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赵磊:马院讲《资本论》,胡汉三孙子呼吁抵制

赵磊 · 2024-04-16 · 来源:昆仑策网
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问题是,说好的马克思主义理论自信,哪里去了呢?

一、越来越嚣张

马院教授段老师转发给我一篇《今日头条》文章,题目是《马院教授要恢复巩固资本论教学地位:学完出校门是晕倒还是狂抓?》。  

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对于马院开设《资本论》课程,这篇垃圾文章的作者恼羞成怒,破口大骂:

——“满脑仍然是《资本论》”,

——“完全教条化”,

——“废人”,

——“马院教授们:你们的后人愿意在大学里把《资本论》当作核心课程学习吗?”

——“各位朋友:你的孩子会报考学习《资本论》吗?!”

……

公开辱骂并呼吁抵制《资本论》,这厮当然不是第一个。

问题是,在一个“以马克思主义为指导”的国家,为什么辱骂《资本论》的怂人越来越嚣张?

我想,原因固然是多方面的,然而主角与配角的颠倒,是不是其中的重要原因呢?

二、主角与配角

陈佩斯和朱时茂创作并演出过一个小品:《主角与配角》。

看了陈佩斯在1990年春晚的表演,我眼泪都笑出来了,差一点笑岔了气。

据说,如果不是导演黄一鹤力排众议,《主角与配角》与当年的春晚恐怕也就无缘了。

为什么?

因为叛徒配角居然反客为主,成了我党我军的“主角”。

在陈佩斯的成功忽悠下,浓眉大眼一脸正气的八路军队长(朱时茂饰),被边缘化成了配角;而贼眉鼠眼的叛徒(陈佩斯饰),却喧宾夺主成了主角。

三、马克思与某某某

其实,配角反客为主在今天还真不是什么稀罕事儿。比如学术研究领域,反客为主的忽悠水平已经远在陈佩斯之上——我以马克思主义的研究(简称“马研”)为例。

现在的有些马研与其说是马研,不如说,马克思成了一个配角,一个敲门砖,一个垫脚石,而已。

不信?那你就看看学术刊物公开发表的研究成果吧:

——要研究《资本论》的权力理论吗?对不起,请在主题后面加上一个副题:“马克思与福柯”;

——要研究马克思的公平正义理论吗?对不起,请在主题后面加上一个副题:“马克思与罗尔斯”;

——要研究马克思的贫困理论吗?对不起,请在主题后面加上一个副标题:“马克思与阿马蒂亚.森”;

——要研究马克思的解放理论吗,对不起,请在主题后面加上附题:“马克思与海德格尔”;

——要研究马克思的生态文明思想吗?对不起,请在主题后面加上副题:“马克思与怀特海”;

——要研究马克思主义中国化吗,对不起,请在主题后面加上副题:“马克思与孔夫子”。

……

四、马克思成了路人甲

我不是说马研不应当做比较分析。

比较分析是一种重要的科学研究方法,也是马克思主义研究取得了丰富成果的领域。

——有关马克思主义的比较研究成果很多,举贤不避亲,比如拙文:《马克思的实证何以如此特别?——计量分析与《资本论》研究方法的比较》(载《政治经济学评论》2021年第4期),或可供有志于做比较分析的青年马学者们参考一二。

但是,据我的阅读体会,在当下马克思主义研究中,很多所谓“马克思与某某某”的比较分析,其问题导向既不在于马克思,也不在于马克思的著作,而是在于副题中的“某某某”。

说白了,马克思只是个配角,是路人甲,那些“某某某”才是主角。

五、误 区

我认为,角色颠倒,把马克思变成路人甲,是当下马克思主义研究的一大误区。

为什么是误区呢?

不少青年学者抱怨,如果马学者尤其是青年马学者,写一篇没有“某某某”掺和的《马克思的某某观——基于〈资本论〉的分析》,看看有哪个刋物会发表出来?

说句得罪人的话:因为有了“某某某”,马克思和他的著作——比如胡汉三孙子呼吁禁止的《资本论》,才有了研究的意义和价值。

这是一个很滑稽的现象:不拿福柯说事,马克思的权力理论就失去了存在意义;不拿孔夫子说事,马克思主义中国化就找不着北;不拿怀特海说事,马克思的生态文明思想就不知从何说起……

总之,不拿“某某某”说事,马克思主义研究就没有合法性。

我经常看到各类刊物在年终总结中赌咒发誓:始终坚持以马克思主义为指导……

然而现实呢?好像马克思是主角,其实不过是某某某的陪衬而已。

六、胡汉三和孙子

我很纳闷,难道没有“某某某”的掺和,马克思主义研究就再也深入不下去了吗?

看看今天各种匪夷所思的“指鹿为马”,难道不就是“某某某”掺和之后的阶段性成果吗?

我百思不得其解,难道马克思必须成为配角之后,马克思主义才具有研究价值吗?

看看今天流行的“重新认识劳动价值论的谬误”,难道不就是马克思成为配角之后的理论创新吗?

正是在“某某某”的成功掺和下,胡汉三的后人终于撕下“马哲爱好者”的画皮,公开发文肆无忌惮地攻击马克思在马院的角色:

——“马院里有不少马院教授满脑仍然是《资本论》及其‘剩余价值论’,其观念已经完全教条化……各位朋友:你的孩子会报考学习《资本论》吗?!”【1】

搞笑的是,尽管陈佩斯饰演的叛徒成功反串了一回我党我军的“主角”,可是这个主角最终还是自觉不自觉地暴露了叛徒的本来面目。

更搞笑的是,尽管“某某某”的良苦用心,或是要把马克思驯服成胡汉三那样人畜无害的乡贤,可是胡汉三的宣言一不小心却暴露了胡乡贤的狰狞嘴脸:

——“谁拿了我的什么,给我送回来!谁吃了我的什么,给我吐出来!谁欠我的帐,那得一笔一笔慢慢算!”(电影《闪闪红星》中胡汉三的台词)

这叫什么?这叫“我胡汉三又回来了!”

七、理论自信呢?

某某某把马克思变成了路人甲,也就罢了。现在时髦的“老年马与青年马”、“传统马与当代马”、“人道马与暴力马”、“东马与西马”等等比较分析,恕我直言,其中有不少就是要拿马克思来恶心马克思。

对于“拿马克思来恶心马克思”,我已有文章揭露(参《赵磊:拿马克思恶心马克思,真够损的!》),不赘述。

话说回来,我也理解当下刊物编辑的苦衷和马学研究者的无奈:既要坚持马克思主义,又怕跟“传统马”沾边儿;既要创新马克思主义,又担心没跟“经典马”划清界限。

各位容易吗?确实不容易。

用毛主席的话说:“为了打鬼,借助钟馗。”

至于谁是鬼,谁是钟馗?那就天晓得咯。

问题是,说好的马克思主义理论自信,哪里去了呢?

注释:

【1】引自《马院教授要恢复巩固资本论教学地位:学完出校门是晕倒还是狂抓?》

(作者系西南财经大学教授、博士生导师;来源:昆仑策网【原创】,作者授权首发)

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