马克思主义诞生和社会主义国家出现以来，一直存在封资修势力的干扰破坏。
暴力革命催生第一个苏维埃社会主义联盟，中共同样是枪杆子出政权。二十世纪多国红色政权建立后，各有不同程度的封建残余，资本主义成分，修正主义潜在的萌芽。
无论是联邦制还是共和制，社会主义国家免不了同封资修势力做长期斗争，内忧外患必须逐渐清除。譬如：封建主义专制意识、封建特权思想、封建官僚作风等。地主改头换面，土地流转私有化，令农民重新沦为佃户、雇佣、农奴，一纸合同不啻是卖身契约。
私有制经济吞并公有制经济，公共财富向家族个人转移，既得利益集团左右国计民生。地主资本家占据生产资料，主导经济命脉。资本垄断市场，追求利润最大化，榨取剩余价值，迫使劳苦大众依附剥削阶级活命。人口红利做成经济蛋糕，切蛋糕切掉公平，切伤初心，切碎道德；分配分化阶级，分裂人格，分解主义宗旨，无异于吃人血馒头当药治病。
苏联因为切蛋糕分配不公，被戈尔巴乔夫的剔骨刀肢解了。纵观社会主义阵营的分化瓦解，并非戈氏特立独行，且有伯恩斯坦、考茨基、赫鲁晓夫、喵星人之流，一个个借尸还魂，搞分段接力赛式的修正主义复辟，终于冲过底线，荣获美西方授予的“和平演变颜色革命精神奖”。在复辟的跑道上，计划经济被绊脚石绊倒，再也爬不起来。市场经济一溜烟狂飙，一路畅通无阻。那是丛林法则约定的竞争淘汰赛，裁判员毫不掩饰公开吹黑哨。
伯恩斯不认可劳动价值论和剩余价值论，主张用奥地利学派的边际效用价值论来补充调和 。他割裂劳动价值论和剩余价值论的联系，认为资本主义剥削无需用劳动价值论证明，剩余劳动是可经验证明的现象，利润并非来源于资本对雇佣劳动的剥削，而是流通领域的让渡及主观心理因素，否定剩余价值论是社会主义的科学基础。他宣扬资本主义的 “适应性”，认为信用制度促进生产发展，调节资本主义生产和交换的矛盾，减少经济危机可能性；像卡特尔和托拉斯企业可调节产能，消除竞争和生产无政府状态，防止经济危机。
考茨基的“超帝国主义”论调：各国金融资本联合收割全世界，用剥削手段代替斗争形式。他的“议会道路”论鼓吹“通过在议会中取得多数”来“夺取国家政权”，而“不必使用暴力手段”。宣扬“纯粹民主”和“一般民主”，反对无产阶级用暴力革命打碎资产阶级国家机器，反对无产阶级专政和无产阶级对资产阶级专政。这种奇谈怪论乃政治基因变异，亦或是学术理论转基因，更是剧毒的精神食粮。不仅马列主义信徒不屑一顾、嗤之以鼻，就连资本主义卫道士也冷眼旁观漠然视之。金融资本爱吃独食霸王餐，决不允许别人分享既得利益。况且无产阶级专政不取代资产阶级专政，资产阶级必然对无产阶级专政。
赫鲁晓夫提出“三和两全”修正主义纲领:“和平共处”“和平竞赛”“和平过渡”“全民国家”“全民党”的政治路线。认为无产阶级专政在苏联已不再必要，苏联已变成“全民的国家”，苏联共产党已变成“全体人民的党”；主张社会主义与资本主义两个社会经济体系和平共处、和平竞赛，世界大战并非绝对不可避免。很显然，赫氏的三和两全违背常识常理，逻辑上讲不通。性质相反的两种体制难于同化，就像驴马杂交生骡子，肯定会绝育绝种。驴象之争还玩命拼搏，敌对阶级绝无和平竞争。再说全民都入党，国与党怎么分别，究竟是党国还是国党，其中一个还有存在的必要吗？政治水平就那样，还想跟山姆掰手腕较劲，难怪毛主席会将他晾在游泳池边。不过他搞复辟毫不含糊，乃始作俑者。
喵星人衣钵传承，创意出黑毛白毛论、瞎摸论、啥都不论、唯经济论、唯生产力论、阶级斗争熄灭论、掏光养秽论、晚年错误论、三七开论、特色主义论、改开补课论，把朝野忽悠的一愣一愣，修正主义立即探头探脑支棱，宠物市场生意火爆，名贵品种的狮子猫、波斯猫、暹罗猫、布偶猫、缅因猫、挪威森林猫炙手可热。最受追捧的是修罗猫，因为它是修罗场魔兽的化身，也是封资修转基因的杂种。青睐它的主非富即贵，再就是傻缺脑残，犹如东施效颦、鹦鹉学舌、邯郸学步、照猫画虎，更像细腰美女献媚楚灵王，亦或是三寸金莲的畸形审美观。官僚权贵的特殊癖好引人跟风模仿，以丑为美，以俗充雅，以邪压正，以谎言当遮羞布，如同封建裹脚布又臭又长。阿猫阿狗得宠的时代，无疑是人民的轮回劫，贩夫走卒不如流浪狗，打工族不如流浪猫，有难不帮见死不救常态化，雪野饥鸿却无人问津。
全球性难题是公有制与私有制的取舍问题，是选择平等公正社会制度还是选择被剥削压迫，不同阶级有不同选择。封资修的选择是摧毁公有制，垄断世界市场，攫取人类财富。辩证唯物主义、历史唯物主义的选择是两个决裂，消灭私有制，实现共产主义。毛泽东思想的人民观是为人民服务，人民利益至上。比较而言，大公无私与自私自利相形见绌，高瞻远瞩与鼠目寸光了然于心。“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”化用之，不为人民谋幸福者，不足谋天下，不足谋社稷。以权谋私者，谋害民生，谋害政党。
2024年12月28日
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