光明，应为人民绽放！

倒向人民大众普遍不认可的莫言文艺观及其那一大堆非主流、散发着历史垃圾气味的文艺作品——算什么“光明”？

诞生于新中国黎明前夕的《光明日报》，是一张全国性综合性党报大报。创办之初，报社坚持言论与新闻“四方针”：负责的态度，服务的精神，建设的批评，忠实的报导；正确地反映人民的意见，对人民负责，当人民信差，为人民服务，使报纸真正成为教育指导人民大众的工具。

作为党和国家联系广大知识分子的桥梁和纽带，光明日报始终得到中央领导集体的亲切关怀。毛泽东同志为光明日报创刊题词:"团结起来光明在望"。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对进一步办好光明日报作出了一系列重要指示。

光明日报，原本就该这样的“光明”：直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清、与真理同步、与时代同行的主旋律、主阵地，为人民点亮思想的光明，知识的光明，国家的光明，民族的光明。这，是初心，也是使命。

但是，一个时期以来，在一小撮精致利己主义武装起来的某些教授、作家、网络大神等公共知识分子眼里、嘴里和作品里，中国必须搞好对美关系，无论美国对中国做了什么，中国都必须配合、接受、庆祝、拥护、支持、赞成、歌颂……不能有丝毫的怀疑，不能有丝毫的动摇，不能有丝毫的反抗，不能有丝毫的斗争。而且，越是美政客窜访台湾、美军进驻台湾、美军舰窜入台湾海峡、美国对中国打贸易战金融战、美国对中国搞新围堵……时，这些所谓的公知精英越强调中美关系是中国的核心利益。

面对公知精英一连串思想和现实问题，面对毒教材等一系列教育思想和实践问题，以知识分子为主要读者群的《光明日报》却避而不谈，视而不见，不仅没有旗帜鲜明的批驳错误思潮和错误现象，还在科学无国界、学术无国界等人民普遍关注关心的问题热议和矛盾争议中，熟视无睹，听之任之，无所作为。

然而最近一个时期，当莫言问题，又一次掀起全民参与的思想论剑时，从司马南、陈先义等同志关于这个问题的多个视频、多篇评论及其留言跟帖情况来看，大多数人认为，他们的一系列发声，是家国情怀的理性表达，是人民情怀的客观阐述，是摆事实讲道理的正常的理论讨论，是对当下文艺反叛现象的健康的有益的批评。人民群众对精神文化产品，对莫言等人污言秽语的小说创作普遍反应强烈，大多极为反感。

但是，面对人民大众的质疑和批评，光明日报发表了一篇好像结论和总结性的题为《莫言研究的一次重要集结》的署名文章。这篇文章，只谈莫言创作的什么规律，什么文学形式等。它表面上不涉及任何政治问题、意识形态问题，更没有涉及“两个讲话”这个争论的核心话题，好像是个文化学术问题。但选择这么一个时机，在光明日报抛出这样一篇带有“总结性”的文章，显然是有用意的。他们甚至利用旗下新媒体发布谣言与辟谣：“司马南的外逃”，“莫言的不是我说的”。。《光明日报》这样做，我认为是与人民大众意志完全相悖的。

光明日报，为莫言发声是否站在科学公正、客观理性的立场？

倒向人民大众普遍不认可的莫言文艺观及其那一大堆非主流、散发着历史垃圾气味的文艺作品——算什么“光明”？

莫言作品，批判的是旧社会的黑暗吗，歌颂的是人民革命事业的光明吗？莫言作品，是建设性批判，还是抹黑式揭露？莫言作品，向人们传达的，究竟是“黑暗”，还是“光明”？

在莫言获得诺贝尔文学家前后十多年时间里，网络社交平台疯狂流传许多如此之类的“莫言说”：比如《酒色赋》，开头就是“如果世上没有美酒，男人还有什么活头；如果男人不恋女色，女人还有什么盼头……”，实在让人俗得有点无话可说；比如入选某大学教材的《你若懂我该有多好》，这首诗格调稍高，但也难掩打油气息，什么“我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你”，看着也有些肉麻。比如《莫言说》“我只负责两种人，生我的人，我生的人”。。。