［内容提要］意大利马克思主义在世界马克思主义理论版图上一直占据着重要地位。马克思主义在意大利的传播与发展经历了一个曲折的过程。21世纪以来，马克思在意大利“重新回归”。21世纪意大利马克思主义研究主要聚焦于四个方面：一是马克思文本在意大利的翻译、出版与研究，二是意大利马克思主义与共产主义运动的前景问题，三是意大利马克思主义对当代资本主义社会的批判，四是意大利马克思主义政治哲学的当代转向。不过，在意大利马克思主义“复兴”的表象之下，仍然隐藏着许多问题，尤其是理论与实践之间断裂的深层困境。因而，需要从理论上正视影响其发展空间的重大现实问题。
［关键词］21世纪意大利马克思主义 意大利左翼 MEGA2 意大利共产党
意大利马克思主义在世界马克思主义理论版图上一直占据着重要地位。19世纪末以来，马克思主义在意大利的传播与发展大致经历了四个阶段：一是19世纪末至20世纪20年代中期的传播，二是法西斯主义垮台后至60年代末的发展，三是70年代至90年代初苏东剧变、马克思主义遭遇挫折，四是21世纪以来马克思主义在意大利的“复兴”。在这个过程中先后出现了四种思潮：首先，19世纪末，安东尼奥·拉布里奥拉的《论历史唯物主义》等著作详尽地论证并丰富了唯物史观，使马克思主义与意大利革命实践相结合。此后，贝奈戴托·克罗齐、乔瓦尼·金蒂莱、鲁道夫·蒙多尔佛等人以不同方式解读马克思，在理论上影响了后世意大利人对马克思主义的接受和理解。其次，“历史决定论”式解读：以安东尼奥·葛兰西为代表，包括帕尔米罗·陶里亚蒂、阿马迪奥·博尔迪加、恩里科·贝林格等人，在拉布里奥拉的影响下，开创了不同于苏联模式的“意大利社会主义道路”。再次，“特定抽象论”式解读：以加尔维诺·德拉-沃尔佩和卢西奥·科莱蒂为代表，包括马里奥·罗西、尼古拉奥·梅凯、翁贝托·切罗尼等人对“历史决定论”进行了批评，阐发了新实证主义马克思主义（属于科学主义马克思主义），认为马克思在哲学上的主要功绩在于其提供了一种实证主义的历史逻辑。最后，以“宣言派”和意大利工人主义为代表的左翼思潮。其中，“宣言派”以卢乔·马格里、罗萨纳·罗桑达和卢恰娜·卡斯特利娜为代表，主要特点是立足社会现实分析来更新马克思主义；意大利工人主义以安东尼奥·奈格里为代表，还包括拉涅罗·潘齐耶里、保罗·维尔诺、马里奥·特隆蒂等人，试图突破意大利共产党传统，寻找新的理论资源，在一定程度上促成了当时马克思主义在意大利的“复兴”。苏东剧变后，意大利共产党更名易帜、分化分裂，马克思主义在意大利面临巨大压力。21世纪以来，马克思在意大利“重新回归”，相关研究主要聚焦于以下四个方面。
一、马克思文本在意大利的翻译、出版与研究
（一）MEGA2在意大利的研究状况
拉布里奥拉早在1895年就指出，有必要出版马克思、恩格斯著作的完整批判性版本，以克服历史唯物主义被“无限误解、怪异扭曲、奇怪伪装和无端伪造”，“必须把马克思、恩格斯在一切科学和政治上的付出、所有文学创作——无论多么偶然——都放入读者的视野中……以便马克思和恩格斯可以直接对任何想读这些作品的人说话”。但直到20世纪70—80年代，MEGA2在意大利仅仅被偶尔提及。吉安·马里奥·布拉沃是第一位提到MEGA2的学者。在关于MEGA2试用版（1972年）的一篇评论文章中，布拉沃向意大利公众简要介绍了这个伟大的出版项目。1975年MEGA2正式出版后，埃里希·库德尔和马里奥·辛戈里进一步介绍了其总体框架。 尼古拉·德·多梅尼科在《马克思主义批评》上介绍了为纪念马克思逝世100周年，由巴索基金会在罗马举办的“新版MEGA”会议。 直到20世纪90年代中期，布鲁诺·邦乔瓦尼才对MEGA2的起源作了全面而详细的介绍。 罗伯托·芬尼希的两篇综合性文章介绍了MEGA2所代表的“新研究对象”和“版本状况”，并增加了对各卷的评论。
21世纪以来，意大利出现了关于MEGA2的专门研究。亚历山大·马佐内在其主编的《MEGA2——由于新的历史考证版：马克思被重新发现》一书导言中总结了MEGA2的意义和主题范围，解释了对其进行专门研究的缘由——它“投射了20世纪的历史悲剧”，是“完全意义上的世俗事业”。该书收录了国际学界关于MEGA2的研究成果：杰拉尔德·胡布曼、赫弗里德·明克勒和曼弗雷德·诺伊豪斯的《MEGA2：重建与延续》和芬尼希的《论MEGA2的历史》阐释了MEGA2的恢复和演变历史；罗尔夫·黑克尔的《MEGA2第二部分：即将完成》重点关注《资本论》及其准备材料的编纂出版情况；马尔科姆·西尔弗斯的《马克思恩格斯文献与美国和意大利的历史研究》对MEGA2第IV/32卷进行了深入研究; 芬尼希的《MEGA2：从语言学到批判性解释》考察了20世纪70—80年代德国和意大利学者关于马克思的价值形式理论、马克思与黑格尔关系的辩论。马塞罗·穆斯托在《马克思与意大利马克思主义》《重新发现马克思》《恢复出版MEGA》中多次谈及MEGA的编纂和出版工作，并细致地梳理了不同时期关于MEGA编纂及围绕其争论呈现出的不同特点，并积极尝试系统编译、出版MAGA2意大利文版本。他主编的《追踪幽灵：马克思在语言学和哲学之间的工作》一书收录了2004年4月1—3日在那不勒斯举行的同一主题国际会议上的多篇论文。
总体上看，21世纪以来，MEGA2开始受到意大利马克思主义者的密切关注。他们不仅考察了MEGA2的起源和演变历程，也研究了由MEGA2引发的在语言学等领域的辩论。他们承认，MEGA2可以促进对马克思、恩格斯著作的全面反思，有助于从历史角度更好地理解马克思在青年黑格尔运动中的地位，从政治角度基于马克思思想的来源而重启与后殖民研究的对话。
（二）MEOC编辑出版状况
意大利版《马克思恩格斯全集》（Opere complete di Marx ed Engels，以下简称“MEOC”）是基于MEGA2目前出版卷本的一项重要工程。20世纪70年代初到80年代末，该工程推进较为顺利，1972—1990年共编辑出版了原计划50卷中的32卷，苏东剧变后，相关编辑出版工作一度中断。2004年，意大利贝加莫大学、米兰-比可卡大学、锡耶纳大学和威尼斯大学设法召集学者并争取到经济支持，恢复了出版计划。同年，这些大学联合提出“德国古典哲学的成果：文本批判研究版本”的研究项目；2006年，意大利教育部认为该项目“具有重大国家利益”并予以资助（乌尔比诺大学此时也加入）。此后，MEOC得到了以布拉沃为名誉主席、辛戈里为主席的大型科学委员会的支持。MEOC的恢复无疑使意大利马克思主义者认识到，能够基于MEGA2的文本进行大规模的历史—哲学创新性研究。
在《MEGA—马克思：关于马克思文本在德国和意大利的编辑和接受的研究》一书中，乔瓦尼·斯格罗基于语言学分析介绍了关于MEOC编辑出版的最新研究成果。该书第三、四部分分别介绍了马克思、恩格斯著作在意大利的编辑出版和被接受的历史过程。第三部分第六章介绍了MEOC的出版历程、版本结构与演变以及之后的详细出版计划；第七、八章详细分析了为马克思思想研究开辟新视野的重要卷次。例如，第22卷作为MEOC复兴版的开篇之作，收集了1870年7月至1871年9月的文章，主要内容是关于马克思、恩格斯对普法战争和巴黎公社革命的思考；第31卷（《资本论》第1卷）首次向意大利读者呈现了由马克思和恩格斯对《资本论（第1卷）》进行的所有变动与修订。
（三）基于MEGA2和MEOC，还原与重塑马克思理论形象
意大利学者立足MEGA2和MEOC，对重新还原与理解马克思思想提供了有益见解。例如，通过对《1844年经济学哲学手稿》（以下简称“手稿”）两个完整版本的细致对比，他们断定1932年德文第一个版本存在严重的编辑和解释错误，而1932年第二个版本要准确得多。MEGA的编辑在为马克思的手稿命名时，往往将序言放在文本的开头，并加以重新整合，容易导致人们误以为马克思从一开始就有写作政治经济学批判的想法。在他们看来，这是对马克思思想的误解，马克思并非在阅读和总结了政治经济学作品之后才起草这些文本的，其写作过程是交替使用手稿和摘录进行的。实际上，不论是内容还是书写方式，“手稿”与同一时期马克思其他笔记本手稿都证实前者并不是一部独立的作品，而只是他这一时期批判性思考成果的一部分。将“手稿”与其他笔记本手稿分开很容易断章取义，导致理解上的错误。因此他们倡议，在MEGA2基础上整合“手稿”，与同一时期马克思其他笔记本手稿的批判性评论一起出版。由费鲁乔·安多菲和斯格罗编辑的“手稿”意大利文注释版就是在MEGA2基础上进行的，它试图通过对文本的大量评注深化人们对“异化”“类本质”等范畴的理解。穆斯托的《马克思〈手稿〉：出版变迁与批评解释》通过重新梳理马克思1843年秋至1845年1月在巴黎期间所有手稿和笔记本摘录的起草时间顺序，指认多数学者所主张的基本理论方法是有倾向性和错误的：他们从晚期马克思理论的视角来研究早期著作，无法掌握“手稿”的真正含义和重要价值。穆斯托通过对原始文本的编撰、梳理，有助于更好地了解这一重要阶段马克思思想的发展与价值。
除了通过对原始文本的审查、梳理和阐释，还原马克思的本真面貌，穆斯托、辛戈里、菲内利、芬尼希等人还致力于“重塑”马克思，以凸显马克思思想的当代意义。“有必要重构马克思作品的起源、思想脉络和理论成就，在马克思作品的复杂性和丰富性中突出其与我们时代的思想对话。”他们更多以批判性眼光审视马克思作品的翻译和研究，主要聚焦于四个主题：马克思与黑格尔的关系、理论与政治的关系、理论与历史的关系以及个人在马克思思想阐释中的作用。 例如，就“马克思与黑格尔关系”而言，作为一个历久弥新的话题，学界大致有三类不同观点：第一类观点强调马克思与黑格尔的连续性，第二类观点强调二者之间的断裂性，第三类主张将马克思与黑格尔分开。 意大利学者也没有摆脱这几种模式，不过，他们在这一主题上的探索在方法论角度体现出某种独特性。以芬尼希的《马克思与黑格尔：重新阅读的建议》为例，作者认为对马克思与黑格尔关系传统解读的根本局限在于没有实质性地离开马克思的解释框架：出于智识上的懒惰或政治上的需要，马克思对黑格尔的解释被和平地接受了，而不管与黑格尔文本的直接比较如何。因此，他没有去检验马克思思想解读的一致性和相关性，更认为其本身是无差别的、不可改变的。由此，他主张对“黑格尔”和“由马克思解释的黑格尔”加以区分, 以避免马克思对黑格尔的理解造成对黑格尔哲学特殊性的破坏，进而影响对马克思与黑格尔关系的正确解读。
二、意大利马克思主义与共产主义运动的前景问题
（一）意大利共产党历史嬗变与分裂原因之揭示
2021年，在意大利共产党成立100周年之际，意大利共产党及从事马克思主义研究的大学、研究机构、基金会、出版社、社会团体等召开了一系列庆祝活动，旨在围绕意大利共产党的百年历史与共产主义运动历史开展研究、反思与辩论。其中，意大利共产党的立场与见解最具代表性，主要体现在以下三个方面：（1）在意大利统治阶级的意识形态面前，必须毫不畏惧地捍卫意大利共产党历史。“不能对妖魔化我们历史的主流单一思想作出任何让步。否则，人们最终将不可避免地遭受统治集团的霸权”，因此，必须严厉谴责那些否定意大利共产党历史的资产阶级和修正主义立场。（2）党的最终目标是实现向社会主义过渡、建立共产主义社会，共产党人的总结因而有必要进行批判和自我批判。这是因为：一方面，既然最终目标尚未实现，那么了解过去所犯的错误、避免未来重蹈覆辙就变得至关重要；另一方面，就现实而言，尽管资本主义比以往任何时候都更处于危机之中，但共产主义力量在意大利也从未如此薄弱和分裂。（3）意大利共产党与意大利的民族历史之间具有原始而紧密的联系，这是意大利共产党及其共产主义运动的显著特征。意大利共产党及其共产主义运动的百年历史先后与君主制、共和制重叠，因此，对前者的解读必须结合意大利抵抗运动、与天主教世界的关系或“漫长的68年”等一系列历史事件和历史经验来进行。
关于意大利共产党分裂的原因，马克思主义评论家保罗·庞贝尼、保罗·弗朗基、埃齐奥·毛罗等人认为，根源在于指导思想和战略策略上倾向于社会民主主义，这不属于意大利社会主义和共产主义经典叙事的“隐藏传统”；社会民主主义——主张科学社会主义、空想社会主义和小资产阶级民主思想在一个政党内共存——只有在革命力量极度虚弱的阶段才有意义。在正统马克思主义眼里，当共产党人拥有足够力量时，与改良主义者决裂是非常必要的。恩佐·特拉弗索将意大利这一“隐藏传统”称为“左翼的忧郁”。他指出，从意大利解放到20世纪90年代“净手运动”，从作为一个党派到整个政治运动，意大利共产党的分裂和共产主义运动的挫败皆源于此。事实上，意大利共产党走上社会民主主义道路很大程度是继承了欧洲共产主义传统，即信奉共产主义但接受在既有民主制度框架下活动。
（二）意大利马克思主义发展史研究
马克思主义史研究在意大利具有深厚的基础与悠久的传统。19世纪末的拉布里奥拉和20世纪的葛兰西都对意大利的马克思主义发展史研究作出了极其重要的贡献，对后来的研究产生了深远影响。21世纪以来，意大利学者在该领域的兴趣不减反增，其理论成果不仅包括对马克思主义史的宏观考察，也有对马克思主义在意大利传播与发展的研究。
在对马克思主义史的宏观考察方面，斯特凡诺·彼得鲁恰尼主编的三卷本的《马克思主义史》被誉为意大利“新的马克思主义史”。该书提出，针对马克思主义这一只能通过历史事实确定的对象，仅仅停留在理论形式的框架内、构建具有系统化倾向的一般叙事是难以真正解决问题的；实际上，理论维度与政治实践的交织会通过一系列密集的基本问题体现出来，如改革与革命的关系、马克思主义与哲学的关系等。该书着重对这些基本问题进行了深入探究。朱塞佩·贝德斯基《马克思之后的马克思主义》梳理了马克思逝世以来的思想发展历程，解释了马克思之后的马克思主义与马克思主义经典理论相比为何会呈现出若干不一致、矛盾的地方，认为这从某种程度上说也是后来出现诸多形式的马克思主义以及相应类型的政治制度的原因。此外，该书还分析了21世纪以来马克思主义对知识界和政治界产生的影响。
在马克思主义在意大利的传播与发展研究方面，弗朗西斯科·菲斯泰蒂的《马克思主义在意大利的危机》从国家和市场的角度出发，首先追溯了马克思主义在意大利表现出政治和理论危机的几个阶段，指出包括意大利共产党在内的整个左翼缺乏更新动力，从而导致它在面对苏东剧变和全球化时智识不足；然后提出了关于意大利与欧洲左翼新范式的建议。布拉沃的《意大利的社会主义和马克思主义》考察了意大利早期社会主义和马克思主义的内部争论，尤其分析了意大利的国际社会主义与马克思主义阐释者——拉布里奥拉的思想在促成左翼与欧洲共产主义运动相互影响中所发挥的作用。
（三）意大利共产主义运动兴衰与复兴前景
作为欧洲传统左翼中较为激进的代表，意大利共产党认为，对其党分裂根源的反思仅仅是一种“怀旧效应”，当下关键的问题在于积极提出新的左翼政治倡议。“我们缺乏的是通过意大利共产党的历史唤醒今天政治的灵感。在意大利共产党成立100周年之际，考察其历史不仅是为了总结党衰亡的原因，而且是为了唤起新的政治观点。”它们提出“左翼的忧郁”，以唤起社会成员的关注及其参与政治的自觉意识。“左翼的忧郁并不意味着怀念真正的或其他失败的社会主义形式，失败的对象不是政权或意识形态，而是作为一种历史经验的斗争，尽管它具有脆弱性、不稳定性和短暂性，但它可以唤起记忆和情感。从这个角度看，忧郁意味着对过去潜力的记忆和认识：忠于革命的解放承诺，而不是其后果。”以共产党为代表的意大利左翼阵线尽管承认当前共产主义力量处在日益被边缘化的境地，但它们仍对共产主义运动复兴前景抱有期待。它们明确指出，在左翼阵线内实现共产主义团结——这在现在和未来都是意大利共产党的政治目标——的核心是，基于意大利传统政治文化，重新实现共产主义者在阶级、政治和社会左翼阵线中的团结。为了实现这一目标，新意大利共产党全国委员会向所有不屈服于特定条件的力量发出了呼吁：今天比以往任何时候都需要重建共产主义力量。
另外，意大利共产主义运动史研究者、葛兰西基金会主席西尔维奥·彭斯于2021年出版