莫言女粉丝对司马南兴师问罪，司马南公布了电话录音，胡锡进说：“打电话悄悄录音，再把录音发到网上，已经成为批判现实的惯常做法”。“这样做很不好。把两个人之前的谈话公布到大众面前，这是不道德的！“”无论处于什么目的，这都是不诚实，对对方设套情节，此风不可长“。”如果这种偷拍，偷录行为合法化，长此下去，最终损害的是所有人的合法权益”。
今天，司马南公布了新的内容，从莫言女粉丝发给司马南的信息中，我们又读到了“文革”二字，还有恶毒的咒骂。
“文革”二字之敏感，是难以见于正面的文字的。但是总能成为一些人的棍子。
大家想想，对于这样一个打电话给你的人，你不录音行吗？你不把通话内容公布出来，她不知道又生出什么妖娥子？
不知道胡锡进读了莫言女粉丝的话会有什么感想？他是否应该写一篇文章赞扬或者评论一下这位女士的反“文革”行动？
胡锡进批“极左”，比如他说不担心特朗普贸易战打掉中国多少经济，但担心把中国“逼左”了。也说“不要因为与美国极端势力的斗争把自已‘逼左’了”。
2020年毛主席诞辰127周年纪念日，胡锡进发微博称毛泽东是深受人民爱戴的旷世伟人 ，后又说道：“毛泽东在晚年也犯了一些错误，同样值得我们记得。老胡上微博近十年，每次写毛泽东我都会提这样一笔。”
大家都知道“极左”和毛主席“晚年的错误”，都主要指“文革”。
李光满写了一篇文章说实现共同富裕和限制资本无序扩张，是一场“深刻的革命”。
胡锡进马上写文章反击。
胡锡进刚刚写文章说：“从没在体制内听说过“文革”有可能被重新评价的信息”。
境外美国之音、华尔街日报都攻击中国共同富裕是搞“文革”，李光满的文章成了“大字报”。
莫言会说，粉丝的话不代表他，可从网上看到莫言讲“文革”的话不少。当年《南风窗》采访莫言获奖报道的标题就是“莫言自曝笔名缘起文革乱说话 反感不尊重世俗礼仪的人”。其中莫言说："这让我想起文革时被迫一遍遍重复的老套子。如果我想说，我就会说，如果我不想说，就是拿一把刀架在我的脖子上，我也不会说。"
莫言说“反感不尊重世俗礼仪的人”，但是他在网上有篇文章，题目是《毛主席死那天》，对领袖大不敬，莫言尊重了什么世俗礼仪？
现在外国媒体也在讲，批莫言就是搞“文革”。
莫言的书不好读，大家不在乎，但他的这些言论才是大家反感的地方。
“天大地大，不如党的恩情大；爹亲娘亲，不如毛主席的恩情深；千好万好，不如社会主义好”，这是经历过新中国30年的那代中国人的真情实感。因为毛主席让中国人过上了没有压迫、没有剥削的太平日子。中国100多年都是4亿人，新中国30年中国人口达到8亿5，你污蔑毛主席让你们吃不饱饭，难道不是忘恩负义？
十八大后，中央提出两个“互不否定”，莫言这些人的历史虚无主义得到遏制，但是2020年的武汉疫情，方方骂批评她的封城日记的人是“极左”，攻击中国抗疫不民主不自由，是搞“文革”。
《入選BBC年度百大女性 方方：寫武漢日記遭文革式批鬥 但不後悔》，这是反华媒体的报道题目。
中國女作家方方因為撰寫「武漢日記」，24日入選英國廣播公司（BBC）年度百大女性。方方在與BBC進行郵件專訪中表示，她寫武漢日記，根本沒有打算要去和誰作對，可能是沒有諂媚和頌揚政府，所以就有罪，因此遭受極左勢力各種惡意辱罵、造謠構陷，但她並沒有後悔，「有人稱現在是文革2.0版，或許有一定道理。」
方方在武漢肺炎期間在網路撰寫「武漢封城日記」，記錄了人們的絕望、痛苦和日常生活，受到國際關注，4月獲邀發行海外版後，遭到極左派五毛以「家醜不外揚」為由，展開文革式批鬥，方方當時曾經質疑：「我很想知道他們的後台到底是什麼人」。
其实，大家批评方方不是她不歌颂政府，揭露“黑暗”，是批评她不专业，不能坐在屋子里道听途说的写疫情。要到现场去，要从多角度采访报道，不能在家里杜撰，不能以写小说的手法写新闻报道。包括火葬场遍地手机的照片，大家都认为不真实。怎么就成了对她的“文革”批判呢？
今天司马南评论了莫言的“文学艺术他永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就应该暴露黑暗”，她的粉丝就攻击”互联网新文革“，对司马南泼口大骂，甚至骂出”傻逼“这样的粗口，真的让人无语。
因此，我们不得不问一下：为何只准他们”暴露“，就不允许别人批评？为什么只准他们粗口骂人搞政治攻击，就不准别人将他们的言论公布出来？
“文革”为何成了莫胡方及境外势力反华的棍子？
他们就是一些反党反社会主义的坏人，不准他们如此没底线诽谤攻击诋毁和定义”文革“。
特别是在俄罗斯对乌特别军事行动，对苏联修正主义、投降主义和历史虚无主义解体苏联，亡党亡国生死反思的大背景下，方方、莫言这些人的历史虚无主义，必须彻底肃清，要坚决地斗争。
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