国庆节了，今年的心境与往年颇为不同。
从1949算，今年是第74年，从1978算，今年是第45年。按古时对人的寿命讲，四十不惑五十而知天命…七十从心所欲不逾矩，40~50之间是不惑到知天命的中间阶段，70更是俗称为古稀之年，再往后就垂垂耄耋了。从中国历史上朝代更替的时间来讲，不足10年到400多年的都有，分分合合来看，不满百年的也不在少数，尤其是在经历了大的动荡之后重建大一统的情况下。这样一想，其实古人对寿数的界定很有些道理。
据说是在大媒体的大晚会上，推出了一首歌---新《东方红》，我没有看歌舞升平的晚会，只看到了关于此歌的一些评论，以及歌词（下图）：
唱歌的这个云朵凭借刀郎弟子的名头，大火很有些年了，昨天看到刀郎发布了重新配器编曲的国庆歌曲《绣红旗》，对比来看，云朵深陷名利，远不及其师矣。话说回来，歌手仅是“表演者”，姑不做过多苛责，正如有网友已经指出的，这不是一个简单的改歌词问题，而是一个很有深意的、堪称“信号弹”式的政治问题。因此，不光是“词作者佟学”，更重要的是这首“创新歌曲节目”在国庆前的盛大双节晚会上得以亮相的策划、统筹、编导、决策人士们，他们到底想干什么？
此“佟学”不知是笔名还是真名，我的直观感觉这恐怕真是个“旗人”，就是近二十年来京圈东北圈有一些颇为自豪“血统”的“满清遗老遗少”们中的一份子。如果说他和他背后的主子们想要为leader歌功颂德，《春天的故事》、《走进新时代》等等已有不少先例，虽然“人民富豪”之一、全国人大代表、恒大集团近二十年党委书记许家印这两年多来的事情，尤其是最近的各种消息狠狠打了三哥戴表新时代的脸，前首辅口中6亿多千元以下低收入人口和中国富豪连续多年包揽福布斯全球前三甲的极端对比也狠狠打了“科*发*观”的脸，你们抛弃江湖不表，要突出表现三大伟人，完全可以尽展才智，新作大吕，岂不更能表达你们的才华和敬意？而且四十多年足以令一个人不惑甚至该知天命的时间，到底是《春天的故事》还是“春天的事故”，当今已身处老龄化社会的中国，还有那么多跟共和国同龄的人，完全可以去实事求是调查研究一番做一个真正客观的评定，你们这么编歌词，今人已多诟病，若后人来看，岂未知不是贬损了你们想要歌颂的人？你们莫非是想高级黑？……可不管怎么说，你们偏偏要“新编”歌词玷污这首朴素无华的《东方红》，实属居心叵测，其心可诛！
愤怒归愤怒，联想近期以来外国首脑拜谒主席纪念馆被内宣冷处理、郯城主席雕像诡异遭遇、西南大学学生献花厄运、以及主席忌日后教师节调门异常高亢等等，有一股巨大的、新的去毛化暗流在汹涌悸动，其规模和力度绝不亚于先前历次，因此包括新《东方红》歌词等种种事件绝非孤例，抑是为了扬，倒也露了端倪。
世间万物繁衍生息自有规律，生物遗传基因的优劣传承也决定着物种的进化或衰落，人类社会和国之兴亡亦然：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
同样观史，杨慎的临江仙落在了一个空字，几千年封建王朝更迭、精英士绅治理确实没有走出这个字，三国红楼，终成一梦；而主席贺新郎却读出了不屈的真英雄是人民：
人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了、郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客，有多少风流人物。
盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺，歌未竟、东方白。
人类文明的优秀基因是真正的马列毛主义，人民共和国的基因是平民大众。只有真正由人民当家做主的社会主义共和国才能终结周期律，任何由精英阶层掌控的，国祚永续确实是梦。
歌未竟于1976，再白待后人。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
