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按马列主义观点,华为就是当代的吴荪甫

鞠世环 · 2019-12-09 · 来源:乌有之乡
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丁是丁卯是卯,华为就是一个正常的商业公司,一切都是为了活下去,什么样的手段都可以用。

  按马列主义观点,华为就是当代的吴荪甫

  此次华为251事件发生以后,如何评价华为的这次表现,在众网民中产生非常大的分歧,抛开美帝势力和水军们,可以说正反双方都有一定道理,很多人无法理解,一个世界一流、民族脊梁企业,老板还是学毛标兵,为什么如此苛刻对待自己的员工;更多人则是无法进行抉择,支持华为吧,良心上接受不了,也担心自己将来会不会被251;反对批评华为吧,现在华为确实是在与美帝进行斗争,恐怕又会落一个背后捅刀子,配合美帝毁灭中国科技实力的滔天大罪,国人真的是无所适从了。因此迫切需要有人能指出真相,坚定大家的信念。我个人认为,用马列主义毛泽东思想的世界观和方法论来客观分析看待华为公司才是正途。为此我先简单说一下我的看法,不一定正确,希望能够抛砖引玉,有请对马列理论研究的比较深入的同志们多多发表些意见。

  首先,马克思对资本的评价很明确,现仅仅摘引一段最著名的论断:资本来到人间本身都滴着血和肮脏的东西。这血是工人之血汗,这肮脏的东西则是资本家和雇佣者的灵魂。马克思的这一论断当然也适用于华为。

  其次,毛泽东同志对于中国各个不同时期资产阶级的分析的非常详细,总体上大致可分为买办阶级(其中包括官僚资产阶级)、民族资产阶级和小资产阶级。其中买办阶级是反动的,而民族资产阶级具有两面性:

  在我们国家里,工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾。工人阶级和民族资产阶级的阶级斗争一般地属于人民内部的阶级斗争,这是因为中国的民族资产阶级有两面性。在资产阶级民主革命时期,它有革命性的一面,又有妥协性的一面。在社会主义革命时期,它有剥削工人阶级取得利润的一面,又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面。民族资产阶级和帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级不同。工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和被剥削的矛盾,这本来是对抗性的矛盾。但是在中国的具体条件下,这两个阶级的对抗性的矛盾如果处理得当,可以转变为非对抗性的矛盾,可以用和平的方法解决这个矛盾。如果我们处理不当,不是对民族资产阶级采取团结、批评、教育的政策,或者民族资产阶级不接受我们的这个政策,那么工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾就会变成敌我之间的矛盾。

  如果仔细研究的话,我们不难发现,如果说以前的华为可以完全归类于民族资产阶级的话,那如今的华为已经具有很多官僚资产阶级的属性,华为的部分利益已经与国家的利益相关联。其实从民族资产阶级的两面性这一特点就不难理解华为为什么会发生251了。

  由于本人水平低,可能说的不太清楚,我觉得认为茅盾的小说《子夜》可以说是生动、形象、准确的对这个问题进行了完美的阐释,我个人认为,华为及任正非完全就是当代的吴荪甫。

  小说《子夜》中吴荪甫性格的二重性有他进步的一面也他反动的一面。

  就其进步方面讲:

  首先表现在他敢于反抗帝国主义的控制,敢于同买办资产阶级的代表、帝国主义的掮客赵伯韬相对垒。他在唐云山的支持下,联合太平洋公司经理孙吉人和大兴煤矿公司经理王和甫组织了“益中信托公司”,经营银行信托业务,决心与赵伯韬抗衡。在与赵伯韬的斗争中,他发起过进攻,迎接过挑战,遭受过挫折,进行过挣扎,最后倾家荡产,背水一战。吴荪甫的这些行动,说明了他同帝国主义、金融买办资产阶级是具有直接矛盾的,对帝国主义企图控制中国的经济命脉的野心是有反抗精神的,他不仅“仇恨”帝国主义和买办资产阶级,同时吴荪甫与反动政府之间的统治也是有矛盾的,他说:“只要国家像个国家,政府像个政府,中国工业一定有希望。”这就透露他对当时的连年军阀混战、政府黑暗的不满情绪。

  吴荪甫是要竭尽全力发展和振兴中国民族工业的。他不仅在农村兴办了企业,还在上海开办了裕华丝厂,成立益中信托公司,随着资本的增加,经营范围的扩大,除了丝织工业外,他还有灯泡、热水瓶、阳伞、肥皂、橡胶鞋等。他想振兴中国民族工业的理想在半殖民地半封建社会的中国虽然是不可能实现的,但是从当时的中国特殊的国情和特定的历史环境来看,却在一定程度上表现了他的民族自尊心和爱国热情。

  吴荪甫与封建势力的联系较少,希望自己能建立起一个美妙的资产阶级王国。他是一个游历过欧美,具有资本主义企业管理知识的工业资本家。为了发展民族工业,他在家乡双桥镇农村开设了电厂、米厂、油坊、钱庄、当铺,这种举动,在客观上来说,是对当时农村封建主义进行资本主义改造的一种努力和尝试,有着一定的进步意义。

  吴荪甫性格的反动性又表现在以下几个方面:

  首先,表现在他对待工农群众的态度上。吴荪甫有反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的一面,又有残酷地压榨剥削工人、农民和仇视工农革命运动的一面。他在企业经营上所受到的损失,在公债投机中所遭的失败,都要从工人农民身上寻求补偿。当他拼命延长工时、压缩工人、削减工资,引起工人为争取自己的生存、生活的权利而进行罢工时,他的“脸色突然变了”,“脸上的紫疱一个一个都冒出热气来”,于是,他大骂工人,凶恶地声言要给“那些穷得只剩下一张要吃饱的嘴”的工人们一点颜色看。为了镇压工人运动,他不仅收买“忠实而能干的部下”和蒋汪两派的黄色工会,在工人中安插工贼,拉拢、分化工人队伍,而且还勾结反动势力,动用大批军警特务,进行血腥的镇压,甚至他还亲自出马,坐镇指挥。当他乘坐的汽车被愤怒的群众包围时,他“铁青着脸”,竟然置周围女工的生命于不顾,凶相毕露地命令司机:“开车,开足了马力冲!”等等行为都揭示了吴荪甫作为三十年代的民族工业资本家敌视工农革命的反动本性。

  吴荪甫还具有投机取巧、损人利己、唯利是图的资产阶级本性。他出于“个人利害的筹虑”,不仅吃掉了朱吟秋的丝厂和陈君宜的绸厂,还乘人之危,运用阴谋诡计,一口气吞了八个日用品中小工厂。他的所谓发展民族工业,实际上是为了获得更多的利润,扩大自己的经济实力。他反对金融投机,决心与买办势力较量一番,然而,为了牟取暴利,却又与赵伯韬勾结,钻进疯狂的公债投机活动里。在公债市场上,他虽然手段多端,但终究不是由美国财团势力支持的赵伯韬的对手,很快便惨败在赵伯韬的手下,最后以破产告终。吴荪甫的悲剧,揭示了半殖民地半封建中国不可能走资本主义道路的历史法则。

  看了上面的介绍,我们不难发现,华为及任正非,竟然与小说中的吴荪甫惊人的相似:他们都既有反对帝国主义的一面,又有残酷地压榨剥削工人的一面。唯一不同的是,华为和任正非的政治地位是吴荪甫所望尘莫及的,这是否标志着华为正从民族资产阶级向垄断资产阶级过渡,甚至已经成为垄断资产阶级了?但无论如何,华为的这次事件,为我们证明了马克思和毛泽东关于阶级的理论不但是真理,而且仍然是我们这个时代的真实写照。至于华为到底爱不爱国,是否采取过不正当的竞争手段等问题,可参考红歌会网:251事件没有真相,只有生存(文章摘录):

  当日中兴事件,受够了屈辱的中国人,一看华为这么牛,为自己挽回尊严,面对美国对华为全球封杀,爱国的中国人在国内帮华为挺过难关。买电子产品号召买华为的,为了扩大这种号召,很多景区、饭店、工厂,差别优待华为产品,使用华为电子产品可以享受优惠。同时国内政府机构、公司对华为的订单纷纷落至,国外,中国政府以国家背书,让其他国家购买华为产品。中国驻英大使更是对英国说:“用不用华为绝不是单纯的商业问题,涉及政治。”

  为了活下去,任正非什么手段都使得出来。这世界就是这样残酷,弱肉强食,为了活下去,可以不择手段。

  也是的当年华为初创期,李一男对华为有再创功劳,任正非非常喜欢李一男,据说认他为干儿子。后来任正非让他出去创业,产品和华为有冲突。任正非为了打击李一男,不问价格冲击李一男产品,甚至李一男产业已经入驻一些企业,华为自掏腰包,让企业下架李一男产品,然后换上华为产品。再然后李一男破产,再然后,李一男进了监狱。

  就在大家对华为热情高涨时期,网易为了公司利益最大化,把一个几乎绝症的员工扫地出门。大家猛然发现,打工的工厂需要你创造价值的时候,他们宣称你是他们不可或缺的兄弟,当你不能为他们创造最大价值时,你就是擦过屁股的一张纸,随手把你丢弃。

  就在网易灰头土脸的时刻,华为251事件开始慢慢地发酵,华为早有防备,害怕民意汹涌,只要出现关于此问题的报道,立即和谐。华为这种操作,让媒体知情者非常反感,你这边和谐,那边帖子立即再写,这个网站不行,另一个网站发声。好了,网易那边没有人讨伐了,所有枪口都对准华为。更何况“爱之深其恨之切”,很多人认为华为滥用自己的感情。

  人家任正非开始就说了,自己并不高尚,就是为了活下去,也早就告诫华为高层不要过度的消费国人的爱国热情。此事件正好,丁是丁卯是卯,华为就是一个正常的商业公司,一切都是为了活下去,什么样的手段都可以用。

  附:毛泽东同志关于资产阶级的相关论述:

  一、毛泽东关于工人阶级与民族资产阶级的矛盾是国内的主要矛盾的批语:

  (一九五二年六月六日)

  罗迈〔1〕同志:

  此件已阅,略有修改〔2〕,请再酌。在打倒地主阶级和官僚资产阶级以后,中国内部的主要矛盾即是工人阶级与民族资产阶级的矛盾,故不应再将民族资产阶级称为中间阶级。

  毛泽东

  六月六日上午三时

  根据毛泽东手稿刊印

  注释

  〔1〕罗迈,即李维汉,

  〔2〕毛泽东的修改,主要是将《关于民主党派工作的决定(草稿)》中的中间阶级、中间阶层的提法,改为“资产阶级、城市上层小资产阶级(即雇有少数几个工人或店员的小资本家)、一部分从地主阶级分化出来带有资本主义色彩的分子以及和这些阶级、阶层相联系的知识分子”。

  二、毛泽东:中国社会各阶级的分析

  中国社会各阶级的情况是怎样的呢?

  地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国,地主阶级和买办阶级完全是国际资产阶级的附庸,其生存和发展,是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后的和最反动的生产关系,阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。特别是大地主阶级和大买办阶级,他们始终站在帝国主义一边,是极端的反革命派。其政治代表是国家主义和国民党右派。

  中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资产阶级,他们对于中国革命具有矛盾的态度:他们在受外资打击、军阀压迫感觉痛苦时,需要革命,赞成反帝国主义反军阀的革命运动;但是当着革命在国内有本国无产阶级的勇猛参加,在国外有国际无产阶级的积极援助,对于其欲达到大资产阶级地位的阶级的发展感觉到威胁时,他们又怀疑革命。其政治主张为实现民族资产阶级一阶级统治的国家。有一个自称为戴季陶⑵“真实信徒”的,在北京《晨报》⑶上发表议论说:“举起你的左手打倒帝国主义,举起你的右手打倒共产党。”这两句话,画出了这个阶级的矛盾惶遽状态。

  三、毛泽东:关于正确处理人民内部矛盾的问题:

  为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾应该首先弄清楚什么是人民,什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容。拿中国的情况来说,在抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围,日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期,美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派,都是人民的敌人;一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围。在现阶段,在建设社会主义的时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团,都是人民的敌人。

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