近半年吧，不知是哪个拍了下脑门，“饭圈式爱国”竟然成了重要的宣传战略。“阿中哥出道5000年14亿活粉”“为阿中哥庆生”“永远守护阿中哥，永远不脱粉”，尬得让人不知该如何开始吐槽。
疫情发生后，本来已经够糟心的了，又不知是哪个拍了下脑门，给“挖掘机天团”打榜，以及衍生出的“武汉小笨蛋”这一系列迷之操作。
前天下午某T又在微博B站隆重推出两个虚拟偶像，结果还不到晚上就被网友骂得赶紧删除，并且全平台禁言此事。
群众的不满主要在于，我们是共和国公民，是当家做主的人民，而不是什么爱豆的粉丝。
但事实上问题远远比这个严重得多。饭圈式爱国是绝不可取的，甚至可以说是非常危险的。即便它完全诞生于民间，官方也应警惕、纠正，而不是推波助澜甚至指定为宣传战略。
为什么这么说呢?
往好里想，拍此脑门者，可能也是为了更亲民、更时尚、更与年轻人打成一片吧(确信)，就像冯巩蔡明等人在春晚上总喜欢抄几个网络段子，这顶多是小品看着尴尬无聊，又怎么会“危险”呢?
其实，这件事的问题在于，饭圈文化本质上属于“亚文化”，爱国主义则属于民族主义，这二者本身没什么问题。可是，一旦“亚文化”的一些特性和民族主义结合起来，就会造成可怕的后果。
那么首先，什么是亚文化?
一个社会必然有主流群体(更准确地，占支配地位的群体)和边缘群体之分，可能由收入、class决定(不举例了)，也可能由性别、年龄划分(比如30-60岁男性在多数国家都是绝对的主流群体，把持着各种话语权)，等等。主流群体总喜欢把自己认可的文化定义为文化本身，不符合他们规范的就会被污名化，认为是不正常的，应该被消除的。本号读者还有记忆的，像网游、周杰伦就被泼了很久的脏水，直到这一代人成长为新的主流群体。
在这种情况下，许多边缘群体乖乖站好♂，顺从主流文化，可仍有一部分不愿屈从，所以就创造了主流以外的文化，这就是“亚文化”。
但是，边缘群体掌握的各种资源实在有限，他们没有能力从头创造自己的文化，不得不挪用主流文化的东西，再加以解构、重构，表达自己想表达的意义。所以亚文化通常有个特点，就是有大量的“黑话”或者说“暗语”或者说“梗”——这些梗的原材料源自主流文化，所以表面上大家都能看明白，但只有这个圈子内的人才能明白其中真正内涵。
举个例子。近两年网上比较火的亚文化恐怕要数“抽象文化”。
你再骂!辣你去物管啊!
我是你哥哥!我们都是你妈的儿子!
拿激光笔照坤坤的人找到了，微博@带带大师兄
打莱莱的人找到了，微博@带带大师兄
-8000
浮生日记
无内鬼，发丶女
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