论两种不同的关于国家灭亡的理论

——一切国家的灭亡必然会被共产国际的统治代替

在二十世纪国际共产主义运动之所以会遭受到挫折和失败的根本原因，归根结底就是因为斯大林解散了由列宁呕心沥血创建的第三共产国际。而斯大林解散第三共产国际，从根本上讲这与斯大林对马克思和列宁在关于国家灭亡后将会由一种什么样的社会形态所取代的不正确的认识是密不可分的。因此，在二十一世纪的今天，我们很有必要对国家灭亡后将会由一种什么样的社会形态所取代的理论作出科学的认识，这对于二十一世纪国际共产主义运动走向复兴是有很大的帮助的。

在国际共产主义运动史上，无产阶级革命导师马克思、恩格斯、巴枯宁、列宁、斯大林以及毛泽东等等，他们都是一致地认为，在未来的共产主义社会时代一切国家都将必然地会灭亡。但是，他们在关于国家灭亡后将会由一种什么样的社会形态所取代却有很大的分歧。这种分歧主要表现在以下两种不同的观点；

一是马克思和恩格斯认为，国家灭亡后社会形态将由“自由联合体”所代替。

马克思和恩格斯关于取消国家这一理论的论述最早应该是在《共产党宣言》一文中，他们说：“还有人责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族”。“工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西”。但是，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中并没有提到取消国家后将会以一种什么样的社会形态所代替。不过，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中还是笼统地提到了取代资本主义社会的未来社会的形态的。他们说：“代替那存存着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”（《马克思恩格斯选集》，第270、273页）。如果我们把马克思和恩格斯在《共产党宣言》中的上述这些话结合起来，那么，我们就不难得出一个这样的结论，这就是在未来的共产主义社会时代一切国家灭亡后将会由“自由人”这个联合体取代资本主义社会。

恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一文中，对国家的灭亡有段比较完整的叙述。恩格斯说：“国家真正作为整个社会的代表作为国家所采用的最后一个独立行动。那时，国家政权对社会关系的干预将先后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来，那时，对人的统治将由对物的管理对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的，它是自行消亡的”（见《马克思恩格斯选集》，第三卷，第438页）。

二是巴枯宁和列宁认为，国家灭亡后人类社会的形态将会由共产国际组织的绝对统治所代替。

恩格斯对于巴枯宁主张国家灭亡后将会由共产国际组织的统治所代替也有一段比较完整的叙述，恩格斯说：“在巴枯宁看来，既然国家是主要祸害，就不应当做出任何事情来维持国家的生命，即任何一种国家——不管是共和国、君主国等等的生命。因此就应当完全放弃一切政治。进行政治话动，尤其是参加选举，那是背叛原则的，应当进行宣传，咒骂国家，组织起来，而当一切工人即大多数人都站自己方面来的时候，就撤销一切政权机关，而代之以国际的组织。千年王国由以开始的这一伟大行动，就叫做社会清算”（《马克思恩格斯选集》，第四卷，第400、401页）。从恩格斯的这段话中，大家不难看出巴枯宁是强调国家灭亡后将会由国际组织（国际工人协会》所代替的。

在国家灭亡的理论问题上，列宁和巴枯宁一样，也是认为国家灭亡后都将被共产国际所取代。但是，在这里需要说明的是，列宁并不是一开始就持有这一观点，而是经历了两个不同的认识发展阶段。在列宁还没有创建第三共产国际之前，他还是坚持马克思和恩格斯所提出的国家灭亡之后，将会由自由联合体所代替，而不是认为国家灭亡后将由共产国际组织所代替。例如列宁在巜国家与革命》一书中就大段大段地引述恩格斯关于国家灭亡后将会被自由联合体所代替的叙述。列宁说：“随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。以生产者自由平等的联合体为基础的，按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起”（见巜列宁选集》，第三卷，第182页）。

但是，自从列宁创立第三共产国际以后，列宁对于国家灭亡之后将会由什么样的社会形态所取代发生了重大的转变，这种转变就是认为国家灭亡后将会由共产国际组织所代替，因而他再也没有谈过国家灭亡之后将会由“自由联合体”所代替这一问题。

列宁关于国家灭亡后将会由共产国际所代替的论述主要表现在《民族和殖民地问题提纲》这篇文章中。列宁说：“共产国际在这方面的任务，是进一步地发展，研究以及用经验来检查在苏维埃制度和苏维埃运动基础上所产生的这些新的联邦制。既然承认联邦制是走向完全统一的过渡形式，那么必须力求达到愈来愈紧密的联邦制同盟，第一，因为没有苏维埃共和国最紧密的联盟便不能捍卫被军事方面无比强大的世界帝国主义列强所包围的各苏维埃共和国的生存；第二，因为各苏维埃共和国之间必须有一个紧密的经济联盟，否则便不能恢复被破坏的生产力，便不能保证劳动者的福利；第三，因为估计到，建立统一的，由各国无产阶级按总计划调整的完整的世界经济的趋势，这种趋势在资本主义制度下已经十分明显地表现出来，在社会主义制度下必然会继续发展而臻于完善”（巜列宁选集》，第四卷，第291页）。

当然，列宁在这段话中并没有提到国家灭亡后将由共产国际所取代的这一论断。但是，列宁在这段话中已经明确地告诉我们，“共产国际在这方面的任务，其目的就是要建立统一的，由各国无产阶级按总计划调整的完整的世界经济”的生产方式。其实，列宁这段话已经清晰地告诉我们，国家灭亡后将会由共产国际组织的统治所取代，并且明确地告诉我们——在共产国际组织的领导下，将会建立起“统一的，由各国无产阶级按总计调整的的完整的世界经济”的生产方式去取代资本主义社会的生产方式。

为了大家更完整地理解列宁关于国家灭亡后将由共产国际组织所代替的这一结论，我们可以通过第二次共产国际代表大会通过的《共产国际章程》中的条款来加以补充。《共产国际章程》中就明确宣称：“共产国际的目的在于利用一切可以利用的手段（包括武装斗争）为建立一个作为完全废除国家的过渡的国际苏维埃共和国而进行斗争”。共产国际章程中的这段话已经明确地大家，这就是，国家灭亡后必将会由共产国际组织的统治所代替。

目前，就我们中国的社会主义学者来说，是完全继承了马克思和恩格斯关于国家灭亡的理论的。如在我国比较有权威性的著作中，对国家灭亡后的社会形态作过一些这样的表述：“国家的消灭和阶级的消灭一样，是社会发展的必然。共产主义由于生产力已高度发展，达到了能够实行‘各尽所能，按需分配'的原则；阶级己彻底地消灭，产生违反社会公共生话规则行为的社会根源已彻底铲除，因而，就不再需要任何保卫公有制和按劳分配的强制力量了，社会主义的非政治国家制度也成为过时的东西而不再需要了，国家这时也就自行消亡了”。——“在共产主义社会里，管理共同事物的机构还是需要的，但它的社会职能己失去其阶级性质，不再有任何强制机关和强制力量，完全依靠人们的自觉和习惯来安排社会的生产和公共事物。管理工作人人都可以承担。它将是一个没有国家的劳动者自由，平等的联合体，人类从此进入了自觉地改造自然界和改造自身的时代”（见巜马克思主义原理》，蒋士逵主编，第689，690页）。很显然，这些叙述是教条式地继承了马克思和恩格斯关于国家灭亡的理论，这些观点当然是经不起社会历史的实践检验的。

关于国家灭亡后将会是被自由联合体还是被共产国际组织所代替，这不仅仅是一个理论，而且是一个社会实践问题。这个问题不仅关系到全世界无产阶级及其全世界被压迫人民能否最终战胜全世界的资产阶级的问题，而且关系到社会主义和共产主义社会能否最终取代资本主义社会的根本性问题。因此，笔者认为，列宁关于国家灭亡后必将会由共产国际组织的统治所取代，并且资本主义生产的私有制和自由化经济生产方式，必定会被列宁所阐明的建立统一的，由各国无产阶级按总计划调整的完整的世界经济体系的生产方式所代替。列宁的这两个结论是科学的。列宁的这个结论是在资本主义社会发展到帝国主义阶级得出的科学理论，这两个科学结论是经得起社会历史实践的检验的。列宁的这一理论，也可以说成是列宁在二十世纪对马克思主义关于国家灭亡理论的发展和完善。

在二十世纪的国际共产主义运动之所以会遭到失败的根本原因，就在于斯大林及其各国共产党的领袖们抛弃了列宁关于国家灭亡后必定会由共产国际所取代的这一理论原则。在二十一世纪的今天，全世界各国共产党必须要继续坚持列宁关于国家灭亡后必定会由共产国际组织所取代的科学理论，唯有如此，在二十一世纪国际共产主义革命战斗中共产主义社会才能最终战胜资本主义社会。

当前，全世界各国的共产党组织最迫切最主要的任务就是团结联合起来，为建立起一个新的共产国际组织而努力奋斗。

全世界无产者，联合起来！

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