前些年，在网络上看到一则新闻，说的是美国得克萨斯州的一女子在高速路上遇到车祸，她被压在车下无法动弹。这时过来一个小伙子，说要替她报警求救。可谁知，这小伙子拿到她的钱包和信用卡后，不但没有帮助她，反而把能拿得东西都搜罗起来，却开车溜之大吉了。对此，有网友（或是遇祸女子的哥哥）气愤地质疑：“这么奇葩的事情发生以后，路边居然没一个人停车下来帮她！没有一个人！这个世界到底怎么了？”这个事情或许是个个案，没有什么大不了的。可再想一想，有些现象可是见微知著，可以窥斑见豹的。
美国，是西方世界的领头羊，是当今地球上被它自己以及它的同伙吹嘘为最文明善良的国度，有多少人被忽悠着向往那里，趋之若鹜。大有不到美国，就没有尝过“人间天堂”的滋味一样。好像，这个世界上只有这个地方是最美好的。果真如此吗，上述的那个交通事故的故事难道不令人深思吗？
笔者在《古“丑书”不丑》一文中曾说过：“‘丑’（醜）字，以‘酉’以‘鬼’组合。酉为西方，为夜入时属阴。”还说：“‘丑’字酉、鬼组合，即明西方为鬼地，有鬼便是丑。阴气贼害邪祟陋恶皆为鬼，鬼字从厶（私），故西方所推崇，大都以个人利益为上。寰宇之间，凡是丑恶之事物，大都是孕自西方鬼地，而今更甚，万万不能推崇之。”美国这个车祸案例，从小看大，体现了鬼地的阴暗。虽然在文明的遮掩下，也还是暴露了“鬼”的丑恶。那么，“鬼”，到底是个什么东西？
中国的民俗说，人故去叫做“归西”，也叫做“上西天”或变成鬼（神化者另论）。《祭义》里有曰：“众生必死，死必归土（墓义，笔者注），此之谓鬼。”西边的地方为“阴地”，也是与人间（阳间）相对的“阴间”。阴地的名称叫“鬼域”，也叫“鬼区”，或“鬼方”，是鬼煞阴魂集聚的地方。明代李贽在《祭无祀文》中曾说：“然无祀者呼为无祀之鬼，有祀者亦呼为有祀之鬼，总不出鬼域耳。”鬼域那里会是怎样情况，请读清代袁枚《鬼门关》便知：“过此（鬼门关）则毒雾恶草，异鸟怪蛇，冷日愁云，如入鬼域，真非人境也。”宋代洪迈的形容也为贴切：“风雪阴雨，辄闻啾啾之声，盖鬼区也。”是鬼就祸乱人间，必要害人。汉代王充《论衡》中说得明白：“鬼之有知，能害人之效也。”所以，只要是鬼，便不是阳间之人，是阴间之物，即便有人形，也会对人间有害的。一个“丑字”，西方汇聚众鬼，绝非良善之地。“凡是丑恶之事物，大都是孕自西方鬼地”。一方水土养一方人，西方鬼地必然养育繁衍“鬼”，必会有鬼思，行鬼为，凡从鬼域发出的声音一定是“啾啾之声”，所行之为，必是害人之事。尽管“啾啾”有时也会有好听的声音，害人之事也会复以文明善良的旗号，万万是不可相信、不可依赖、不可崇拜、不可仿效的。否则，一定会上鬼的当。为什么坏人都称为“鬼子”，就是如此。就像那个事故现场的小伙子，说要替受害者报警的，却实际上乘人之危，骗取信任之后却像是明目张胆的抢劫犯，岂不是可恶的鬼子。唉！不得不慎啊！
中国的阴阳理论有“阳中有阴，阴中有阳”的说法，阴阳不是格格不入的，是互包的。不过“阴阳两界”以各自的主流性质量的大小而言。所以，西方鬼地也容有阳间人气，不过微少耳。同样，阳间人世也有微少的“鬼”气。如此，鬼地亦有阳正之气，故有人反鬼的事。即如前述事故案的那位气愤质疑的网友（尽管或是女子的哥哥），起码有一丝阳正之气吧。反之，人世亦有鬼气，故也出现信鬼、崇鬼、学鬼，甚至愿意做鬼的丑恶现象。
但愿天下人一定要心明眼亮，就像《西游记》里的孙悟空火眼金睛，能识别一切妖魔鬼怪——“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”（朱树松·2022年2月24日重新整理）
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