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数学:当年的上山下乡运动,从效果上讲根本就是一种福利

数学 · 2008-11-04 · 来源:乌有之乡
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当年的上山下乡运动,从效果上讲根本就是一种福利


[ 数学 ] 于2008-11-04 强国论坛


因为,事实上,那些上山下乡的知青,白得了许多利益。我这个人是新自由主义的喜爱者,因此当然不从什么理想抱负之类的角度考虑问题。我当年报名上山下乡,也是看中了这些好处,但是,后来被拒绝了,因此好处没有得到,至今我仍然不太高兴,耿耿于怀。

首先的好处就是这个免费旅游,一个人能够完全地免费地从一个地方千里迢迢的去另一个地方旅游,这边发放各种旅游用品,完全不用自己掏钱,还敲锣打鼓地欢送,那边安排免费住房免费食物,也完全不用自己掏钱。有人说在要那边劳动谋生,但是,当时是在一个“二十三年未向国家交一粒粮且年年吃供应”的制度下,那个劳动你爱干不干不干也一样,干好干坏一个样社会主义大锅饭有乡亲们吃的就有你吃的。

试想想现在如果国家搞一个一千万知青上山下乡运动,国家也要掏钱的,就算一切条件都和当年一样吧,假设国家更相信新自由主义经济学,因此将一千万知青免费送到乡下再送回来,在乡下一住就是两年以上,把这样的活儿和一个私营的旅游公司签一个合同,那个私营的旅游公司会向国家报价多少?算算看?那个报价,就是当年知青上山下乡所获得的实际福利的好处折算成的钱。

那么,后来为什么许多知青又回来了呢?而且大部分都回来了呢?那是当然啦,享受了旅游的福利之后,下一步就是旅游完了回家嘛!那么为什么有知青说要“扎根一辈子”呢?你信他的?我当初报名的时候心里就没有打算扎根一辈子,旅游完了当然要回家。比如说,如果央视给我一个大奖,让我去北极旅游,我就认为那是一个大好事,一个大便宜,那通常都是要经过一系列竞赛才能够获得的,但是你要我在北极呆一辈子?那我就会闹事想办法回来了,但这不等于去北极旅游就不是一个福利。

另一方面,要分析那个闹回城的回城潮,我认为当时的政府有要检讨的必要。其实,现在也有旅游团闹回家的,那个旅游公司也有检讨的必要。那么,用新自由主义经济学分析回城潮,是因为当时的知青的许多潜在的利益被剥夺了,那人家当然要闹起来。这一点,因为当时的政府没有想到新自由主义经济学,因此缺少调节手段。下面我就要讲,在知青回城潮期间,下乡的知青究竟哪些潜在的个人利益被剥夺了。或者说,如果那些个人利益不被剥夺,那么,回城潮不会演变到游行和堵火车的地步。

首先就是这个知青当中央委员的潜在可能被剥夺了。这是因为,毛泽东时代确实有象邢燕子那样的知青,是确实当上了中央委员且成了毛泽东家里的座上客的。这是一个特别重要的,潜在的政治利益。

那么,有的人就说啦,当中央委员的概率极低,只有百万分之一,难道这个低概率是一种重要的个人利益吗?

回答是,当然。一个概率极低的大好处,也是人们的一个重要的个人利益,是不能够忽视的,如果忽视了,甚至会引起社会动乱的。

这里的一个重要例子,就是福彩彩票。人们为什么会竞相购买福彩?说好听的话那就是帮助社会上的有困难的人,当然,也确实有这个作用。但是,如果你福彩后来规定,只动员人们买福彩,却再也不抽奖了,那都是帮助社会上有困难的人,那么你再看看人们还会不会买福彩?那绝大多数人就不买了。或者如果当人们买了一期福彩之后,政府突然宣布这一期不抽奖了,那你看看人们会不会闹事?会不会要救把这个彩票给“退”了?当年的知青也是一样嘛。只要不断地还有知青当中央委员的个案存在,那么,这种机会也就存在,尤其是注意到当中央委员的知青的确没有什么家庭背景,那无论如何就存在着这种向上爬的道路,概率低不低是一回事,存在不存在这种向上爬的道路,是另一回事。福彩中彩的概率多低呀!但是,只要报纸上总在报道有人中几千万元大奖,那么就总有人会买福彩的。

第二种潜在的利益,就是有可能不经过考试上大学,就是当年的工农兵大学生。当然,这也是一个低概率,但是,概率要比当中央委员高得多啦。而且,确实也有没有任何家庭背景的人就是成了工农兵大学生的。我敢说,你现在政府有一个政策,只要某些青年做了某些事情,就可以去抽一个彩,就有百分之十的机会不考试直接上大学,你看看那件事情会不会有人打破头去做?

那么,这个潜在的利益是怎样被剥夺的呢?那就是恢复高考。恢复高考后,那些有能力考上大学的知青,当然就不闹回城,他们考上大学了嘛。但是,恢复高考产生的两个后果。一个,就是今后重用的人,有可能当中央委员的人,再也没有可能是没有大学文凭的了,这样,仍然留在乡下的知青,就完全剥夺了当中央委员的机会,和其它的被重用的机会。第二,就是通过宣传不断让原工农兵大学生的名誉贬值,要知道名誉利益是一种重要的个人利益,当一些英雄模范的“名誉利益”被越来越多地剥夺了,那么,人们当然就更多地追求实物利益了。

但是,从社会控制论的角度看,从人类社会发展的角度看,鼓励人们更多地追求名誉这种个人利益,是特别好的,这里,首先的好处,就是这种个人利益特别环保,它不破坏环境。这就不象小汽车这样的个人利益,那是严重破坏环境污染环境的。

但是,虽然被剥夺了知青的这两个利益。但是,如果当时的政府更为明智一些,采取一些实物利益的调节方案,也就会大大缓解回城潮的。基本的手段,当然是大幅度提高知青的工资,且可以对知青们宣布,在五年时间里他们可以随意返城,但是加一条,如果每晚一年返城,将获得更多的奖金,比如说,晚一年加十万,那么,返城的速度就不会有那么快,城市里也会加紧建设住房等为知青的返城做好准备,同时知青也做好向当地政府交待工作的事情。

当然,无论如何,旅游这个特别好的好处,是绝大多数知青实实在在地享受到的好处。现在的城里人如果没有一定的经济收入,那根本就玩不起这个,去遥远的农家住上一年?那个人就破产了。

当然,现的在许多农民工,来到城里打工,他们同样也享受到旅游的好处。但是,和当年知青享受到的旅游的好处不同在于,国家是没有掏钱的,没有敲锣打鼓地欢送和欢迎他们进城,也没有为他们安排免费住房,也没有给他们第一年工资全免。其实,即使这样,我了解过的许多农民工,他们出来的一个重要的目的,就是旅游,当然,能够挣一点钱更好,但是事实上挣的那点钱基本上是不够花的。就是说,城里人其实喜欢去农村旅游,农村人其实也喜欢去城里旅游。

但是,现在的农民工和当年的知青相比,他们进城以后,面对的可不是一个“二十三年未向国家交一粒粮且年年吃供应”的社会主义大锅饭制度,而是一个干好干坏决不一样,把你把死里用,每天要工作十几个小时的制度。所以这个旅游应当更为辛苦一些。

当然,当我讲到这里,我相信我的帖子又会引发一系列的右派的攻击说什么“你竟敢说这上旅游?我给你讲一个悲惨故事”,然后当然是某女知青被奸了,某男知青有一个什么悲惨遭遇了。反正这些人总有办法将上山下乡给妖魔化了。

但是,右派的这种妖魔化手段,我是完全可以用来妖魔化旅游的。我用这种办法可以向所有的小孩教育,旅游是可怕的,旅游是没有意义的,旅游是浪费青春。我可以给大家讲述一系列旅游可怕的故事,而且保证是完全真实的。某某游客去什么什么地方旅游,结果被枪杀了。还有某某游客去美国旅游,结果按了警察一通扁,警察还无罪释放。还有某某女士去旅游,结果被先奸后杀。某某驴友团队去山上旅游,每天特别辛苦的爬山,结果有两个人掉进山崖活活摔死了,而且他们在路上的伙食极差,饱一顿饥一顿,在山上迷了路有几天差点被饿死。最后遭到一伙歹徒抢劫,把他们身上的东西包括手机像机全部抢光了,最后身无分文九死一生好不容易回到家里。

我可以写出一部又一部特别特别悲惨的小说来控诉旅游的罪恶,旅游是多么可怕的事情,我敢保证我讲的故事完全都是真实的,我一定会利用各种催情手段,讲述一系列血淋淋的事实,来让读者们读后认为旅游这件事情太可怕了,完全不能够去干,完全是旅游团旅游公司的骗局,才把人们给骗去的。我甚至可以给出统计数字,自从人类有旅游以来,有多少多少万人被杀,多少多少万女游客被奸,多少多少万游客遭抢,等等,我给出的统计数字一定是真实的,那个数字一定是吓人的,因为都是可以用万来计的。我还可以宣传说那个旅游公司为了拉生意,说是说你自愿,其实是强迫,因为他们一天到晚往你的信箱里塞广告,而且你误信了他们的欺骗宣传,一旦出发,他们就成了大爷,就说话不算数了,导游就有可能跑不见了。

我的全部意思其实是,只要有了文人这种东西,那么,任何一件事情被他们讲得好还是讲得坏,从技术上完全都是可以做到的。
 

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