理的？村里的干部难道对这个女子的事情一无所知？这可能吗？为什么村里的群众没有反映？还是有反映没人管，当地乡镇政府为何不管不问？
这一切都说明一个问题，中国农村的基层社会治理出了大问题。官员越来越多，原来公社只有一个公安特派员，现在成立了派出所，正式干警不够，还有协警。有的不只是派出所，还成立了交警和刑警。派出所之外还有城管，城管之外还有协管和保安，这么多人，还不够，还要花钱向社会买管理和服务。记得也是江苏，十几个空城管服的抢了一个老人的甘蔗，被 人家曝光了，镇上就说不是正式城管，是从社会上购买的服务。乡镇还成立了执法办公室，也是一大堆人。
怎么这么多人，社会治安却越来越差，甚至出现了8孩女这样的恶性案件，几十年竟然无人管无人问？
看到有文章说，据称徐州有这种拐卖妇女48100多人，看到有丰县邻县的一个人写了一篇文章，说他那里的农村村村都有拐卖来的媳妇，多是从云贵川拐卖来，说南蛮子的话。这种事见怪不怪。
打拐，是公安的一项专项斗争，有专门的机构和部门。拐卖妇女儿童成了一种产业链。
其实，拐卖妇女儿童只是现实黑恶产业的一个现象，假冒伪劣、坑诓诈骗高利贷、黄赌毒黑，都泛滥横行，为害社会和城乡。还有各种极端案件，以及各种事故和自杀，都是农村严重的问题。
社会风气坏了，有人为了赚钱，什么坏事都干，可以说是坏事做绝。也许就是不管黑白，赚到钱就是好猎吧。
有人又提出了创新农村社会治理体系的问题。当然还是要设立部门，增加人员。
其实，问题就出在这个“创新”上，有人大代表说：“老百姓再勤劳也养不起这么多官”。“星多月不明，官多不太平”。中国的问题就出在官太多，官太贪，官太坏。揭露出来的这么多贪官污吏，他们不坏吗？
那么，这些黑恶现象和问题是什么时候出现的？为什么这些事情都冒出来了？原因到底是什么？
胡锡进讲了一个观点：“贫穷是万恶之源”。
胡锡进这是自打嘴巴不再批40年前太贫穷，而说现在有的地方有的人仍然很贫穷。不是分田单干吃饱饭太多人富裕起来了吗？
可是，40年前为什么没有这些黑恶问题呢？难道胡锡进认为40年前中国不贫穷和很富裕吗？
可见，钱不能解决所有的问题，钱还可能导致恶果恶行。
《人世间》的播出了引发对伤痕文学的争论，也引发了很多 人对新中国30年经济社会发展的怀念和赞扬。不能说今不如昔，可那个时候还真就没有这些坏风气坏现象，没有这些黑恶和罪恶。这个你不能不承认。
那么，毛主席是如何消除旧中国的黑恶势力和现象，让中国人安居乐业的呢？
毛主席的路线叫群众路线，相信群众、发动群众、依靠群众，群众自己教育自己，群众自己管理自己。一个公社就是10来个干部，一个公社就是一个公安特派员，骑一辆自行车，就把一个几万人的公社的治安治理得稳稳当当。一个县委大院就是200来人，还包括公安局的30来个公安。遇到重大行动，组织民兵参加。
另一个问题，那个时候号召学雷锋做好事，反对坏人坏事，发动群众与坏人坏事做斗争，让坏人无处躲无处藏，坏人也要夹着尾巴不敢做坏事。就是后来说的JJ斗争。
单干了，农村组织解散了，也就没了群众路线，坏人坏事就猖狂起来，没人敢惹，不敢管闲事。各人自扫门前雪了。
因此，要改变农村的这些问题和现象，当然就是回归社会主义，回归毛泽东思想和路线。
毛主席已经解决的问题，为什么现在又复发了呢？
解决这些问题，还是要毛主席说的做，按毛主席做的办。
现在还要揭40年前的伤痕伤疤吗？现在要认真总结新中国30年的经济社会发展经验和模式，用来解决现在经济社会的一系列问题。
实践是检验真理的唯一标准，今天我们要重复这句话，被 40年实践证明错了的，就要改。被 40年证明新中国30年正确的，就要回归执行。
中国共产党解放了白毛女，现在要解放“铁链女”们，让人民翻身得解放。
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