亲爱的读者，对许多人来说，“左翼文学”也许是一个陌生的概念，只存在于图书馆的档案、大学中文系教材以及学人们的论文和研究课题中。但作为一种文学思潮和文艺运动，从其诞生的年代开始，就具有强烈的现实力量和斗争品格，同底层、穷人、劳苦大众有着天然的血缘关系，因此，它经常还伴生着另一个名称——无产阶级文学。可以说，左翼文学是与无产阶级一道登上历史舞台的。从那以后，左翼文学同广大无产阶级一样，经历了血与火的洗礼和淬炼，既有过冲破资产阶级堤防，由边缘进入主流，创生出刚健、清新和质朴的社会主义文学的高光时刻，也有过从主流跌回边缘的失落倦怠，以至慢慢蜕化成了一块文学史上的“化石”。
上个世纪二三十年代，当左翼文学还只是一根幼苗，鲁迅先生就在给白莽的《孩儿塔》作序时满腔热情地指出：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须拿来作比方，因为这诗属于别一个世界。”
这正是我们理解的左翼文学，也是《左翼文学评论》出世的血脉和根源。
诚然，这不是那种以资产阶级学院派的学术性见长的集刊，或者说，它所注重的学术性不是当下学界那种伪装客观公正的考古式研究，而是一种基于现实立场的思想探索，它对文学史的追溯，也基于对一些严峻和紧迫的现实问题的回应，以期发掘和召唤出直面现实的批判力量和斗争品格。
就今日中国的思想文化而言，左翼文学亟需一种“反潮流精神”。这也是本期“批评家档案”专栏中郭松民强调的，“今天，做左翼文艺批评，特别需要一点反潮流精神”：“在人类历史上，绝大部分时间都是少数人统治多数人。这些占统治地位的少数剥削阶级，自封为主流社会，他们习惯于把自己的特殊利益，说成是全社会的利益，甚至是全人类的利益，而这种欺骗性的说法，只要用马克思主义的立场、观点、方法略加分析，就会现出原形。这种情况下，要坚持马克思主义的原则，就必须要有反潮流精神，要坚持真理，也就往往意味着要反潮流。”
毫无疑问，这种“反潮流”正是左翼文学的精髓。而在当下中国文艺界，尤其是被资产阶级意识形态俘获的主流学术圈，稀缺的正是这种“反潮流精神”。由此也可以从另外一面明白左翼文学及其批评长期处于低谷和萎靡不振的原因。在以网络为主的民间文化界，这种状况也许稍好一些，但由于传播的限制，其影响不仅有限，而且受到各种非文学力量的干扰。因此，我们希望通过《左翼文学评论》这一平台，增强学院和民间的对话交流，为左翼文学的生长开辟一片健康而具有生机与活力的天地。从这个意义上说，左翼文学不仅是过去式，也不仅是现在式，可能更是一种未来式，这或许正是《左翼文学评论》创刊的意义所在。
2023年7月2日
由著名学者孔庆东和著名作家刘继明联袂主编的大型集刊《左翼文学评论》（纸版）将于近期面世。创刊号重点推出“郭沫若逝世45周年纪念专辑”“作品专题：《问苍茫》”“底层文学研究”“二十世纪中国的文化与革命”等栏目，其中，“批评现场”刊发的唐利群、水根对路遥《平凡的世界》的批评，“今日批评家”刊发的郭松民一组文章，都颇值得一读。
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