继湖南张家界四个年轻人相约在玻璃栈道自杀后，4月20日在四川什邡市蓥华镇某林场深处又有三个年轻人相约服毒自杀，逝者都是九零后、零零后，酿成人间惨剧。另外近日昆明一对母女也先后跳楼自杀，21岁的女儿先跳楼，40岁的妈妈在第二天也自尽。因为自媒体的发达，这样的自杀事件频仍，被曝光出来后影响巨大，使人不得不反思，到底我们的社会机器，哪里出了问题。
著名的大V胡锡进，前环球时报总编，说话份量很重。他针对这一问题也提出了自己的看法，他说舆论不宜在发生这样的悲剧后过度强调导致这些悲剧的“社会原因”，他认为促使这些悲剧发生的最大原因是“心理上的”。所以胡锡进建议给这类人群提供“心理援助”，以防止“集体自杀悲剧”，防止这样的悲剧被效仿。看完胡锡进的评论，我有两个感觉，一是此地无银三百两，胡锡进好像是刻意规避“社会原因”，将悲剧的发生尽量缩小到个案上；一是胡锡进所说的，给基层社会不如意人群提供“精神支持”和“心理援助”，很难落地，说了等于没说，不知如何插手救助他们。社会不如意人群太过广大了，家家有本难念的经，上哪里寻找他们？由谁去寻找他们并给予“心理援助”？
依我的看法，我们不能回避自杀事件频仍的“社会原因”，我们的社会的确出了问题，这些问题迫切需要改变，不能象驼鸟一样假装看不见。比如贫富差距越来越大；比如贪官污吏屡抓不绝；比如人们的价值导向越来越“物化”，成为金钱的奴隶；比如社会的冷漠使人间缺少关爱让一些人陷入绝望。等等等等。我们不能回避这些社会问题，尤其不能回避价值观方面产生的问题。正是因为整个社会的价值观取向出了问题，让人们疲于奔命全走在追求金钱的道路上，而这种愿望大多数人得不到满足，才使一些心灵脆弱的人陷入对生活的绝望，主动放弃了自己的生命。
主动放弃自己的生命，当然也是一种“自由”，对于个体而言，他有权利这么做。而且对于陷入自杀偏执的人，很难拦住他（她）这么做。我虽然非常不同意这种对待生命的态度，但却尊重他们的这种选择。他们不想活了，很厌世了，觉得活着是一种痛苦，生不如死，选择离开当然是一种解脱。不过，对于这些执意要去自杀的人，我有几句话想最后对他们说：
第一，人生下来到这个世界上，哭着来，哭着走，就这么几十年，生命是一种体验，是一种经历，生老病死皆为体验，皆为经历。人来世一遭不容易，放弃这种体验是人生的遗憾。就如同参加一场比赛，弃赛是懦夫的表现，而只有勇敢参赛，即便倒数第一也是强者。放弃了生命，是放弃了做强者的机会。因为放弃了生命，等于放弃了未来。如果坚强以对，或许你就是励志榜样，或许前方就有贵人在等待着你，山穷水复疑无路，柳暗花明又一春。
第二，放弃了自己的生命，实质上是自私自利的表现。虽然这是你的“自由”，但这种“自由”没有考虑到你的父母的感受，没有考虑到你的爷爷、奶奶、姥爷、姥姥以及所有关心你的人的心理感受，并且你没有完成赡养老人的责任和义务，也没有完成结婚生子传宗接代的人间使命。人除了追求“自由”，还有“责任感”的，对家庭的责任感，对国家、民族的责任感。正是因为这种沉甸甸的责任感，才使很多人化压力为动力，成为勇于拼搏的英雄。一个没有“责任感”的人死了，轻如鸿毛，并不值得效仿，对你悲惨命运的同情也要打折。
第三，人生的意义，并不在于追求名利与享受，人的一生，所有的个体都有权力做自己人生的导演和主演，人生这部剧本，是自己写的，自己演的。因此你没有必要和他人一样活着，更没必要随波逐流。你可以按自己设计的剧本活出精彩。只要你有一颗激昂向上的心，世间百态你都有机会体验。做个流浪汉也是一种生命体验啊，出家当和尚也是一种生命体验啊，历史上有那么多先贤圣人，只要你还认识字，多读读圣贤书，就可以从人生的迷雾出解脱出来，换一种活法。你憎恶这个不公平的社会，可以用你的言行改变这个社会，或许你这样做了，还会得到尊重。
在我的人生中，曾经遇到过不少思想陷于绝境的人，有的已经买了农药准备离开这个世界了。我所遇到的人，都是与我有缘的人，因为在他们临走的时候，能够与我聊聊天，作个话别。正是因为我的一席话，挽救了这些即将逝去的生命。我不是菩萨，但我愿意在度化世人的同时净化自己的心灵，与有缘人共同走过这样一段人生路。我们共同体验人生的美好，也共同面对人生的艰难。共同称赞人世的美妙，也共同怒骂人世的不平。喝几两小酒，跳出庐山之外，在醉态中畅游自己和他人的悲欢离合，便是人间神仙。
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