和网友们共贺新春
“诗”曰：
虎归山林鞭炮鸣，
兔舞新春锣鼓紧。
此处风光正明媚，
八方网友心连心。
趁着强劲的复古狂风，俺也录一首宋代王安石大师的名作：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”读这样的诗歌比看《论语》、《春秋》来得更为愉快和简洁，省得像嚼蜡一般的难受。
有钱没钱，总要过年，等到春晚结束，富豪们长了一岁，穷人们也长了一岁，时间老人就是这点公平。下午去了菜市场，猪肉多得来要压塌肉摊；老板问我要买几斤，我说一斤左右，随吃随买，新鲜。回家后红烧烧，然后一边吃饭吃肉，一边听广播。省台的一位年轻主持人这样说：传统民俗，经过文革的破四旧，见不到了。现在正在恢复，……——听他这么一说，我便搁下了筷子，很有些生气，乳臭未干的黄毛小子，竟也会如此的乱说，足见洗脑运动的确颇有成效。然事实到底是否如他所言，我还得要另说。
正在恢复，是的，复古家们将孔老夫子抬到天安门广场国博馆门前竖起来了，也不怕孔圣人风吹雨打地受得受不了，足证复古家们是一根筋。孔丘先生在世时周游列国，风餐露宿，颠沛流离，苦不堪言，累累如丧家之犬，而食古不化的复古家们还要把他老人家现世于真正圣人的近旁，想必一定是脑袋被邪风吹着了。所以，最好的办法，还是把孔夫子抬回到曲阜去
，但也不要放在露天里。同时我也相信复古家们是做不到这点的，他们还希望孔夫子救国救民，感化美国佬，以求天下从此太太平平，我们还可以省下一笔造航母的钱，在天安门广场建造一座比人民大会堂还要大的孔庙，供国人洋人们前去顶礼膜拜。请恕我文不对题，感慨而已。
文革时确是破过四旧的，红卫兵连念经老太的佛珠子都收缴过一些，将人家大门上的守护神涂抹掉了，将墙上的菩萨雕塑給凿掉了，确有此等的事情发生过。但这并非是不可以原谅的罪过，大方向还是正确的，因为确实在往昔地主的家里搜出过变天帐，那帐里记载着谁带头分了他家的田和地以及衣服棉被，并要求他的后辈们牢牢地记住。我们不能要求红卫兵个个都是成熟的革命家，以偏概全地否定红卫兵的破四旧，完全是别有用心的恶劣行径。那个主持人是不会懂得的，他以为社会就应该是如今这个样子的。正在恢复，他倒是说对了，恢复到了不用再恢复的份上，如今。而且，现在又有新创，像上海8万多元人民币一桌的年夜饭，杭州将近20万元人民币一桌的年夜饭（仅有3桌），某地将近40万元人民币一桌的年夜饭，这样的年夜饭连古时候的皇帝老儿都要甘拜下风，今天却自有人消费得起。不破此种极端奢侈、明目张胆行贿受贿的歪风邪气之“新”，盛世是要大打折扣的。看今朝，依旧是“遍身罗绮者，不是养蚕人”；朱门酒肉臭，路有拾荒者。
正在恢复，分明又是胡说八道。红卫兵在当年破的是封建迷信等等旧习俗，那些在社会主义社会里不合时宜的烂东西。但是，迷信一词，应当两解，信仰自由允许人们信教信佛，并且，留存于人们心底的对菩萨、上帝的崇拜，你即使想去破，也是无能为力，破不掉的，诚如王阳明先生所言：擒山中贼易，擒心中贼难。以我们L镇为例，不论在文革时期，还是在改开年代，七零之前的人都知道一个惯例，即农历十二月二十日始称“夜”，此日起人们不能乱说话，比如那些对老天爷、神仙、菩萨不恭不敬的胡言，廿三夜送灶王爷上天，吃糯米团子，廿五夜洗“老虎脚”，说辞是“洗了老虎脚，来年牛样健”，年三十夜必做羹饭款待祖宗和各路神仙，吃团圆饭，守岁，发压岁钱（放在枕头底下）。这般的习俗你能说它“革命”吗？否也。然而你又能说它“反动”吗？也不能。只要是无害于人和社会的民间习俗，就谁也管不着管不了；所以这些习俗红卫兵从未破过，也用不着恢复，它一直留存于民间，留存于人们的心中。倒是一些创新的“习俗”，俗得俗不可耐，危害着社会，侵蚀着人们的心灵，尤其是年轻人受害最深。
网友朋友们，客套话就不说了，只说一句，祝大家新春快乐健康！
大家所希冀的东西不会在2011年完全出现，那么，我们大家一起努力努力再努力吧！
2011.02.01
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