擦亮思想的尖刀
这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”
狄更斯《双城记》
我想大哭，我要怒骂，我想伸手去撕碎他们，让我想去清除那一幕幕越来越窒息的黑暗，还这个世界一片清白温暖的人性。
那位不知有没有做过父亲的吃人肉的大叔，那些把自己的皮肉像猪一般勾在天花板上的人，那些宣扬性而非爱，崇拜死而非生，那些将自己的精神泡在污水里还妄想将这桶污水泼给众人的“艺术家”们，我哭你们这群衣冠楚楚的半兽人，哭这场人性的倒退，在这个最好的年代，人性倒退到了蒙昧的极限。
行为艺术、朱青生、北大、政治波普，如果北大是这样一种思想兼容的话，那我庆幸我选择了清华！一个朱青生，已让北大变味，什么国学圣地、什么最高学府？请将这些名号取下，莫污了我泱泱中华的脸面！
我宁愿去瞻仰那一幅幅中国水墨画，那张张宣纸穿过了历史，还透着中国人的精气神，他们说“身体发肤，受之父母”，他们说“无欲则刚”，他们说要“还我河山”、他们说要“恢复中华”！这样的胸襟和气魄，这样的民族和文化，怎么会让那些黑暗、龃龉、猥琐的思想把持？不可以，也不可能！
抱歉我将感想写得这样感性而冲动，可是我若是不将这一腔悲哀、这一腔怒气、这一腔作为一名清华学生而更应有的社会责感先表达出来，我不甘心。
正如狄更斯所说，“这是一个智慧的时代，这是一个愚蠢的时代；这是信仰的时代，这是怀疑的时代”，当高科技浸透人们的生活，不可否认我们也遇上了信仰危机。我们生在一个最先进的年代，最光怪陆离的年代，最风口浪尖的年代，因此也赋予了这个时代中的人最怀疑的精神，最脆弱的意志，最无所谓的态度。从“病态文坛小资”到“变态行为艺术”，当没有了战争纷乱，没有了艰苦岁月，没有了可以磨练人，可以考验人的刚性背景，那种种意识便转向无序，当文化企图超越政治的时候，最危险的也产生了。帅老师挂在网上的文章我是都看了的，所谓“文化多元”与“文化霸权”，所谓自由，所谓思想解放，所谓《我的梦》、《最后的晚餐》、《发生在城楼的戏剧》，都是文化的异端在冲破政治的界限。这些政治波普家们被赐予了思想者的幌子，然而这种幌子是控诉还是默许，是警示还是猎奇，是呈现还是宣传，是揭露还是颂扬？
一句再“要求言论自由”的声音也大不过“为人民服务”的铿锵有力，一场再惊心动魄的行为艺术展也取代不了焦裕禄、雷锋、郑培民、和千千万万过去的、现在的、有名的、无闻的中国人在建设中国特色社会主义道路上所付出的汗水、所走过的艰辛、所获得的成就、所拥有的中国今天！
中国——清华——我们，我们看韩剧、学新东方、我们考G考托、我们借清华的名号轻松的进了外企，我们挤破了出国的门槛，然而我们有没有想过我们的责任，和清华二字的沉重？我们是这个国家的光明季节、是这个国家的希望之春，我们带着中国走向世界，世界通过我们了解中国。我们永不能丢的，是这个国家这个民族最需要的文化，气节，精神；我们最不能做的，是第二个朱青生；最应做的，是先进的、上进的中国人，我们要带着中国走向最好的时代。
擦亮了清华学子们思想的尖刀。带着这样的尖刀，我们从容的迎向世界，无所畏惧。
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