朱树松：以攘夺致富的人们回头是岸
美国和以美国为首的西方利益集团的本质，就已经决定了以“攘夺”为手段的“定式”。以“攘夺”为手段的“定式”，即是运气学说中的以趋利为目的的“商商”之谓。妄言诈取，武力掠夺，弱肉强食，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃滓泥”，便是“商商”的取利特点。使用这种“攘夺”“定式”的手段，在短时间内会使一个人、一个家庭、一个地区、一个国家在置其他于不顾的前提下，把所谓的经济以畸形的状态迅猛“发展”起来。仁义道德，全然不顾，离经叛道的眼前利益刺激了人们欲望的短识浅见，于是乎天下蜂拥而上，趋之若鹜，“攘夺”之风变成了世界性急功近利者的追求。以这种手段为核心铸就的经济基础便是被吹捧的“现代西方物质文明”。
而今，凡是趋于利益的，无不以美国为典范。美国的一举一动无不牵动着追随者们的神经，美国任何细微的动向都使追随者们极尽全力、唯恐不像、唯恐落后的去模仿。这种以美国为典范的“文明”模式，把一个能和强盗（美国大都以强权讹诈、武力征服去掠夺本不属于他的资源与钱财等等）一样的国家和他的“国家精神”推崇成世界的“老大”。于是乎，“商商之民”一切以“利益”至上权衡的社会、人际关系，唯利是图的掠夺、霸占，急欲向整个地球蔓延。中国当今的商人们，沐浴着东侵的西风也深入其中，有相当一部分模仿者深深地陷进了这个犹如“魔幻”的“怪圈”，“运机如鬼蜮，取财尽锱铢”（明·冯琦语），唯以拥钱而自豪，难以自拔。投机、钻营、豪取、强夺的人们大都突然间列入了富人的队伍，成了能够掌控现实社会趋势利益集团的一员——尽管势力有大有小。
而今，在金钱至上、金钱万能的驱使下，金钱的魔力不但可以获得权利、地位、异性和一切想获得的东西，而且还能获取金钱遮掩下的所谓仁爱、正义、道德和文明荣誉。无论金钱来路是多么的暧昧不明，或巧取豪夺，只要有钱便可成为社会推崇赞誉的“英雄”，就会无数桂冠加顶。但社会贫富加剧悬殊的现实，却让社会良知产生巨大的恐惧，不得不关注富豪们的“命运”趋向。因为，从富豪们的命运趋向中就能看出相对庞大的人群和社会发展的前景。
钱财确实是个好东西，老祖宗也说是“养命之源”，但要“取财有道”方可养命。曾被毛泽东主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚先生说过：“贤而多财则损其志。愚而多财则增其过”。贤者（尊崇才德）取财多有道，多财损志基本无关乎他人，既影响也甚微。但自身的精神理想会因溺于享受而堕落，无有长进，甚至难以为继。而愚者多财增过，则就不一样了，会祸害家国的。因为，愚者的取财手法，多是离经叛道的“罪愆”。而在世风日下，“现代西方物质文明”日趋发达，“精神文明（中国优秀传统道德）”却日渐式微，陈氏所言的“愚者”成为主流，形成了一切在为自己的利益追求的大趋势中，让商人们“遵道取财”却是一项难于上青天的事情。暴富者和其相对的庞大人群，在分享均数的遮掩下，相对人群毫不情愿的只能得到“攘夺”暴富者美丽的空头支票的忽悠。纸醉金迷，沉湎于酒、色、权、利中的富豪们到了奢侈荒淫无度忘乎所以的时候，物极必反的规律就要显示其威力了。
以“攘夺”手段获富的那些商人们以及富人集团，在利益面前，他们颠覆了古往今来无论是中国优秀传统文化仁义道德，还是世界上的博爱正义，唯“今天忏悔，明天犯戒，就像在舞台上演戏一样” 的现实美国（及其西方利益集团）伎俩是从，也只是富在当代了。眼前的“富二代”们，只要他们的“富一代”是以前面所说的“美国模式”富起来的，从事物发展的规律来看，都很难继承起“富一代”的“事业”。
看以美国为首的西方利益集团迅速下滑崩解的前景，以强取豪夺建立起的所谓文明，还能持续的久吗？美国的“致富”模式也会随之冷落下来，在不远的将来会被废弃。于是乎眼下“富一代”中的一些人（或集团）所创的“事业”变成了难以传续的“过路财神”（有些是要遭罪过的）。那样，“富二代”还会“富”吗？最可怕的是“前人撒沙，迷了后人的眼睛”——让“富二代”代受其过也未可知。当然，受过的方式是什么“花样”都会有的，那要看受者的造化了。
“事物发展规律”是最公平的，是不以人的意志为转移的，规律总是在“运动中”“寻求”均衡。中国还有一句俗话叫作“富不过三”，说的是再富也不过三代。当然，这还是指的那些“取财有道”的富人们（或许是陈氏所言的‘贤’）。难道公平的“规律”还会让那些以美国模式“攘夺”而致富的人们去走“取财有道”的路子吗？这是不可能的！那些富人及其后代的将来，按他们现在的心理来讲，或是很落魄的人群。当然，在“富一代”中，“取财有道”者的二代们因前辈的“忠厚传家”的“贤”，是会能接续前人的“福荫”的，但为数不多，还要不损其志。要知道，只是自拥金钱的享乐并不是真正的富有，遵循“均衡”之律“兼济天下”才行。用现在的话说，就是与人民大众共同前行，走共同富裕的道路。
以美国（攘夺）模式致富的富人们，前面就是悬崖深渊了，还能往前走吗？勒住马缰绳吧，做点德行，遵守点“规律”之道，前景或许还能好些。
（朱树松·原文写于2009年9月18日，2019年3月18日重新整理）
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