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戏说陈小鲁与茅于轼

寒江钓雪 · 2013-10-17 · 来源:乌有之乡

  既然开明宗义是戏说,那么,免不了戏的成分在内。

  近期以来,“特别是”可谓是好戏连台,一时甚是热闹。

  有继承与发扬“前改开”们的甩卖、葬送再是愈加思想解放、观念更新的对外大踏步开放与搞活试验,有费尽心机搭台子审判了却因脚本卑劣、漏洞百出又毕竟底气不足所以半途而废的一出闹剧,再有父因子贵从而得以被追忆怀念举国尽知万众惊羡等等……此外还有更多惊人眼球、动人心魄的事件发生着,当然相对于上述,毕竟由于级别不够或是档次差了老大一截,即如妓女被强奸,城管被暴毙等等的,但毕竟是现实发生了,人们也都实实在在感受了,且每个人都还会产生对此各自的看法与评判。

  “特别是”像什么?像不像一出人为搭建的大戏台?各色人等先后出台,此起彼伏的戏份纷彩呈现、高潮迭起,常常是你方唱罢我登场,革命的爹、改革开放的爹还有被检举之后毙了的娘,是非错对且先说不得,因为下一个角色早迫不及待等着要出场。

  呵呵。茅于轼,这厮可算久违了。又来一个陈小鲁。似乎依稀记得还算是一个红二代。有人可能要怪我生拉硬扯,怎能将上述两人排在一起?因为他们分别于先后亮相出场了,这大约是上帝安排的。没办法,且只好从他们两个说起。

  如果这个江山没有红一代们舍命打下来,肯定无从有今日的一切。所以,借老子们的光,且先从陈小鲁说吧。本年本月15日,《中青报》有一则报道:“陈毅之子回母校、高调组织文革道歉会”,但若是一个山野匹夫之类的或是其子孙,哪怕是来到天安门广场组织所谓的文革道歉,大概也不会引人瞩目。唯一该例行被关注的,大概是要被以有违与影响“特别是”河蟹的大好局面而维稳了。但陈小鲁则不然。因为了他老子陈毅的大名,所以,由他出面组织的文革道歉便意义非同寻常。大抵是喜欢来网络闲逛的都能知之一二,那就是虽然主流媒舆还持守口如瓶之态势,但于网络这个特别地方,为文革翻案,表示要重新评价文革以及从正面解读文革的呼声甚高,文章也不算少。这此应属敏感话题了,但所谓的敏感,还要看从什么样的人口中吐出,又是持怎样的态度等等来作衡量。P民百姓们嚷嚷着为文革正名,那分明就是余孽之流了,而台上的,或是如陈小鲁这样具备了无人能及的“老子”这一标签的,又再是从否定角度出发而进行所谓的反思,那么,无疑是有人求之不得的了。或许说,换言之,又安知不是进行过预先的排演或是安排?正由于了陈小鲁这一特殊化身份,所以此事、此角非他莫属。

  于是,陈小鲁便当仁不让了。

  还是本月本年的16日,依然是《中青报》,又安排了“陈小鲁:我们没资格包揽文革错误”。先是为曾经参与了文革而道歉,一件过往了几十年的事件,且以文革的影响之广、普及之大、深入之程度,是可以说,经过了那个特殊时代的人,都能客观称之为曾经的文革参与者。并且人们熟知的,还有当年的参与者并且是表现突出者,还一度能稳居庙堂之高,那么,这些当初从文革运动中的获利者,今天一个共同之处便是深恶痛绝于文革,又异常害怕于文革。为什么?从陈小鲁当初发起参与的“西纠”也是保皇组织来看,他们是维护一种既得利益的。在文革已被当局彻底否定的现实状况下,为什么他们又开始了道歉热?说千道万,还是利益在作祟。常说屁股决定脑袋。当年的“西纠”是陈小鲁们(包括幕后的导演者)意图维护一种既定秩序,一种既定利益,这才是陈小鲁参加文革运动的初衷。他们就是借文革这个社会大运动而掺杂进了自己的私货,借助那种宽松的社会大环境而以所谓造反为名其实力保自身的利益。从严格意义上讲,陈小鲁的文革经历是经不起翻拣与讨论的,因为夹带了大量甚或是全部的私货,所以,此与文革运动的发起初衷已然大相径庭。但陈小鲁们对此绝不会认真检讨,更不会以GCD人的革命初衷来对照自己,他们所唯一注重的还只是利益。是一己私欲的维护。他们的所谓道歉,还是隐藏起自己夹带的私货,而以文革运动中一些人为的负面因素来夸大文革之错,从而达到抹黑文革、妖魔化文革再竭力维护一种新形成的既定社会秩序。因为这样的既定秩序无疑对于自己有利,于前的“西纠”一样,陈小鲁的本意都无非是力保。而无论任他有着怎样的出身,又怎样的冠冕堂皇宣称,其实都是为了利益之故。

  我们从陈小鲁前后两番言辞里,分明可以读出一种很深的心机。

  先一天是高调组织文革道歉会,第二天又是没资格包揽文革之错。那你又来高调道什么歉?你又有什么样的资格来为文革道歉?又是谁需要你来高调组织道歉的?是所谓良心回归?还是受人指使?或是发了失心疯?有表演癖?倘以文革发起时陈小鲁的年龄计,不过是毛孩子之属。那么,借道歉热或是道歉逆风,又明确表示没有资格包揽什么的,那么,谁才有资格包揽?其实心中所指又在谁?至此,陈小鲁的用心还不明白吗?

  必须说明,老子不能代表儿子,儿子也不能代表老子。这是两回事。背叛或叛逆者往往很多,恕不一一例之。只是奉劝人们擦亮眼睛,所谓血统论依然是反动的。是谬论。

  再来看茅于轼这厮。

  茅于轼沉寂有些时日了。大概他还是耐不住寂寞,也可能读出什么玄机来了,所以,又开始了跳梁。

  《重庆晨报》有一则报道:“最新消息:茅于轼受邀将在重庆人民大厦会堂演讲”

  http://www.wyzxwk.com/Article/yulun/2013/10/307289.html

  乌有之乡转发这个报道的时间是15日。

  “重庆晨报讯 (记者 毛莹) 应北京中商环球企业管理顾问有限公司主办的《中国财富论坛》邀请,著名经济学家茅于轼将于11月9日,在重庆人民大厦会堂开讲。茅于轼的演讲的主题是‘金融变革下的压力与机会’,他将围绕经济转型升级及创新驱动发展战略等热门经济话题展开。”

  “未来三年经济如何运行?金融业将面临的挑战,如何突围?企业如何寻找定位?也许茅于轼的演讲能令你茅塞顿开。”……

  茅于轼以所谓著名经济学家的桂冠,其实私下里贩卖什么私货,我们对此也揭露过,相信人们也能知道大概。但是,对于茅于轼,名不副实的是,促使他出名的并不是什么经济学,而是这个老贼一贯性、不遗余力的反毛所致使。也为此,茅于轼以老迈之躯、无耻之行也遭致社会舆论的唾骂,更收获了一切有良知的人们深深的鄙夷。但是,更让人们大惑不解与诡异的是,为什么一个来自继承性的政权,又怎么能容许茅于轼之流的颠覆与瓦解行为?茅于轼疯狂挖中共祖坟也已非止一日,但却没有收获任何来自官方的追责与惩处。此中或许有二:1.茅于轼根子很深。他具备的特殊背景(海外)让一个国际资本傀儡集团,一个以与时俱进而国际化接鬼的殖民政府有所忌惮。中国人知道的是,打狗也要看主人的,就是这个意思;2.茅于轼反毛,茅于轼贩卖的那一套新自由主义经济学,甚合一些人的脾胃,所以,茅于轼非但动不得,还要捧着敬着。这一枚棋子,非但此前、现在发生着作用,以后更可能还要有大用的。

  所以,我们看到茅于轼又跳出来了。

  陈小鲁这个“红二代”,他也代表了一种某个层面的共识。父辈们流血出力打下了江山,在已经解放思想、更新观念、与时俱进之后的“特别是”,在号召“先富”且“先富”光荣的“特别是”,他们要保住既得利益,还要永享既得利益,那就必须保住特共的领导地位。如果没有了地位,所有的利益都将会随水流去。然而利益又与“特别是”的改开搞不无关系,所以,必须坚持改开搞不动摇,必须维护住特共领导地位,当然所指只是特共这一前提,而没有了特共这一前提,私有化改开搞也将失去,利益也没了。所以,虽然还扯了GCD的旗子,但有些事情却万万不能当真。譬如文革那个政治大民主,譬如那个普通老百姓都能轻易造大官反的过去,那时候有官位就敢贪腐?就敢腐化?而还得不到惩处?做梦去吧!所以,还是“特别是”的大环境好。既有GCD的招牌,又不误私货获取。所以,看到社会有文革之火复燃之势,必须未雨绸缪先行作了断。而刮起道歉之风无疑就是先声。

  茅于轼代表什么?全面私有化,毫无保留地开放卖国化,当然最终目的还是司马昭之心的去共与颜色。

  

  这就存在矛盾了。改革还势必要进行下去的,非此利益无从而得。但一旦任由茅于轼之辈的改革“运行”、“挑战”与“定位”,特共的地位被终结也不是不可预期。特共目下就是在这样的矛盾态势下走政治钢丝。而一旦稍有不慎,迅疾滑落也不是危言耸听。

  而陈小鲁们不知还可记否?那些包括前苏在内的前社会主义国家,一旦被全面自由与民主化了,前GCD人的家属、后辈们又何在?何为?他们无论自己挂了怎样的与时俱进标签,都势必难逃掉先辈被政治靠边站再是被政治清算的可悲命运。毕竟父辈们的血债有人、有势力可谓是铭刻在心,耿耿于怀。无时而不能稍忘。

  “特别是”这个大舞台上,无论什么时候出场的,无论扮了怎样角色的,都各自有着一本经。都心怀了各自的算盘,都在谋划算计。但他们斗着、角力的同时,又形成了一种不言而喻的共识,那就是必须排除P民百姓于舞台之外。老百姓嘛,没你们什么事。你们只是看客。无论是依然如前的“精蝇治国”,还是刮起的否定文革风潮,都是为特定的政治目的服务的。

  一种理论特别是被总设计出的,能解决了所谓“先富”的问题,却根本解决不了“先富”之后怎么办的问题。更没办法解决既要力保既得利益,还要让人们都相信这样才代表了所谓的先进生产力。打个形象的比方,既要穿GCD的外衣,还要锦衣玉食唱私有化的大戏。如此的诡异角色,历经三十多年的“特别是”,也正在收获越来越多的对立面。而茅于轼之流,正是最危险的反角。

  可悲复可笑的是,他们还在一个戏台上共舞。都拿人民当了看客。

  而最可怕的是什么?是一任这样维持下去,最后是戏未完,场已散。人们将不再看也不耐烦看他们表演了……

  呵呵!陈小鲁,茅于轼,其实分别代表了两种迹象与动态。如果是用不变的眼光看问题,他们有着共同的利益。他们都为了竭力维护一种既定的社会秩序,当然包括社会分配。但是我们又明白,这个社会的万事万物又无时不在发生着变化。所以,倘以动态的眼光看,他们的分裂与明争暗斗又必然是可以预期的。而此,也正是“特别是”绝对难以克服与化解的硬伤。是可以定论,这样的客观态势只能勉力维护于一时,却难以维护长远。

  这个才是绝对的。当然也是可以预期的!

  或许,喜好联想的人们还可以猜测,现下走上台面的是陈小鲁与茅于轼,那么,他们以后又将会是谁呢?

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