许多年前，一篇名为《我奋斗了18年，才能和你坐在一起喝咖啡》获得了许多人的共鸣。时间虽长，过程虽难，好在充满了希望。
时隔多年，那批靠自己奋斗几十年的人被称为“小镇做题家”，他们出现在社会的面目被嘲为“孔乙己”：既放不下面子，不愿脱去长衫；又思想顽固，看不上劳动致富。孔乙己们已不知不觉被取消了坐着喝咖啡的资格，只站在门外，一袭破长衫是最后的执着。
高房价、就业难、996……全部的恶都源于好吃懒做、脑筋不活。既得利益阶层收起对于苦人的苛刻凉薄，发出了“好好干，日子会越过越甜”的谆谆教导，企图用河南春天的麦田来治愈所有的苦。
问题是，几千年前老祖宗就说了：“人之道，损不足以奉有余”。放到现实中，就是只要你愿意吃苦，就能一直吃苦，然后有吃不完的苦。从古至今，无数志士仁人为了打破这个怪现象，或奔走呼号，或艰辛探索，或锐意改革，作出了不懈努力。
如今只看“孔乙己”这个表象，而不深究背后的本质，让某些媒体不再是时代的镜子、群众的喉舌，反倒处处想要掩盖装点，织成新的“长衫”。
那么，这些既得利益阶层最需要做的是什么呢？毛主席说：“需要接受再教育”。这个再教育过程要注重两点。
第一，屁股莫坐歪了。对“劳动”“工人阶级”“人民主体”这些基本概念再学习，当群众的学生，而不是指指点点做“教师爷”。毛主席说：“要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。”
只有摆正位置，才能清除头脑里那些不切实际的想法，从麻木的、“何不食肉糜”的幻象中清醒过来，把自己改造成为普通民众之一员，从而与民众融为一体。这样的再教育，方有实效，否则，还真有可能成为“知识越多越无知”。
第二，先调查，再发言。孔乙己的悲剧，源自社会大环境发生变化，他自己却没有及时调整，以致跟不上趟。任何时代，若对社会背景、社会资源分配等方面一无所知，就嘲讽一个群体，那是不负责任的做法。
上个世纪60年代初，面对经济遭遇的困难，毛主席号召全党恢复实事求是、调查研究的传统，他说：“近几年来我们也做了一些调查研究，但是比较少，对情况不甚了了”。因大兴调研之风，1961年成为有名的“调查研究年、实事求是年”，而一旦注重调研，解决问题的办法就出来了，经济困难也宣告结束。
喧嚣的似锦繁花，自然掩盖了花朵之下的泥土，惟有俯下身去，透过花间的缝隙，才能看到偶尔照进来的一丝光线。
若一切如愿，孔乙己们自己都会抢着脱掉那过时的长衫。
乌有之乡网站特别附录：
乌有之乡网站募捐公告
（2023年3月）
亲爱的读者、作者、红友们：
到今年九月，乌有之乡将迎来建立二十周年的时间节点，期待那时我们能共同庆祝纪念。近二十年来，乌有之乡在反对帝国主义（美西方帝国主义、霸权主义）、反对历史虚无主义（诋毁否定毛主席和毛泽东思想及革命英烈，否定中国革命和建设的历史道路和成就）、反对新自由主义（鼓吹市场化、私有化、买办化、资本全球化）、反对修正主义（阉割歪曲抹黑淡化马列主义毛泽东思想），宣传捍卫毛泽东思想、捍卫共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫工农兵劳动人民利益、捍卫人民共和国的国家安全的意识形态斗争中，乌有之乡大力弘扬毛泽东思想伟大旗帜，坚持站在党和人民的立场积极战斗，走过了曲折复杂的艰难历程，为下岗工人、失地农民、被欠薪民工、码农等深受剥削和压迫的劳动人民积极发声，使得一些爱学习肯思考的劳动群众及其优秀子弟从思想上政治上逐步清醒觉悟起来，让一些积极向上的进步青年找到了人生方向，联络了曾经跟随毛主席参加两场革命的革命前辈及其优秀儿女、在毛主席生前身后都始终如一保卫毛主席捍卫毛主席忠于毛主席的红色卫士、参加社会主义革命和建设的工农兵学干且顶着逆流继续坚持社会主义的先进分子、在后毛时代先后觉醒的中青年朋友、在国际共运陷入低潮时期仍然真心信仰马列主义毛泽东思想的知识分子群体，成为社会舆论场上一个重要的红色阵地。并且，从这里先后走出了一批一批的红色战友，开辟了新的战线，发展了新的阵地，创建了数家新网站和一批自媒体账户，丰富和开拓了红色阵营，为21世纪中国红色大潮的发展做出了历史的贡献。
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有人劝我们放弃阵地，不要再办下去了，我们认为这是不合适的。再难，也要坚守！我们的信念来自于对毛泽东思想的信仰，来自于对劳动人民的热爱。上甘岭阵地上的志愿军战士，是我们的榜样。我们可以因战斗而牺牲，但是绝不可以因困难而放弃。
当年捍卫国有资产抵制私有化的通钢工人阶级的优秀代表吴敬堂师傅和革命前辈邓力群、魏巍、马宾、张全景、卫建林、李际均、李成瑞、林伯野、陶鲁笳、秦仲达、杨德明、武光、孙永仁、刘实、韩西雅、李新中及人民知识分子吴易风、周新城、钱昌明、艾跃进、曹征路……他们留下的遗愿和嘱托，我们永远铭记在心，始终站在最大多数劳动人民的一面，宣传捍卫毛泽东思想，继续革命，永不投降。
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2023年2月27日星期一
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