1.音乐是表达人民内心精神世界的一种方式，而越是内涵的、隐喻的、越容易被压迫久了的人民群众传唱。在当代口不能谈政治、政治神秘化的时代，通过内涵的传唱来表达自己和映射到人民生活的方式不失为一种反抗的方式。
2.现如今音乐已经成为了工人表示不满的一种主流手段，例如表达想要八小时工作制土法炼钢乐队的《8+8+8》，表达对“不公”们愤怒的《烂泥》，随着阶级矛盾的不断加剧此类歌曲还会以不同的风格陆续出现。这是无产阶级的怒吼，是敲打资产阶级的鼓点。
3.艺术是有阶级性的。如今的资本将手伸向春晚、摇滚、评论区，把文艺作为教化逆民的工具，但群众们也拿起了文艺的武器，说阴阳话、抽象话，写文章、写歌曲——低级红高级黑地反抗资本的压迫。
由刀郎新歌《罗刹海市》想到的最近一两周时间，国内乐坛爆出一首神曲《罗刹海市》，在各大音乐频道播放量遥遥领先。该曲由刀郎作词、作曲、演唱。由于歌词怪异，不少初听者几乎听不懂是何意。得通过搜索来了解歌曲歌词含义，原来罗刹海市是来源于蒲松龄《聊斋志异》中一个故事，描写的是一个美少年遇险来到罗刹国，罗刹国的人以丑为美，黑白颠倒的故事。
网络上很多刀郎粉丝结合刀郎多年前的一些经历，指出歌词隐喻了歌坛某些大佬因为资本利益的关系，对刀郎大肆打压。而这些大佬就是词中的马户和又鸟，虽光面堂皇，实则是些坏东西。
关于这首歌的讨论，自刚一推出就立刻冲破了音乐圈以及音乐本身，启发了大众对音乐圈乱象、甚至是更广泛的社会现象的思考。
与刀郎以往粗犷、豪放的民歌曲风不同的是，这首《罗刹海市》在保留了刀郎一贯的民歌风格的同时，还融入了摇滚、电子、说唱等多种元素，曲调复古婉转，歌词更是诙谐幽默，讽刺拉满，让听者自觉地去对号入座，例如：
“她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚”，这句词让人们立刻有了画面感：台上唱歌的刚开嗓、导师的座椅就转了过来，大喊一声“I want you”；
“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”，回应了高公公当年吹捧旧社会勾栏青楼的那句“勾栏过去都是高雅的地方”；
要说这首歌没有嘲讽那几位把持歌坛话语权的大哥大姐，恐怕是没几个人会信的；但如果把这首歌仅仅看作是刀郎“磨刀十载的复仇之作”，那就太小看刀郎了。
通过对刀郎过往人生经历的观察，笔者相信刀郎是懂哲学、懂辩证法的。娱乐圈（juan）说到底，也只是社会这个庞然大物的冰山一角；娱乐圈曾经发生的一幕，每时每刻不在社会的各个角落普遍地发生着。这首歌表面看来是刀郎对自身曾经遭遇的不公经历的愤懑，实则是替受压迫的草根阶层喊出了对士族门阀的愤怒。
不过，对于刀郎的努力，笔者仍然怀着深深的敬意：
在一个纸醉金迷的时代，刀郎能够超脱个体去努力思考社会问题，通过致敬经典来叩问现实，最终呈现出来的思想性水平究竟如何，这是一个见仁见智的问题，但这种态度无疑是可贵的；
在一个急功近利、抄袭成风的音乐圈，刀郎自打出道以前就一直坚持做民间采风，保持曲风的地方性，力图复兴民乐，试问今天还有几人能够坚持、能够做到？
出生于四川省资中县的刀郎，2004年之前在新疆生活居住了10年，在物欲横流的大时代，他只身深入到新疆广袤的沙漠戈壁去寻找生命的曙光，去探寻音乐的灵气，深入南疆各族群众家中去体验生活的疾苦，去艰苦地方体验生活的艰难和抗争；2005年开始，刀郎更是将自己的采风放到了全国很多地方，经常就是带上几个本子和一把琴还有一些录音设备，独自出去采风……
如此才促成了刀郎的音乐风格——大众的、人民的、朴实的——也正是掌握话语权的音乐“精英”们所讥讽的“土味儿”。所以，刀郎的歌是“俗”，但却是“大俗”而非“小俗”。对于那些看不起刀郎的人，笔者想引用周总理的一句话评价：“人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”
刀郎出生卑微，在夜店打过工，是草根一枚。由于他有艰苦的生活体验，写出的歌词鲜活生动，也富余音乐节奏，朗朗上口，一时间风靡大江南北。同时也获得很多音乐人的喜爱。
这次热烈传唱的《罗刹海市》隐喻确实高超，形象而生动，把那些资本控制的小丑刻画得入木三分。该曲被普通群众争相吟唱，甚至改编出多个不同版本，妙趣横生，这是草根们对资本精英们的辛辣群嘲。
这背后的原因是因为文艺作品反应社会现实，如果与社会现实相符合能够引起人们的共鸣就能受到人们的欢迎，反之则会被人们所厌恶。河北还乡团强行把描写九十年代东北工人大下岗后苦难绝望生活的曲子改编成歌颂资本精英贵族残虐劳动人民盛世的赞歌，这与广大劳动人民切身感受到的社会现实及其不一致，强行颠倒黑白一定要受到唾弃。相反，刀郎根据自身经历借古讽今创作的罗刹海市则是现在ts社会各行各业的真实写照。在私有制社会下，各种社会资源都会逐渐垄断在一小撮人手中，他们无才无德，仅凭垄断的资源和结成的圈子利益共同体就霸占了整个行业，踢翻任何有能者向上的阶梯。形成各种门阀世家，如交通烟草电力建筑金融等国有行业和作协，足协，艺术等等社会团体等。
这些都是生产资料私有制所导致的，劳动人民丧失了生产资料就会被敌人踩着脊梁骨被迫给敌人唱赞歌，就会眼看着自己的劳动成果供养出一大批肥硕肮胀的寄生虫而自身却为着生存而苦苦挣扎，劳动人民唯一的出路就是联合起来消灭私有制，要不人就会落入永恒不断的苦难历史循环。现如今的社会矛盾已然接近临界点，出现了古代王朝末年时期大量借古讽今文艺创作的共同现象，同志们时不我待，行动起来不要落后于群众太远！
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