关于武汉封城的方方日记收官篇中的一段话，我觉得很有道理。她说，“那些对我的无数叫骂，不就是因为嫌我在这场灾难中，没有歌颂，没有写喜剧，没有写光明面吗?这种轮回，想想也蛮神奇。”设身处地想一想，也是啊，这不是缘木求鱼吗?有网友把这场纷争比作楚剧，我觉得也很有道理。方好比是一老旦，看戏的偏要她唱老生甚至小生，这太难了。
于是，老旦念白：“老身就这身段，你待如何?”
楚剧中似乎找不到老旦为主的戏。其他角色都到哪去了呢?
我认为这是武汉文坛的问题。怎么听不到武汉其他作家的声音呢?到百度一搜，跃入眼帘的竟然是《湖北作协主席李修文：我的心是乱的 现在没法写作》。一个作协主席产量惊人，红得发紫，一个作协主席拿不起笔。叹叹。叹叹。
不过没关系，如此具有历史意义的大事件，是需要时空来沉淀的。我记得在1986年在《解放军文艺》上读到了钱刚《唐山大地震》，已经是唐山大地震十年之后了。武汉疫情，当可以写几十年的。盼望武汉作家中有人担此重任。
当年鲁迅听瞿秋白讲了苏区的情况后，萌发出写一部类似苏联《铁流》的长篇小说， 可惜未能实现。但此事说明鲁迅是崇尚壮美的。武汉抗役，是一场战争。一场战争，人们关心的焦点是什么?是胜负，是角斗，是谋略，是枪炮声，是呐喊，是冲锋的号角;悲鸣和哀嚎，消极与哭泣，虽不应回避，但肯定不是主旋律。《活着》甚惨，但一句“老子死也要活着”，足以激起读者心中最原始的旋律。
我认为武汉人无论承受了什么，他们心中深层次的旋律,绝对不像那老旦唱的那个味道，更应该是要表达“老子死也要活着”声音，既然老旦不愿唱，由其他生旦丑来唱也行啊。
期待武汉作家能发出壮美的声音。
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