在我们农村很多人信教，无论是佛教还是天主教还是基督教。
宗教有一个很明显的特点，那就是让人忍受当下的苦难，让人期待在后头的好日子，让人歌颂感恩佛祖、主、耶稣……
信宗教的人也有一个特点，那就是坚定地相信世间的一切都是佛祖、主、耶稣创造出来的，而不相信创造人类世界的是他们劳动群众本身。
他们渴望平等自由博爱幸福……但是现实生活给不了他们，他们便纷纷投向宗教，但是宗教也给不了他们所渴望的，为了不让自己被愤怒的群众消灭，宗教的人有模有样并义正严辞地站出来说：“先忍受现在的苦难，好日子还在后头呢”
我们把目光投向我们的邻居—越南，越南1986年开始施行革新开放，2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。在此之后，越南GDP的发展很快，特别是近几年，这一点我们有目共睹。根据越南统计总局日前发布的数据，2019年越南GDP增长达7.02%，这是越南连续第二年经济增长超过7%，超额完成了年初提出的增长6.6%至6.8%目标。越南近年来确实也被称为“世界工厂”。越南有将近一个亿的年轻劳动力，而工资又很低，所以吸引了很多外资进入越南，现在的很多鞋厂如匡威耐克等都在越南办厂，很多高科技的电子厂如三星也纷纷在越南办厂，越南依靠着人口红利发展迅猛。
虽然越南的发展势头迅猛，收入在升高，但是人口红利总有一天会吃光，到那时房价的高度物价的高度是越南人民所能接受的吗？
经济发展能掩盖制度缺陷，但等到经济倒退的那一天，越南所谓的社会主义制度的弊端便会显现出来，越共从1986年鼓吹的革新开放导致的国有资产流失、公有制度破裂、人民在买办下苦不堪言在不断飞升的经济中被掩盖，但是纸包不住火。
越南共产党1930年于香港成立，创立初期提出反帝、反封建的任务，宗旨是把越南建设成为独立、民主、富强、社会公平文明的国家，消灭剥削，成功实现社会主义，最终达到共产主义。
但是它的所做所为有一点共产主义的味道吗？它不去真正解决阶级矛盾，反而用越南人的人均收入共增长掩盖阶级矛盾。解决不了越南人民的根本问题还让越南人民每逢节假日歌颂感恩它们。他们给不了越南人民现阶段所需要的自由平等……给不了越南人民所需要的社会主义初级阶段的生活，却说先忍受发展的阵痛并期待在后头的好日子
当今的越共还是一个代表工人阶级利益的党派吗？这样的党派和宗教有什么不一样？！
“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”“废除作为人民幻想的幸福的宗教，也就是要求实现人民的现实的幸福。”
——马克思
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