今天看完《老农民》六十集，颇为感慨!不管你执着什么大理儿，中国农民就是这样一路走了过来。华西村、南街村、周家村、袁家村的模式虽然令人羡慕，但毕竟不是这三十年的主流。农民为了生存发展，顽强奋斗到今天，回首看去，实在是不容易啊!土改，互助合作化，初级社，高级社，人民公社，最后又解散人民公社会，恢复乡镇制，包产到户，土地私有化，土地资本化，现在又鼓励土地流转，为深化资本主义开辟道路。这部电视剧剧情简单，它的主线是完全否定人民公社的社会主义公有制方向，鼓吹、肯定并支持小岗村的小农经济方向。生命垂危的周书记说：“千万不能走回头路啊!”这个镜头给人一种错觉，好象毛主席的社会主义是凶恶的老虎，而小农经济和资本主义则是救命的稻草。真是一种笑话。不过这种笑话也能骗不少人，这些人自然是被无明覆盖着的。当然，戏里的感情可能是真的，贫下中农和当年地主的后代成为谁也离不开谁的铁哥们，死了以后还要成为铁哥们，女人们的命运也随着时代不断发生着戏剧性的变化。牛大胆确实是这样的一个人物，土改时，他是贫下中农，天生的革命者，斗地主站在第一线，带领群众走集体化道路，他自然也是带头人，主张包产到户的也是他，最后他打着为群众的旗号，做成了，做大了，做成了董事长，算是这个村仅有的成功者之一。包产到户后，他建了磨面厂，用的是大家的钱，问题是，在包产到户之前，为什么不建磨面厂?而人家吴仁宝却是带领群众由六四年建磨面房开始了华西村的农业现代化的进程，逐步实现了农业现代化，实现了自己庞大的工业体系，最核心的是，他实现的不是个人的富裕，而是共同富裕、高度民主、高度文明的共产主义小区。袁家村领头人郭裕禄说，要搞社会主义新农村，首条重要的是坚强的社会主义的领导核心，现在他们把村民素质的提高放到了头等位置上，在所有的要素中，人的素质是第一位的。没有高素质的人才，要实现共产主义，是不可想象的。这些概念对于牛大胆来说，决然是不可想象的。
这部片子隐瞒了许多重要事实，就是分地之前农村生产力已经取得的长足的进步。比如我们合阳榆林村，当时已经有不少的拖拉机和机井，手术拖拉机往机井边一发动，水立刻从井里哗哗流出进入田里。当时水利也建成了不少，这是农业的命脉。再往前进一步，先进的生产关系将不会被破坏。分地承包后，农民们不得已用铁锨、镢头和助头做为劳动工具，人拉肩扛成主要的劳动方式;那田也不多，养牛养不起，养驴只能拉车，不能犁地;机器单干户卖不起，若是集体，自然可以一步到位了!把一大片地分成若干小块，与二千三百六十二年前商鞅变法前的井田制差不多了，至今人家的联合收割机也不到我们村来，因为地都是一块一块，没法使用机器。如果保持人民公社的公有制生产关系，生产力已经获得解放，而且具有无限大的进步空间，真正是多快好省。在繁重的体力劳动压力下，加上水利的破坏，水渠的失修，浇地成了大问题，干脆不浇地了，完全变成了靠天吃饭，最终不种地了，荒芜了良田，都出去打工了，于是农村剩下了386181部队，天天累得腰酸腿痛，有什么前途!蓝田一位七十岁老农说，现在农村里狼来了都没人撵。秦孝公听了，不知是该笑还是该哭!
小岗村分地承包后二十六年，也就是二零零四年，因为贫穷甚于往昔，安徽省府下派了一位大员——好党员沈浩去该村当支书，想让这个当年的典型辉煌起来，不然旗就得倒了!几年后沈浩通过拉关系，要了不少钱，为该村装点了门面，一任结束后，他要离任，村民又重演当年分地按手印的旧戏，要求沈浩留任，继续为他们要钱，结果，没一两年，沈浩累死了!沈浩之死，为小岗村路线的失败作了最好的注脚。沈浩死了，不知小岗村人在赞他还在在心里说他傻!而全国人民没有为他流眼泪的。这与焦裕禄事迹的性质是彻底不一样的。
不管怎么说，农民兄弟在改开中奋斗至今，实在不容易。城市下岗工人更是不易。工农子女面临的困境不可预料。数年前丽江边一所学校的女学生张超奋然肢解某大款、马加爵杀害同学的情形犹在眼前。如果他们不被严重的歧视和压迫，如果他们还有一点人的尊严，这种事件还会发生吗?他们心中的仇恨决非偶然，因为他们有是非有真爱，只不过他们年轻的心忍力小了一点，韩信毕竟是少数人。老子的忍力够大了吧!他老人家也在《道德经》大骂奴隶主：“民不畏死，奈何以死惧之!民之轻死，以其上求生之厚!民之饥，以其上食税之
多!”李白忍力也不少吧!他也公然向权贵挑战：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”脓包总有破的时候。当然，如果年轻一代脑袋全被洗换了，认为被强奸是一种快乐，被羞辱是一种奖励，被踩在脚下是一种和谐，那么，美国上一世纪的五十年代超越遏制战略和和平演变的目的自然毫不费力就达到了，武松大概也会心甘情愿地变成西门庆。如果这样的话，蔡京高俅们的快乐又将如何?中国梦真是大大的有希望实现了吧。
生产力决定生产关系，佛会否定这个真理吗?肯定不会。这个真理在马列主义是常识，可是现在的大学生大二快结束了，竟然对此一无所知，修正主义阶级的阴险可谓极矣。这也证明了，人与人的不同在于世界观。在这里，我只能说一两句结实话：脚大了，小鞋穿不上了。该换大鞋了，不换不行了!私有制该结束了!对这个问题的态度，表达着是愿做响当当的人还是愿当跟在资本后面溜勾子的鬼!谁愿意停留在私有制的泥淖中，那就由他去吧!
二〇一五年二月二十七日
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