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把毛泽东还原成人就能救得了中国么?

hy1698 · 2011-05-15 · 来源:乌有之乡

把毛泽东还原成人就能救得了中国?  

   

茅于轼的《把毛泽东还原成人》一文已经发表好多天了,在互联网上造成了极大震动,许多网站都疯狂地转载这篇文章,将其视为至宝,可是现在又普遍地删除了这篇文章。今天,我通过百度搜索了一下《把毛泽东还原成人》一文,证实了这个情况。

现在,我在想,当初为什么这篇文章刚出来后就疯狂地转载,造成了网络地震,今天又急急忙忙一窝蜂地删除了呢?有些网站跟贴还在,正文没了,跟贴酸溜溜地说,你被跨省了吗?意思是说,你被追捕了吗?言外之意,删除了这篇文章,不是代表民意,而是屈从政治压力的结果。

毫无疑问,文章一出来就造成网络地震,说明文章确实有杀伤力,能够激起网络上的舆情汹涌,一则说明文章作者的能量大,一鸣就惊天下人,同时也说明文章作者-----茅于轼的能力低下,尽管他不断呼吁,要把毛泽东拉下神坛,还原成人,但是在顽固的民众面前,他还是失败了,文章只占据了一小阵时间就被普遍删除,他失败了,败于盲顾民意,他所厌恶的毛泽东仍然站据着神坛的位置。至于什么时候,走下神坛,就看茅于轼们的道行有多深了。

至于有些人说这是政治压力的结果,这显然是不符合现实。因为在改革三十年后的今天,可能什么都不能被批判,而唯独毛泽东可以被批判。反毛已经成了光明正大的事,再也不用偷偷摸摸。你看看不是吗?如果反毛者是受到了政治压力的结果的话,在短时间内,一篇恶意中伤,影响恶劣的文章允许在网上狂转吗?显然不能?就是文章的作者,现在不也是过得好好的吗?有滋有润地享受着美国政治基金会提供全他的美好生活吗?还有,今年2月份,在海南岛发生的推倒毛主席像事件,受到政治压力了吗?“有关部门”追究了吗?显然没有。今天,茅的文章被狂转,只能说明一件事:反毛确实是中国资产阶级所做的头等大事,毛泽东确实是中国资产阶级的头等大敌,而茅于轼只是中国资产阶级反毛的急先锋,而一窝蜂地删贴,又说明中国民意强大,毛泽东深得民心,资产阶级反是反不了毛泽东的。

这正代表了茅于轼们的担忧,毛泽东虽然去世三十多年了,但是他的巨大影响仍然在,还在占据着中国的神坛,是茅于轼们彻底复辟资本主义社会制度的大敌。他们千方百计中伤他,污蔑他,但是无论如何都不能成功。今天,我看了看茅于轼本人的博客,他的博客中也没有保留《把毛泽东还原成人》这篇光辉篇章,说明茅于轼本人也可能知道,他作恶多端,深恐再激怒民意,失去更多的影响力,因此,被迫删除了,就是其它文章,下面跟贴的也是骂多捧少,这就是我们的经济学家,他所代表的“民意”。

虽然说,茅于轼的《把毛泽东还原成人》删去了,但是他的恶劣影响还在,特别是一些世事未深的青少年,多数被茅于轼这样的恶师洗了脑,还在相信茅说的话是真的。有一个跟贴这样说“他说的毕竟是真的”。

我不知道,这个“毕竟是真的”从何而来,但是茅的目的还是部分达到了。在这里,有必要对他的一些观点进行“消毒”。

先说毛泽东何时走上神坛。  

有句话这样说“毛泽东是人不是神,康生是鬼不是人”。这话说的是30年前的事。那时,文革已经结束,拔乱反正成为当时政治生活中的一件大事。在深入揭批“四人帮”的运动中,康生也跟着倒霉,被看成了鬼。按照唯物主义的观点,世界上是没有神鬼的,可是有人硬是把康生说成了鬼,也许他的人品真坏。但是他们却又把毛泽东说成了人,而不是神。说明那时一些人已经气糊涂了,连世界上到底有没有神鬼都分不清了。不管怎样说,从那时起,毛泽东已经被拉下了神坛。有人还专门写了一本书《走下神坛的毛泽东》。

其后,在1980年的时候,还专门召开了一个“四千人大会”,深入揭发毛泽东的“罪行”,与会者群情激奋,会后不久,有关部门就做了一个决议,给了毛泽东一个“评价”。从那时起,随意批判毛泽东就成为中国社会的一大特色。在中国改开后出生的小青年中,还有谁还对毛泽东有印象,还对他有正面评价?从那时起,毛泽东就已经不在神坛上,而是被拉下了神坛。这一点,茅于轼老 先生应当清楚,你是经过那个时期的过来人。

至于毛泽东何时又走上神坛,以至于让茅于轼老 先生吃不下饭,睡不着觉,欲除之而后快,只能问 茅老先生了。中国的老百姓是善良的,在上世纪八十年代那会,大家也是相信ZF相信D,天真地认为,跟上你们,一定会过好日子。那时期,土地被分了,农具也被抱回了家,工人们下岗了,国企被改制了,工人们受点累没啥,就是希望能过上幸福生活。也相信你茅于轼这样的大经济学家能为中国经济发展点条出路,可是你们都干了些啥?你们反对对毛泽东的个人崇拜,但是同时编造对某些人的新的个人崇拜。你们不是一再宣称“改革开放富起来”吗?不是还在唱“春天的故事”吗?只到现在,还有小学生在唱“改革开放富起来”。这不是新的造神运动吗?可是现实是严酷的啊,等严重的通货膨胀与贫富两极分化呈现在大家面前时,谁还会去唱“春天的故事”呢?春天的故事唱成了《春天里》,让汪锋火了一把。谁还会认为“改革开放富起来”,别人就会认为他是白痴。严峻的现实让人们想起了那个时代,想起了他们曾经被推倒的那个主神-----毛泽东思想。

如果有人问,谁把毛泽东再次推上了神位?可以这样说,人民!是人民通过三十年来的正反对比,通过眼前严峻的现实,教育了他们,到底是谁救了他们。六十年前,朴素的人们通过新旧社会对比,认为共产党是他们的大救星,自发地唱出了《东方红》,现在,严峻的事实再次教育了他们,谁是他们的大救星,再次唱出了《东方红》。这就是民意,随着中国社会危机的加深,毛泽东热会进一步遍及神洲大地。这是谁也阻挡不了的。也是中国叶利钦们所面临的巨大障碍。是茅于轼们无法实现其政治抱负的一大障碍。

    将毛泽东请下神坛中国就有救了吗?  

茅于轼说,毛泽东是中国专制的总代表,中国只有清除了毛泽东的影响,才能实行民主,继续向前发展。毛泽东进行的“文革”是极其邪恶的,只到现在,文革仍然是右派资产阶级攻击毛泽东的一个主要靶标。那么,毛泽东真的是中国专制总代表吗?

有一个名叫千流的网友,写了一篇《谈谈文化大革命》一文,登在乌有之乡网站上,试图对毛泽东在文革中的一些做法进行反思。对于“一党专政”问题,千流是这样写的:  

在政治层面,毛泽东试图打破一党专政的格局,重新诉求群众的政治参与,把民主与集中、自由与纪律、差别与平等、统一意志与个人心情舒畅等有机的结合起来。为达此目的,毛泽东先采用放的方针造成天下大乱,肃清政敌,锻炼、教育干部和群众;后采用收的方针重新使用干部,实行老中青三结合政治结构,和群众中无政府主义和多中心进行斗争,恢复秩序,加强群众监督下党的一元化领导。  

在文革中,毛泽东提出一个著名口号:“造反有理”,通过他的《我的一张大字报》,点燃了文革群众运动的熊熊烈火。正是在“造反有理”的号召下,广大群众热情参与,形成了史无前例的群众运动。也就有了引导“重新诉求群众的政治参与,把民主与集中、自由与纪律、差别与平等、统一意志与个人心情舒畅等有机的结合起来”的结果,其目的也在于打破一党专政的格局。其中也有灌输“民主”、“自由”、“平等”等普世价值观念之意。从某种意义上讲,也只有毛泽东,才敢广泛发动人民群众,起来监督自已的政党与政府,将其置于群众监督之下。中国几千年来也只有这一次。这一点,从上世纪走过来的人都是有目共目睹的。  

毛泽东之所以伟大,除了他是创业者,开国领袖,和中国历史上所有的开国皇帝有共同的丰功伟绩之外,还在于他发动了文化大革命。创立了“通过群众运动监督政府”这种至下而上大众民主理论并投入实践。中国群众也只有在文革时候,敢于对自已的上司挺着腰身说话,敢于监督自已的上司。特别是过了四十年,人们通过正反两方面事例,才能体会到“革别人命易,革自已命难”的道理。也只有经过那个时期,人们才会认识到,毛泽东真正是人民的领袖而非封建专制的总代表。否则,在他去世三十多年后,他还能一如既往地受到人民如此尊敬吗?  

不然的话,我们可以试试,就在茅于轼的天则研究所,下面的普通员工敢对茅于轼提不同意见吗?这几天,深圳就要开大运会,深圳市正加大措施,防预乘机讨薪者,并且进行了武警驱逐演习,加大清查情绪不稳定者力度,提高上访门槛,禁止上访。对于这些反民主事件,南方系有何看法,敢于评击吗?是否在这件事上一如既往地高举反对“一党专政”的大旗?展示其民主斗士的风采?  

我看不出南方系的勇气,他们只有在反毛上面展示其勇气。  

更何况,平日里,这些人就看不起普通民众,包括茅于轼本人,他通过自已的博客,通过各种媒体向社会公众散布了多少侮辱人民群众的语言,伤害了多少人的感情?现在,中国老百姓被当作什么?“弱势群体”,“刁民”,“屁民”,“精神病人”等等。人民在享受生活上的痛苦的同时,在政治上又被如此看待,谁会与你拉近距离呢?毛泽东是你们这个样子吗?你们所崇拜的西方政客,总统先生,国会议员也是你们这个德性?

平心而论,作为资产阶级的代表性媒体,争取政治体制改革就成为他们的主要目标之一。屡次发表政治体制改革的言词,反映了他们本阶级的政治诉求,作为本阶级的利益代言人,这种行为并不奇怪。问题是他们怎么才能进行政治体制改革,将他们视为“极端邪恶”的专制体制推下去,去实现他们的“民主治政体制”。我回想了一下世界上大部分民主国家的政体,都不是天上掉下来的,大都是经过流血的,不流血的政治斗争,通过广泛发动群众大规模参与才能实现的。

这是毫无疑问的,无论是中国还是外国,民主都不会从天而降。1991年苏联解体时,俄罗斯的那些“民主派”,一开始也是从发动人民群众造当权派的反开始的。更不必说美国独立战争,法国大革命,就是现在的北非事件,无不通过发动人民群众而实现。象茅于轼这样的德性,通过侮辱人民群众,侮辱人民群众的领袖毛泽东来实现自已的企图,可能吗?“专制”会推翻吗?“民主”会到来吗?谁会跟上你们干呢?你们快把自已的信誉丢光了。快成为孤家寡人了。依靠美国人实现“某某花革命”吗?这又是一个天真的想法。美国人会帮助中国人实现民主吗?因此中国又多了一个带路党。可惜的是,想法太天真了,美国对中国的主权感兴趣,不会对中国的民主感兴趣。当中国依靠美国实现“民主”的时候,敏感的人们又相想到,中国是不是又走向殖民地,一些人又是不是在卖国?对此会警觉起来。

要想真正实现民主,或者政权更跌,离不开群众运动,离不开“造反有理”的理论引导,更不能害怕“天下大乱”,不能离开“广泛发动人民群众”这种方式,问题是这种方式早被毛泽东所垄断,所专有,并且被南方系为了攻击毛泽东,妖魔化毛泽东而被污之为“文革思维”。 

总而言之,由于南方系拙劣的表现,将自已推到了绝路上去。更何况,不少南方系人持有美国的绿卡,不少人是裸官,更使人们相信,他们就是网上所说的“沉船派”,他们随时可能会开溜,这样一群人,土生土长的中国老百姓,怎么又会相信呢?

所以说,即使茅于轼将毛泽东还原成人,也无法实现其政治企图。因为其把民主革命手段的合理性否定了。离开了群众支持,茅于轼又能做什么呢?  

究竟是清除毛泽东社会影响重要,还是挽救当下危机重要?  

茅于轼口口声声说,毛泽东是中国专制的总代表,清除毛泽东的影响很重要。并且多次说到大跃进“饿死三千万”,文革造成“十年动乱”等等。可是,人们更关心的是当下的中国局势,贫富两极严重分化,资源掏空,环境污染,严重通货膨胀,还有严重的政治腐败,六座大山,有哪一样与毛泽东有关系?毛泽东的影响早在30年前就已经被清除,现在中国政坛上究竟有哪一样是毛泽东影响的结果?

如果茅于轼硬要说现在中国的体制是毛泽东时代的遗产,那么人们毕竟要问,30年的拔乱反正哪里去了?三十年就没有一点功绩?那个时候,人们就将毛泽东视为“专制”的总代表,记得1989年时候,有部电视政论翻译片,叫做《河殇》,那时已经将毛泽东视为中国专制的总代表,宣称中国要走向“民主”,30年来,当局所做出的政策、决策每每与毛泽东相反,都是打着“民主”与“法制”的旗号进行。为什么这些“民主”与“法制”的政策,所造成的后果都要加在毛泽东身上?无论是不是毛泽东做的,还是不是毛泽东做的,都要算在毛泽东头上,这就是你们的做法?相反,人民倒要问问,三十年来,你这个天则研究所的所长,著名的经济学家,都做了些什么?在造成当前这种日益加深的社会危机后果,你们起到了什么作用?

和关注几十年前的大跃进与十年文革相比,现在,人们更关注当下迫在眉睫的危机,比如说经济领域的乱象,严重的通货膨胀,还有中国财富的快速外流,资源的掏空,生存环境的恶化,你们在这个时候,将社会关注的焦点转移到毛泽东身上,将争议的焦点引向几十年前的无头公案,是不是有转移注意力之嫌。要知道,眼下的生存危机,这比几十年前的“饿死三千万”更重要。

当然,有些跟贴所反映的思想也不能不引起重视。比如说,有一些跟贴也这样说,“他说的毕竟也是事实”。也就是赞同茅于轼所说。这种似是而非的说法,只能蒙弊那些对历史真相不太明白,并且受了戏说成份太多的“八0后、九0后”。这部分人生活在改革开放之后,由于他们生活在父辈的庇护之下,早年享受过物质比较丰富的生活,并且受到了学校严重的非毛化教育,思想上认同茅于轼的说法。因此,茅于轼所说的“还原毛泽东”主要是针对这部分人说的,估计他们所受到了负面影响也很大。但是,他们也是当今社会危机的最大受害者,他们的精神脆弱,吃不得苦,受不得屈,经受不住艰苦奋斗的严重考验。茅于轼们所设计的经济制度,所造成的高房价、高物价、高污染、高压力,他们又是主要承担者。所受到的痛苦只有他们自已知道。虽然说,是被社会普遍认为“垮掉的一代”,但是,又是必须承担的一代。他们中的大部分人收入极其微薄,地位极其低下,屡次受到茅于轼们的嘲笑,又无法跑到美国的那一大群人。他们的社会处境告诉他们,离开了毛泽东的艰苦奋斗精神引导,离开自强不息精神鼓励,离开团结奋斗的支撑,他们还真做不了什么大事。更何况,他们都是有自已祖国的,是天然的爱国者而不是卖国者,即使他们现在迷糊,中了茅于轼的毒,可是严峻的事实会不断地教育他们,不断发生的灾难会提醒他们,让他们早日觉醒起来,认清形势,认清朋友与敌人,从而打准自已的路,让自已早日摆脱困境。要知道,毛泽东思想是武器,而不是说教,想摆脱困境的人应早日拿起这个武器。

当然,还会有不少的迷途者,甚至反对者,你们愿待多久待多久,现实会教育你们,反面教员也会教育你们,教育你们什么是真的,什么是假的。茅的言论只能骗人一时,终究是骗不了一世的。

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