这是一个躁动的时代。
这是一个让人平静而绝望的时代。
这是一个让人感到愤怒的时代。
这是一个需要变革的时代。
这是一个需要重新定义你我的时代。
……
七十三年过去，一切似乎天翻地覆，一切似乎又从未改变。物质在绝对值上的整体充裕带来的更加构成性的极化和匮乏；食住行最基本的存需求成了鞭打我们去疲劳而机械地劳动的压迫；人们紧张和焦虑的欲望被强制性地放大而无休止地纠缠下去；一度为我们所美好想象的爱情成了被愚弄被扭曲的灵魂的枷锁，在刻深的权力和资源的界限的压迫下，人们不知其为何物，你想要触碰到被定义的标准幸福么？那就请先跳入这拼命运转的绞肉机中去，榨干你的血汗来！
我们的教育不是正在用踩和撞的方式教会一代又一代的人去避开这个残酷的而人们又习以为常乃至不觉其本不该存在的吞噬机器么。然而这却又是维持和加剧这个秩序的一个必要环节，高新的科技没有解放人的奴性，温饱的解决也不能抹平吃人世界的绝望，留给我们的仿佛是被锁死的命运！
“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”
今天，我们比以往更多时候都需要学习毛主席——一个亿万无产阶级当家做主的伟大的社会主义国家的缔造者的谆谆教诲。
如果说鲁迅先生在文化阵线是中国革命的启蒙者和导引者，那么毛主席则是中国革命在更广阔的领域中理论和实践上的最终完成者。而唯有毛主席的事业，才能物质地现实地将鲁迅所批判的那个旧时代彻底荡除，或者说，毛主席的事业是通往鲁迅先生所希冀的那个生存局面的唯一道路。
毛主席一向光明磊落，而那些宵小之辈，即便在礼崩乐坏万马齐喑的时代，也不敢有一个站出来在公共空间堂堂正正地否定他；毛主席也同样是没有任何私敌的，他发动和领导的每一次运动都是为了革命的前途，都是为了无数人民的解放和幸福。
“我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了”
发动那场运动，要对抗的也根不是某一种人某一类事,而是要反对几千来统治阶级及其附庸的文化鹰犬们对广大被压迫者灌输的腐朽的落后的文化；愚弄麻痹和奴役广大人民的盘踞于上层建筑位置的阶级统治工具；那些隐藏在人们精神深处的落后面，被灌输的意识形态——是人们在几千年旧社会遗留下来的落后狭隘的观念的集合——包括像“闰土”那样潜移默化的等级意识和祥林嫂根深蒂固的礼教观念;是鼓吹“才子佳人帝王将相”而鄙夷劳苦大众的服务于剥削阶级而荼毒人们心灵的反动文化作品（如今呢，诸如《小时代》《霸道总裁爱上我》之类不过是之前反动文艺的庸俗翻版）……总之，那场运动反的不仅仅是反动文人，修正主义走资派等等有形的东西,更还有那些看不见摸不着隐藏在人们观念里意识里的旧的意识形态和沦为压迫工具的上层建筑里那些无形的东西。
毛主席教导我们，只有进步的无产阶级彻底支配和掌握上层建筑，才不至于使其为敌人所利用而沦为压迫自己的统治工具。只有民众掌握反抗和斗争的意识和技巧，才能懂得联合起来发挥自己无与伦比的力量。只有这样才能将旧社会的病毒病菌从自己的身上剥离开来，才能够自强自救，完成自己解放自己的伟大事业。要懂得打破知识的垄断,将掌握和运用科学技术文化的权利重新夺回到无产阶级手中，同时自己也要不断的学习和甄别，避免某些别有用心的人分蛊惑腐化和瓦解。毛主席已经离开我们四十多年了，996 251 1207 404仿佛如胡汉三还乡一样猖獗袭来了，如果不掌握斗争的武器，不和同胞的命运捆绑在一起，日后若遇到孙小果之类的人形动物，还有什么办法?
“我这个人没有私心，我不想为我的子女谋求什么，我只想中国的老百姓不要受苦受难，他们是想走社会主义道路的，所以我依靠群众，不能让他们再走回头路”
“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的”
今天，我们比以往任何时候都更加理解毛主席，比以往任何时候都需要捍卫毛主席为我们所开创的革命事业！
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