什么是民族败类！
言行举止伤害本民族利益的人，正气不足、偏气过盛的堕落者，临危出卖民族利益的变节者，皆是败类。
反之，则为民族英雄。一般情况下，大多数人属于普通人，当不了民族英雄，也不会糟蹋自己，去当个败类。
普通群体应该做些什么呢？以英雄为榜样，养浩然正气，迟早有一天自己也会成为英雄，或者是培养后代成为英雄。
或者是跟着英雄举事，支持英雄。英雄在民族危亡和民族开疆拓土的时候，他们冲在最前线，普通人做好支援的工作就行了。
普通人能够做到以上两点，善莫大焉。
一个民族里为什么会出现败类呢？首先是民族虚弱、其次是失败主义和投降主义之风弥漫、再次是那些贪小利的阴诡小人禁不住诱惑。
民族虚弱就会认为其他民族强于本民族，天然的就会去向其他民族靠拢，向往其他民族的彼岸。
民族失败主义和投降主义，最终会导致对本民族失去信心，认为民族无可挽回颓势，无法扭转运势，在自暴自弃中选择奴颜婢膝，背叛民族。
还有一种特殊情况，纯粹是个人的私欲以及丧心病狂的心里变态，导致内心的扭曲和精神崩溃，陷入无法自拔的深渊，成为人人喊打的民族败类，也就是我们所说的恨国贼。
一开始恨国贼的理论说的特别好，民主、平等、言论自由在他们妖言惑众的嘴里口吐芬芳，似乎他们天生带着使命感来拯救中国人。
一旦中国人反向民主、平等、言论自由他们的时候，他们就像发疯的羊各种跳脚。谎言说多了，估计他们自己也信了，不信的只有群众，就好像看耍猴一样看着这些恨国贼。
宋庚一之流在教室公然美化南京大屠杀，如果让她闭嘴，她估计又会折腾出什么言论自由之类的话术，甚至自诩世界公民。
群众反对宋庚一的卖国言论，这帮民族败类开始大扣帽子，什么爱国贼、XX余孽，说好的言论自由哪里去了。
合着只允许他们言论自由，其他人只能听不能反对，否则就要被扣大帽子。民族的命运真的被这些败类所掌握，民族的明天将滑向万丈深渊。
中华民族与日本鬼子的关系是错综复杂的。
汉文明强盛的时候，日本不断派遣遣唐使学习汉家文明，几乎照搬汉人的文化、政体国体、风俗、文字、语言、衣冠等制度。
汉文明虚弱的时候，比如南宋灭亡，日本也曾素衣祭奠，祭祀神州陆沉。
近代以来，满清再次践踏中原，致使汉文明的延续发生了巨大变故。日本也遭受国家变故，同时看着中华沦丧，遭受蛮夷摧残，滋生了取代中华的野心。
日本认为既然满清这等蛮夷也能僭越汉文明，日本这个小中华缘何不能取代大中华？
这个认识的改变，导致日本发动了侵台战争、甲午战争、九一八事变和七七事变等全面侵华战争。
日本虽然学习汉文明一千多年，表面看起来彬彬有礼，刻在骨子里的野蛮血液却不是那么轻易就能抹去。
一旦日本强大起来，跟着西方的野蛮民族一样，到处血腥殖民，野蛮的本质暴露无遗，也就发生了南京大屠杀等骇人听闻的事件。
南京大屠杀的真实性是毋庸置疑的，这是被写入东京审判证据的。既然如此，为什么还有人洗地南京大屠杀，媚日舔日。
这就是民族败类的嘴脸，不以民族立场为立场，以外族立场为立场，这种人不能称之为民族败类，何为败类？
这些民族败类的作用就是为虎作伥，凡是外族人说的他们都支持，凡是民族说的他们都反对，毫无理性之说，顽固的无可救药。
作为民族败类，为了得到外族人的认可，他们干的坏事必然是赶尽杀绝。虽然现在他们干不了南京大屠杀这种丧心病狂的事，但是他们美化大屠杀，洗地大屠杀，在中国人的心上扎第二把刀，跟大屠杀并没有什么区别。
他们通过思想的奴化和钳制，利用自己手中的权力，试图改变大众的思想。
我们提民族利益的时候，他们就污蔑我们是纳粹。当日本在中国获得利益的时候，他们就说要有包容心，要有国际化思维。
也就是说，很多日本鬼子干不成的事，他们干成了，这也是二鬼子说法的来源。
二鬼子也是我们对民族败类的蔑称，明明可以为人，却要做个面目可憎的鬼，这就是民族里的坏种。
这种坏种不仅会影响整个中华民族的种族血脉和文化传承，还会影响国家和民族的历史进程，危害可谓极大。
《尚书》记载的流放四害，也是这个意思。我们只有把危害民族利益的人赶出去，远离民族生存生活的圈子，才能尽可能的保障民族利益。
所以，宋庚一们被检举揭发也好，被举报也好，或者是这些恨国贼们口不择言的告密也好，应该害怕的是他们。
之所以说他们恐惧，是因为他们除了网暴也没有其他能力了。教书水平那么差，思想觉悟那么低能，学校背景那么诡异，说白了就是一整套精心策划的阴谋。
这些学校和老师只是日本人在中国境内的布局，目的在于改变中国青年人的思想和认知底线，只有改变中国青年人的思想和认知，才能在未来替他们自己赢得更多的支持和利害关系。
无论是鬼子还是二鬼子，他们的底牌也就是这样，既然我们都能看透他们的目的，我们也就不必要对他们过于慈祥。
民族败类是要清扫的，恨国贼也是要喊打的，只有用正义之声的怒吼，才能把他们的鼠肝虫胆震的四分五裂，才能还中华民族一个清平盛世。
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