肖洛霍夫与莫言之流，是永远不唱赞歌的吗？
作者：尹一鸿
01
“三姓家奴” 米哈依尔·肖洛霍夫，斯大林逝世时，曾假惺惺地痛哭流涕，把斯大林称为“亲爱的终生都热爱的父亲" ；赫鲁晓夫上台后，肖洛霍夫又追随赫鲁晓夫大反斯大林，并且又恬不知耻地说：自己对赫鲁晓夫有“说不出口”的“男人的”“爱慕之情” ；赫鲁晓夫被勃列日涅夫赶下台后，肖洛霍夫又称勃列日涅夫是他“亲爱的终生都热爱的父亲"。
就这么一个不管黑猫白猫、有奶就是娘的、走狗相十足的投机分子肖洛霍夫，还配做红色苏维埃的“灵魂工程师” 吗？
然而，在赫鲁晓夫苏修叛徒集团的土攘中，肖洛霍夫把一个逃兵、叛徒、反革命叛军师长“英雄” ，又写成了一个苏联红军骑兵副团长“英雄” 的《静静的顿河》的大毒草，却颇得赫鲁晓夫赏赐，被苏修叛徒集团授予“列宁勋章”和“社会主义劳动英雄”称号，当选苏共中央委员、苏联最高苏维埃代表、科学院院士、苏联作家协会理事，并且还因此而与“国际接鬼” 了 ，被西方“1965年的诺贝尔文学奖” 了。
下面，不妨用肖洛霍夫的《静静的顿河》说话。
02
肖洛霍夫的《静静的顿河》，把一个两次参加红军，然后又三次投身反革命叛乱的叛徒一一葛利高里，写成了一个是神马的 “没有盲目歌颂革命” 、“没有为极左路线对文学的控制所左右” 的“英雄”。 这便是肖洛霍夫《静静的顿河》的反动之处！
《静静的顿河》中的主人公一一葛利高里，十月革命的时候，由于在政治上接受了资产阶级自治派的影响，拥护哥萨克脱离俄国而独立，因此，葛利高里并没有积极站在红色苏维埃政权一边，而成了一个“在草原上的大风雪里迷了路”的人。
红色苏维埃取得胜利后，葛利高里结识了顿河地区红色苏维埃政权的革命军事委员会主席波得捷尔珂夫，从而经过短短的动摇之后，葛利高里又投机专营参加了苏联红军，并担任连长等职，而且与白匪作战还英勇等等。
但是，葛利高里并不是一个坚定的无产阶级革命战士，只是与红色苏维埃政权是短暂的同路人罢了。
葛利高里对残酷的阶级斗争现实，当然是缺乏正确认识的。
当葛利高里看到波得捷尔珂夫枪杀白军俘虏之后，曾经向往过布尔什维克的葛利高里，便心灰意冷，丧失革命意志了。于是，葛利高里“在顿河建立苏维埃政权斗争的最高潮里离开了自己的队伍”， 并对红色苏维埃政权“沸腾着仇恨的和难以理解”。
葛利高里叛逃后，在1918年春天的反革命叛乱席卷顿河流域时刻，葛利高里在其父亲和哥哥的影响下，又加入叛军队伍，从此踏上了反革命的犯罪道路。
葛利高里在同红军作战过程中，双手沾满红色苏维埃革命者的鲜血。葛利高里还把布尔什维克看成“他的生活上的敌人”。
可是， 葛利高里在感情上仍然和白匪军格格不入，在察里津战役失败以后，葛利高里又“自动地离开了团队”，回到了家乡。
当苏联红军占领了鞑靼村的时候，葛利高里还公开咒骂红色苏维埃政权“除了使哥萨克破产以外，什么都得不到” 。
由此，红色苏维埃政权要把葛利高里当作“危险的敌人”逮捕法办。于是，葛利高里又不得不仓惶潜逃。
之后，在顿河流域再次爆发的第二次、第二次叛乱中，葛利高里不仅参与了叛乱，而且还“感觉到一种非常强烈的愉快，感觉到无比强大的力量和决心”。 因此葛利高里“从现在起，他的道路很清楚了，就象月亮照耀着的一条大道”。
葛利高里从资产阶级自治派到“革命派” ，然后又从红色苏维埃政权的“革命派” 华丽转型升级为反革命“叛乱派” ，并且还“自觉投身到反革命狂潮中去” 了。特别是，葛利高里的哥哥彼得罗被红军杀死以后，葛利高里怀着疯狂仇恨和野蛮报复心理，残酷杀害大批红军战士。从而葛利高里由一个叛军连长逐步晋升为师长。
在红色苏维埃政权平息顿河流域反革命叛乱中，葛利高里在白军乘船向克里米亚溃逃的时候，葛利高里像一只丧家犬一样被白军抛弃了。于是，葛利高里又怀着“把过去的罪过都赎过来”的心情，参加了红色苏维埃政权的苏联红军骑兵队。也因葛利高里在同白军作战中同样表现得很英勇，又立功受奖，并晋升为副团长。
但是，由于葛利高里有严重的“历史问题”， 在红军队伍中也得不到信任，到了国内战争后期就被“彻底复员”了。
葛利高里回到家乡，他的妹夫、鞑靼村革命军事委员会主席珂晒沃依明确宣布要追究他的反革命罪行，强令他到革命法庭和肃反委员会登记自首。
为了逃避革命政权的惩罚，葛利高里又加入了佛明匪帮。
然而，红色苏维埃政权的国内战争已接近尾声，佛明匪帮的覆灭已为时不远，葛利高里也看清了形势，和佛明匪帮不辞而别，带着情人阿克西妮亚远走他乡。半路上，又遇到红色苏维埃征粮队的袭击，阿克西妮亚被打死，葛利高里最后怀着痛苦绝望的心情回到家乡。
这便是苏修叛徒集团反革命作家肖洛霍夫的《静静的顿河》的故事主线，一个在短短的四五年间，两次参加红军，三次投身反革命叛乱，并由一个逃兵、叛徒、反革命叛军师长“英雄” ，到苏联红军骑兵副团长“英雄” 的葛利高里故事。
这便是肖洛霍夫“没有盲目歌颂革命” 、“没有为极左路线对文学的控制所左右” 的反革命本来面目！
03
然而，比肖洛霍夫更“没有盲目歌颂革命” 、更“没有为极左路线对文学的控制所左右” 、更反动透顶的一一“中共党员” 作家、中国作协副主席莫言的《丰乳肥臀》 ，不仅用地痞、流氓、小日本军国主殖民主义反动思想，恶毒歪曲全中华民族的抗日战争历史，丑化毛主席共产党领导的胶东高密八路军根据地艰苦卓绝的抗日军民共同抗日历史事实，而且还把丧心病狂地疯狂镇压屠杀中华民族“反日”中国人的小日本鬼子，吹捧为 “以显示大日本皇军的威风” ；甚至，还胡编乱造豺狼本性的小日本侵略者军医，居然救了难产中的上官鲁氏的双胞胎一一上官金童与上官玉女等三条性命。
莫言把杀害千千万万中国人民的日本强盗，粉饰成是“文明”、“仁慈” 的“救世主” ，卖尽吃奶地力气为小日本侵略“歌功颂德” ，难道不是当今汉奸作家，又是什么呢？
04
非旦如此，莫言在《丰乳肥臀》中，还把一个“代表” 中国“母亲”的上官鲁氏，描写得比《水浒》和《金瓶梅》中的潘金莲还要浪荡！
在中华民族的辞海里，母亲这个词是圣洁而伟大的。
在中国无产阶级革命历史的长河中，无产阶级革命人民，也常常把毛主席共产党比作为“母亲” 。比如，红歌有云：“唱支山歌给党听，我把党来比母亲。母亲只生了我的身，党的光辉照我心” 。
但是，看了莫言《丰乳肥臀》中的“母亲” 后 ，人民还会把共产党比作是“母亲” 吗？！
且看莫言《丰乳肥臀》中的“母亲” 。
在莫言自称仅用了38天就写完了的长篇小说《丰乳肥臀》中，其“丰乳肥臀”的“母亲” 上官鲁氏 ，一生生了九个孩子，居然没有一个孩子是其丈夫的亲骨肉！
上官鲁氏嫁给铁匠儿子上官寿喜之后，由于上官寿喜没有生育能力，所以上官鲁氏就只有偷人生孩子。莫言称，在那个年代，嫁给别人家的女人如果生不出儿子来。甭管是什么原因，那就是一辈子的奴隶。
所以，上官鲁氏的“偷人理论” ，也是打着为了“求解放” 的“革命” 的“旗号” 的！难道不是吗？
所以嘛 ，上官鲁氏为了想要生儿育女，那就要胆子要大一点、步子要快一点的开始“偷人” ，开始把自己交给各种男人，开始从强迫到后来主动的送上门去“偷人” 了。
于是，上官鲁氏的老大，老二，就是上官鲁氏与自己亲姑父的私生女了。上官鲁氏的老三，就是上官鲁氏与土匪密探所生的私生女了。上官鲁氏的老四，就是上官鲁氏与一个江湖郎中的私生女了。上官鲁氏的老五，就是上官鲁氏与村口那家老光棍汉的私生女了。上官鲁氏的老六，就是上官鲁氏与一个和尚的私生女了。上官鲁氏的老七，就是上官鲁氏被四个败兵强奸后所生的私生女了。上官鲁氏的老八，就是上官鲁氏与瑞典洋牧师马洛亚的私生女了。还有第九个孽种上官金童与上官玉女，也是上官鲁氏与瑞典洋牧师马洛亚私通所生下的双胞胎私生了。
有其母必有其女。上官鲁氏的八个女儿不管是放浪还是乱伦，只要看上了哪个男人，那可真是八头牛都拉不回来的 ！
上官鲁氏的第九子上官金童也不是什么好东西，不仅生来就有一种见不得人的癖好，恋乳症，而且还因为奸尸罪被判刑15年。
《丰乳肥臀》中的“母亲” ，究竟是他妈的一个什么样的“母亲” ？！
然而，令人匪夷所思的是，莫言的《丰乳肥臀》大毒草，居然也能被授予“大家” 文学奖，莫言也能被捧上中国作协副主席的宝座！
为什么呢？
05
正如毛主席1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出： “在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。”毛主席还特别强调：“政治，不论革命的和反革命的，都是阶级对阶级的斗争，不是少数个人的行为。”
毛主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》中还一针见血地指出：“为着剥削者压迫者的文艺是有的。文艺是为地主阶级的，这是封建主义的文艺。中国封建时代统治阶级的文学艺术，就是这种东西。直到今天，这种文艺在中国还有颇大的势力。文艺是为资产阶级的，这是资产阶级的文艺。像鲁迅所批评的梁实秋一类人，他们虽然在口头上提出什么文艺是超阶级的，但是他们在实际上是主张资产阶级的文艺，反对无产阶级的文艺的。文艺是为帝国主义者的，周作人、张资平这批人就是这样，这叫做汉奸文艺。”！
再对照莫言们 “我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具” 的谎言 ，大毒草《丰乳肥臀》抹黑八路军不但不抗日，而且还残杀掠夺“抗日百姓” ；相反，地主恶霸还乡团武装，不但抗日，而且还“爱民如子” 。
莫言们这不是永远为帝国主义者、为地主恶霸还乡团唱赞歌吗？！
06
肖洛霍夫与莫言之流，之所以胆敢把叛徒写成“英雄” ，把母亲玷污为流氓荡妇，是因为肖洛霍夫与莫言之流们“属于一定的阶级，属于一定的政治路线” ，并且死不悔改地为这条路线唱赞歌！
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