穷人的话语权
人民，只有人民，才是创造历史的动力。历史上只有毛主席喊出了“人民万岁”的口号。他制订的《宪法》规定工农联盟是共和国的基础；他创建了无产阶级政党——中国共产党。他创建的人民军队，在抗震救灾中发挥了关健性的作用。他确保了穷人（工人农民）的话语权。
至从《宪法》删除了“四大”（大鸣、大放、大辩论、大字报），剥夺了工人罢工的自由，穷人（工人农民）就逐渐失去了话语权：农会解体、工会官办、支部官派，人民代表大会成了官商学的聚会，被“放弃剥削”拦在党外的富人，又以“新社会阶层”的身份成为党的代表大会中有影响力的代表。人民的共和国面临着失去人民的危险。
“劳心者治人，劳力者治于人”。历史就是在“其兴也勃，其亡也忽”的循环中发展。富人通过法律、制度统治着穷人，更有潜规则蚕食着穷人的利益，最终是官逼民反，改朝换代。
毛泽东晚年发动了批林批孔运动，其核心就是批判“克已复礼为仁”。何为礼，礼就是严格的不可逾越的等级制度，在等级制度之上的仁爱，就有了层次，正所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”，其作用就是要穷人“克已”，忍受富人的剥削和压迫，以维护统治阶级的利益，这成为了中国传统文化中的主流。
两千五百年前的墨子就树起了“非儒”的大旗，针锋相对的提出了“兼爱”，要通过选举，选贤任能，保护穷人的利益。但是这种不利于富人的“显学”，被掩没在历史的长河之中。
现在，能人治厂，精英治国的谬论甚嚣尘上，散发着封建主义的腐臭。它拉大了贫富之间的差距，盘剥着穷人的血汗，动摇着共和国的基石，破坏着和谐社会的建立。因此它必将是短命的，因为代表90%以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。
有人向往一人一票制的西方民主，殊不知这种民主是富人的民主，是以财力为基础来创造的知名度来实现的。它是美国进行和平演变和进行颜色革命的工具，只能造成国家的动乱和分裂。要知道希特勒就是民选上台的，其结果实行的是大独裁者的统治。
穷人（工人农民）的话语权，首先是要在基层实行最广泛和最严格的民主，通过直选成立党的支部，直选基层工会和农会，使穷人（工人农民）真正当家作主，各级党的组织和人民代表大会要按阶层人口比例选出代表，最广泛的代表人民的利益，并且代表人民参与国家的权力机构。中国共产党应将剥削者拒之门外，由工人农民士兵为主体组成全国代表，以保证党的无产阶级性质。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要争取人民的权利，只靠人民自己。只有无产者联合起来，我们的目标才能达到。由人民来选贤任能，贤者源于人民，又服务于人民。发展依靠人民，发展的成果要惠及人民。
今年以来，中国发生了许多大事，雪灾、奥运，藏独，特别是汶川大地震，震惊了全世界。在精英们集体失语的时候，草民通过网络行使着话语权，虽然语言不免粗俗，但爱国主义情怀感动世界，也预示着社会主义的回归。有力、有序、有效的抗震救灾斗争充分显示了社会主义能够集中力量办大事的忧越性，这必将对中国的政治，经济，文化和社会产生深远的影响。特别是80后的一代许多人组成志愿者赴灾区抗震救灾，对中国的人民有了更深刻的了解，必将成为共和国的希望。
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