我们知道，矛盾是事物发展的动力。但在事物发展的过程中，事物的内部矛盾和事物的外部矛盾所起的作用是不相同的，今天我们就来讲讲内因和外因的辩证关系。
毛主席说:“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”这就是说，在事物的发展过程中，内因(事物的内部矛盾性)是事物发展的根本原因。外因(一事物和它周围的事物的互相联系和互相影响)是第二位的原因。为什么？因为单纯的外因不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相转化。只有内因才能说明事物的性质和发展方向。这样，唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和外因论，深刻地、全面地阐明了事物发展的学说。
在唯物辩证法看来，事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展推动了社会的前进，推动了新旧社会的更替。那么，唯物辩证法是否排除外因的作用呢？并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。如前所述，世界上没有孤立存在的事物，任何一个事物的运动都是和它周围的事物互相联系和互相影响着的。这种互相联系和互相影响即外因是事物存在和发展的必要条件。
比如说，鸡蛋虽然有变为小鸡的根据，但要真正变成小鸡，还必须有适当的温度。一个国家，革命的原因固然是在它的内部，但别国的影响也起很大的作用。十月革命对中国革命曾经发生巨大的影响，中国革命对世界各国的革命产生了并且在继续产生着极其深远的影晌。一个革命者的进步，主要靠自己努力学习马列毛主义，认真改造世界观，但在组织上和同志们的教育、帮助也是一个重要条件。只承认内因的作用，忽视外因的作用，也是错误的。但必须指出，外因总是要通过内因才能起作用的。外因怎样通过内因起作用呢？外因是通过对事物内部矛盾的某一方面的加强和对另一方面的削弱而对事物的发展起作用的。比如说1927年中国大资产阶级压倒了无产阶级是通过中国无产阶级内部的(中国共产党内部的)陈独秀右倾机会主义而起作用的。当时我们党清算了这种机会主义的时候，中国革命又重新发展了。后来，中国革命又受了敌人的严重打击，是因为我们党内产生了瞿秋白、李立三、王明的“左”倾冒险主义。当我们党在1935年遵义会议上清算了这种冒险主义，确立了毛主席在全党的领导地位，把党的路线转到马克思列宁主义的轨道上后，党的事业又重新正确的向前发展了……。所以毛主席指出:“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。”历史经验证明，思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确（无产阶级革命路线）就有一切，广大劳动人民就能正确沿着社会主义金光大道前进，无产阶级就能团结起来，争取更大的胜利。路线不正确，就一定会走到革命的对立面去，只能挂羊头卖狗肉，劳动人民就要吃二遍苦，受二茬罪。路线是个纲，纲举目张，纲不举就只好“摸着石头过河”咯……
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