鲁迅先生笔下的阿Q，有一种非常厉害的招数，叫做“精神胜利法”。当阿Q和小D打完架后，阿Q恶狠狠地说了一句：“妈妈的，等着瞧”。这句话也许就是对于“精神胜利法”的最好的概括。
精神胜利法，常常回避现实中的斗争与矛盾，是一种充满着软弱与妥协的右倾思潮。“妈妈的，等着瞧”，阿Q只需要说几句狠话，在心里狠狠地幻想几回小D被自己打得落花流水的场景，他就能不战而屈人之兵，他就能得到“胜利”了。这种回避现实的做法，恰恰暴露了阿Q的软弱与妥协。在严峻的斗争中，讲狠话也是最容易的，问题是，在行动上要怎么办？
话说回来，如果只是像阿Q那样自己想一想，那倒无伤大雅，问题是现在某些人不仅自己放狠话，也借助影响力说给别人听，那到时候做不到，别人又会怎么想呢？大家知道，阿Q向来是个言而无信的人，因为他放狠话的目的主要在于讨好自己、安慰自己，所以常有夸张和投机取巧的色彩，具有非常大的动摇性，这次说了下次就忘了，下次再说然后还忘，久而久之，自然就没人相信阿Q了。
国际社会的斗争，我们还是应当遵循毛主席在《目前抗日统一战线中的策略问题》中所指出的“有理有利有节”的原则，而不是学习阿Q的那招独门绝技。
阿Q这样的人，似乎以为只要说说狠话、骂骂娘，就能快速地获得胜利。他的精神胜利法，是一种“金玉其外，败絮其中”的投降主义。我们常常会注意到，在一个群体里面，往往口号喊得越响的人，却越软弱。因为一个稳重的人，是泰山崩于前而面不改色的，他不会因为外部的环境、条件的变动而被左右情绪，也不会因为敌人的动作而方寸大乱。外部的条件，如果能够动摇我们的内心确信，那么在战略上我们就处在了被动地位，就变成了被敌人牵着鼻子走的木偶。如果不动，那就不动，如果要动，那就大开大合，破而后立。
阿Q则不是这样子的，他总是善于调和与折中，似乎一定要找出一种让敌人不那么看不起自己，又不那么容易惹怒敌人的“第三种办法”。阿Q的心理轨迹常常是这样的：当看到敌人来势汹汹的模样时，他首先会感到恐慌与茫然无措。自觉恐慌，面子无光后，阿Q的第二个反应便是要找回场子，当阿Q被这种情绪支配时，他觉得自己在此时就是个顶天立地的男子汉，“跃马顾盼，自以为一世之雄”。然而，这种激动的情绪并不会持续太久，阿Q就会有第三种心理反应，这种反应就是会不会被敌人报复与打击的后怕心理，这个时候的阿Q又重新回到了第一阶段那种唯唯诺诺的样子。于是，聪明的阿Q就发明了“第三条路”，那就是君子动口不动手，在嘴上骂一骂，“妈妈的，等着瞧”，既能找回面子，也能不那么让对方生气。
总之，以精神胜利法作为政治与军事工作的分析工具，是很不恰当的。在对美斗争中，更是应该要对一些渗透着精神胜利法的言论保持怀疑。
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