有个“药师三郎”写了一篇奇文，题目叫什么《柳传志不重要，联想不重要，没有司马南很重要》。文中有一段很精妙的怪论：“司马南张捷一伙言之凿凿告诉我们，柳传志们吃了两碗粉只给了一碗粉钱，这就不是公平，所以我们要公平！一大帮子帮闲就热情高涨，是的，我们要公平！于是，他们翁翁营营，吵着要公平。”作者在这里把“要公平”的“吃瓜群众”狠狠羞辱了一番，那种盛气凌人的嘴脸真让人恶心！
这位“药师三郎”是极力反对“吃瓜群众＂“要公平”的。他摆出一副高高在上的架式，用讥讽的口气说，你们这些卑贱者有什么资格要公平，“你们也配姓赵吗？”人家柳传志是大企业家，“吃了两碗粉只给了一碗粉钱”算什么，有什么不公平的。凭他的地位，就是吃三碗四碗只给一碗钱，也是应该的。你们一个小小老百姓，有什么资格跟人家大企业家比，有什么资格讲人家讲公平？“药师三郎”把普通群众称为“一帮子帮闲”，用“翁翁营营”来形容普通群众“吵着要公平”，可见这位“药师三郎”对普通群众是多么的蔑视。（作者会说，“一帮子帮闲”是指司马南的粉丝。然而，这粉丝不是普通群众，难道是有钱有势有地位的权贵、富豪和公知精英们？）
不过，我们要告诉你“药师三郎”：“是的，我们要公平！”凭什么不能讲公平？他柳传志凭什么“吃了两碗粉只给了一碗粉钱”？他哪来的这个特权？要知道，这可是国家的钱，是广大劳动者的血汗钱。再说他是不是只吃了两碗粉还不清楚，说不定吃了三碗四碗只给了一碗钱。所以要查，查一查就清楚了。
据我所知，国企改革时，柳传志一类的当权者，利用职权将国企贱卖给私人，价值一千万的值产五百万、甚至两三百万就贱卖给了私人，这个“私人”往往就是他自己或亲人。摇身一变就成了千万富翁的私企老板。而且买厂的钱是银行贷款的。他们是真正的“白手起家”“空手套白狼”。如果认真追查，这种情况肯定不会少。柳传志属不属于这种情况我不知道，只有认真查一查才能定论。但有一点可以肯定，他退休后拿了近一个亿的退休金这是事实。一个普通工人退休后一个月退休金二千多元，一年大概三万元。同样是退休，他柳传志的退休金比普通工人高出几千倍。一个普通退休工人要活三千年才能拿到柳传志一年的退休金。这公平吗？公知们会狡辩说，我国现在是社会主义初级阶段，是容诉有差别的。这是胡扯蛋！初级阶段是容许有差别，但决不容许千差万别。
想当年，新中国成立后，毛主席、周总理、朱老总等开国领袖们，他们的工资也只比普通工人高几倍，最多上十倍。前三十年更是社会主义初级阶段，国家领导人的工资与普通工人的工资相差那么小，你柳传志何德何能，退休金竟比普通工人高出几千倍。你的功劳比开国领袖们的功劳还要大吗？你们公知们总不能说柳传志拿上亿退休金，比普通工人高出几千倍员合理的、是公平的吧！如果真这样说，那简直是混账透顶！
正因为有不公平，人们才会讲公平、“要公平”。公知们能否认现在存在诸多的不公平吗？打工人拼死拼活的干，也只拿到低得不能再低的工资，而私企老板个个都成了千万富翁、亿万富翁，这公平吗？高官、高管年薪拿到千万、甚至几千万，而近六亿人月收入千元左右，这公平吗？普通劳动者只拿最低标准的工资，而一个演员演一场电影或电视，出演费竟高达千万甚至几千万，这公平吗？某些高校里，外国留学生可以享受各种高额补助，而中国学生连边也沾不上，这公平吗？普通人犯了法该抓的抓，该判的判；而私企老板犯了法，“可抓可不抓的一律不抓，可判可不判的一律不判”，这公平吗？黑心老板拖欠工人工资没人管，工人讨要拖欠工资反而成了“恶意讨薪”，遭到抓捕、关押，这公平吗？讨薪工人多次讨薪无果，只有用无耐的跳楼方式想讨回欠薪。本想以此博得老板的同情发善心补发所欠工资，没想到不但不等到老板的善心，反而等来了警察，以“破坏社会秩序”罪抓捕关押，欠薪老板半点事也没有。这公平吗？这样的例子还可以举出很多。你们公知们总不能说这些都是合理的、公平的吧！有不公平，凭什么不让普通老百姓讲公平、“要公平”？普通群众连讲公平的权利都没有吗？
况且，我国是社会主义国家，社会主义就是一个讲公平的社会。以往的剥削社会，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会，都是人剥削人、人压迫人的社会，是极不公平的社会。剥削者、压迫者是不跟被剥削者、被压迫者讲公平的。共产党闹革命，就是要推翻不公平的社会，消灭剥削，消灭压迫，建立一个没有剥削没有压迫的公平社会。社会主义就是一个公平社会。我们国家建立的就是社会主义社会，现在称特色社会主义，但它还是社会主义。社会主义讲的就是公平，凭什么广大群众不能讲公平？你“药师三郎”是个什么了不起的人物，可以趾高气扬地羞辱普通老百姓。用形容苍蝇的“翁翁营营”来形容老百姓的“要公平”，并把普通群众贬损为“一帮孑帮闲”。你跟老百姓有仇吗？要这样不择手段的诬辱普通群众的人格？你对普通老百姓“要公平”为什么那么反感和厌恶？你要知道，只有剥削者、压迫者不讲公平，不许老百姓讲公平。你“药师三郎”拼命嘲笑、反对普通群众讲公平、“要公平”，你是剥削者的孝子贤孙吗？要我说，你即使不是剥削者的孝子贤孙，也肯定是旧制度的卫道士和吹鼓手，剥削者的代言人。
我们国家是一个讲公平的社会主义国家，我们就是要理直气壮地讲公平。不管是谁，妄图阻止广大群众讲公平，“要公平”，只能是痴心妄想，自不量力！
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
